中國(guó)茶舍（六）
路邊
御茶坊的規(guī)模和建筑格局與境會(huì)亭一樣，里面卻是五百個(gè)真人大小的塑像，表演的是當(dāng)年制茶情景，里端是一排上百口大鍋，每口大鍋都有焙茶師在蒸焙壓餅，灶窠里有司火工，其他還有各色督頭工匠，各就其位，一片忙碌，圓餅形有中孔的貢茶一串串涼在架子上，整齊劃一，非常搶眼。場(chǎng)面與境會(huì)亭一樣大氣，也很震撼人心。瀟瑤美女說(shuō)唐代吃茶吃的是煮茶而不是泡茶，所以生產(chǎn)和進(jìn)貢的不是葉茶而是餅茶。御茶坊之后，我們來(lái)到了第三區(qū)，第三區(qū)也有建筑和廣場(chǎng)，建筑規(guī)模和格局與盤(pán)古廟盤(pán)古廣場(chǎng)一樣，中心街南側(cè)也是高大的涼棚，涼棚里擺放了許多一米直徑的小圓臺(tái)，許多人都坐在圓臺(tái)邊的小椅子上，有服務(wù)員在穿梭不息地給大家倒茶水。南面是一幅巨大的電影屏幕。瀟瑤美女講解說(shuō)：“各位看見(jiàn)了，這就是一個(gè)茶莊，而且是大碗茶莊，茶水是茶舍免費(fèi)供應(yīng)的。前面大屏幕上在周而復(fù)始地放著兩部影片，一部是故事片《一個(gè)女人和七個(gè)男人的故事》，這個(gè)故事片是茶舍獨(dú)家播放片，講的是李棲均茶葉大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，特別是以茶八仙為代表的先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡。這是中國(guó)八仙故事的還原生活版。另一部是紀(jì)錄片《中國(guó)茶》，各位呆會(huì)兒可以抽時(shí)間來(lái)仔細(xì)欣賞?，F(xiàn)在請(qǐng)跟我到對(duì)面參觀?！?nbsp;
中心街北側(cè)是一座佛寺，瀟瑤美女講解說(shuō)：“各位尊敬的女士們先生們，大家請(qǐng)看這座佛寺，門(mén)額是‘壽圣金沙’四個(gè)大字，原額由宋代神宗皇帝御賜，這就是舉世聞名的金沙寺。金沙寺最大的聞名不是皇帝賜額，而是岳飛在寺內(nèi)題詞：‘予駐大兵荊溪，沿干王事。陪僧寮，謁金仙，徘徊少憩，遂擁鐵騎千余，長(zhǎng)驅(qū)而逝。異日復(fù)三關(guān)，迎二圣，使我宋中興，得勒金石，重過(guò)此地，豈不快哉！’相傳千古絕唱的《滿江紅》也是寫(xiě)在這里的。金沙寺原在向南一千米的頤山，這次重建，也搬進(jìn)了茶舍。據(jù)史書(shū)記載，金沙寺最早建于唐代昭宗年間，是蘇州籍宰相陸希聲的私家別墅。陸希聲年輕時(shí)在這里讀書(shū)，退休后來(lái)這里歸隱，所以人稱(chēng)陸相山房。后代山房易主，被僧人改建為禪院。歷代多次重修重建，規(guī)模遂增，文人騷客足跡不絕，詩(shī)詞歌賦吟詠連連。民國(guó)時(shí)，幾經(jīng)磨難，終于毀于兵火。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入寺參觀?！蔽覀兌歼M(jìn)了金沙寺，金沙寺的規(guī)模規(guī)格與盤(pán)古廟一樣，也有大殿和廂房。大殿是大雄寶殿，里面主位供奉著如來(lái)佛祖，兩邊供奉的是配享菩薩。瀟瑤美女在大殿向我們作了簡(jiǎn)短解說(shuō)后，便將我們帶到了西廂房講解說(shuō)：
“各位尊敬的女士們先生們，這里是金沙寺的西廂房，大家看到這里共有四組雕塑，我依次給大家講解。第一組人物是陸希聲，剛才我們講了，金沙寺由陸相山房而來(lái)，所以寺門(mén)前的茶莊現(xiàn)在還叫陸相茶莊。陸希聲乘坐官船歸隱，他沒(méi)有回蘇州老家，而是選擇了山清水秀的太湖上游之地湖?。此刻正是船過(guò)畫(huà)溪河，陸希聲站在船頭，舉目眺望前方，兩手反后，手里還捏著一卷書(shū)。遠(yuǎn)離喧嘩的京都，卸下宰相的重?fù)?dān)，回到曾經(jīng)在此讀書(shū)的桃花源般山鄉(xiāng)，以后便是采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山了，心情該是多么舒暢呀。第二組人物是蘇東坡，蘇東坡是世界聞名的中國(guó)古代學(xué)者和文學(xué)家，因在進(jìn)士宴上認(rèn)識(shí)了宜興籍同科進(jìn)士單錫，并將堂姐之女嫁給了單錫，從而與宜興結(jié)下了不解之緣。后來(lái)蘇東坡買(mǎi)田陽(yáng)羨，并建造東坡草堂于蜀山，認(rèn)宜興為第二故鄉(xiāng)，打算終老宜興。但人在江湖身不由己，官場(chǎng)險(xiǎn)惡世事難料，蘇東坡最后是病逝在常州的。這組雕塑說(shuō)的故事是：相傳蘇東坡喜歡宜興的貢茶，而且喜歡用湖?的貢水泡茶，于是派書(shū)童到貢泉擔(dān)水，可是偷懶的書(shū)童在半路就擔(dān)了河水回家。蘇東坡喝了河水泡的茶，知道書(shū)童偷懶了，便制作了一組竹簽放在金沙寺。規(guī)定以后擔(dān)水，要同時(shí)到金沙寺取一支竹簽作為憑證。后人將蘇東坡竹簽移用于倉(cāng)庫(kù)碼頭等場(chǎng)所，成為沿用千年的計(jì)數(shù)籌碼。第三組人物是岳飛，岳飛是抗金名將。按理說(shuō)，國(guó)難當(dāng)頭，有志于舍生忘死保家衛(wèi)國(guó)的熱血青年應(yīng)該得到重用，但世事往往不是按理說(shuō)的。岳飛從戎抗金，憑著文武雙全的本領(lǐng)，英勇作戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，非但沒(méi)有得到朝廷的看好，還一度被宋高宗開(kāi)除功名開(kāi)除軍籍逐回老家。后來(lái)岳飛再度從戎，兵敗如山倒的宋軍退到江南，金兵攻破杭州，高宗出逃海上。岳飛的上級(jí)杜充投敵，不肯變節(jié)的岳飛小股人馬成了流軍。流軍只有為匪和餓死兩條路，岳飛是決不肯當(dāng)土匪的，那就只有餓死。好在自古英雄天不棄，宜興知縣錢(qián)諶飛書(shū)邀請(qǐng)，這才有了岳飛立足之地。岳飛因?yàn)闆](méi)有上級(jí)，終于可以大展抗金宏圖，在宜興人民的兵員糧餉支持下，岳飛獨(dú)建岳家軍鳥(niǎo)槍換炮，在穩(wěn)定和鞏固宜興后強(qiáng)勢(shì)出征，先后收復(fù)常州攻克南京，與朝廷大將韓世忠部相呼相應(yīng)，終于拉開(kāi)了宋室強(qiáng)勢(shì)抗金的序幕。第四組人物是吳仕與供春。吳姓為宜興名門(mén)望族之一，分支眾多人才輩出，皆追尊周朝太王長(zhǎng)子泰伯為始祖。明代吳氏官仕功名通朝不斷，吳仕為明正德九年進(jìn)士，官至四川布政司參政，著有《頤山詩(shī)稿》十卷，吳仕在考取功名前與致仕后對(duì)紫砂也有所關(guān)注和研究，并與金沙寺僧頗有來(lái)往。供春為吳仕書(shū)童，在伺候主人的空隙里，他跟金沙寺僧學(xué)起了做紫砂壺，這一學(xué)竟是青出于藍(lán)勝于藍(lán)，供春成了中國(guó)第一個(gè)紫砂壺工藝大師，紫砂藝術(shù)也從此而開(kāi)啟了歷史輝煌?！?/span>
參觀完西廂房，我們來(lái)到了東廂房，東廂房是一個(gè)工場(chǎng)，瀟瑤美女講解說(shuō)：“各位尊敬的女士們先生們，這里是紫砂吧，有許多人在輔導(dǎo)員的輔導(dǎo)下做茶壺，這些人不是工藝師，和各位一樣是游客，只是體驗(yàn)一下做紫砂的樂(lè)趣而已。但因?yàn)槭且滥Ｐ椭婆?，操作較手工相對(duì)簡(jiǎn)單，所以做出了的茶壺有模有樣。如果游客想保存成品，這里還可以代客送去陶瓷窯燒成。另外這里還是孩子們的天堂，親近大自然是孩子們的天性，許多小游客在這里玩出了紫砂情結(jié)。如果貴賓們有興趣，考察活動(dòng)結(jié)束后，也可以來(lái)體驗(yàn)一下?！?/span>
作者簡(jiǎn)介
路邊，實(shí)名朱再平，江蘇宜興人，1959年生。20世紀(jì)80年代南京師范大學(xué)中文系學(xué)歷。喜好文字，著作有小說(shuō)集《陶女》、散文集《煙雨龍窯》、音韻集《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用韻纂》。主編本有《悠悠嶺下》《周濟(jì)詩(shī)詞集》《周濟(jì)遺集》《宜興武術(shù)》《陽(yáng)羨風(fēng)物》等?，F(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
