人間有味是清歡
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸慢慢。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
一闋好詞，色彩清麗，境界開闊，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
《浣溪沙·從泗州劉倩叔游南山》這首詞，是蘇軾貶謫黃州四年后再遷移汝州時(shí)寫的。就其寫作背景看，有一定的時(shí)代局限性和無奈的消極情緒。那是因?yàn)?，作者就是生活在那個(gè)年代，就是身處那樣的境地。但是，這些并沒有影響他的思想光華。僅詞中“人間有味是清歡”這一帶有哲理性的詞句，就會(huì)令人認(rèn)真地琢磨和體味。整首詞從字面看并不深?yuàn)W，卻能給人無盡的思索。詞人的豪放性格和曠達(dá)的人生態(tài)度，還有對(duì)社會(huì)與自然的深度思考，以及詞中的情韻和意趣會(huì)感動(dòng)你枯淡沉寂、平庸膚淺的心靈。
據(jù)傳，蘇軾來到泗州后不久，就上書朝廷，請(qǐng)罷汝州職，回宜興修養(yǎng)。這上書辭請(qǐng)，雖不能完全說是對(duì)仕途心灰意冷，但是真心隱退卻是屬實(shí)?？磥?，他在這種背景下詞的創(chuàng)作，寫與友人游南山時(shí)所見的沿途景觀，也不單只是寫景?！叭牖辞迓鍧u漫漫”也隱喻著，那是蘇軾多次遭受打擊和排擠，就如洛澗清溪入濁流那般。雖然如此遭遇，仕途受挫，他卻仍能做到勤政為民、潔身自好，為官一任，造福一方。有書中記載贊譽(yù)：他在任徐州太守時(shí)，黃河決堤，身先士卒與民共戰(zhàn)抗洪濤；在任杭州太守時(shí)，帶領(lǐng)民眾疏通西湖，筑堤防洪；晚年貶謫荒蠻澹州時(shí)，仍將先進(jìn)耕作技術(shù)與文化傳播給黎族同胞，以造福于民為樂。
記得蘇軾在說到人間十六件賞心樂事時(shí)，第一件說的就是“清溪淺水行舟”。本詞與友人游南山時(shí)，他又從山莊農(nóng)家的清茶素菜中品出了“人間有味是清歡”。應(yīng)該說，這就是蘇軾的一種至高的精神境界。是他歷經(jīng)磨難后的深刻感悟，是他人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是廉潔自律的坦然，是道德人生的真誠(chéng)。
許多賢人雅士大抵也有如蘇軾般的見地，做到“達(dá)則兼治天下，窮則獨(dú)善其身”。
林逋，閑隱孤山，梅花冷月，一世清涼；陶淵明，歸隱南山，不為五斗米折腰；包拯，不畏權(quán)貴，為官公正，千古流芳；作家張愛玲，只愿自此以后，歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
正是，心胸豁達(dá)，有雅致的情懷，與自然親近，才能獲得一份寧?kù)o的生活。
蘇軾的詞，貴在有其不可取代的韻味和風(fēng)華，曠達(dá)中滲透著人生哲理，總會(huì)讓人同他一起走入旖旎的自然風(fēng)光里，又隨他慢慢地歸于深沉的平靜中，讓人在無限想像的空間里，受啟迪、去感悟、去升華。
古人先賢們超然物外的操守、從容瀟灑的風(fēng)姿，真是令人欣敬，世人是難以企及的。
我，只是把從工作崗位上退下來，看做是人生第二個(gè)春天的開始，重新選擇了自己的生活方式。恰如舊燕筑新巢，滿身花雨又重來，在鄉(xiāng)野田園找回了屬于自己的那份清歡。
結(jié)廬鄉(xiāng)野自在居，
四野寧?kù)o勝東籬。
地盡栽花香撲面，
更有相伴解語妻。
果實(shí)綴枝樂彎腰，
晴空碧透藍(lán)如洗。
茶香書潤(rùn)瓊漿美，
陶情適性度朝夕。
佛緘里說：前世五百次的回眸，才換得今生的擦肩。
真不知是幾世修得的情緣。志同道合的妻子，當(dāng)年隨嫁我到農(nóng)村，今又與我重返田園，為我抱薪燒飯、洗手羮湯。這有情人生，夫唱婦隨，相攜日月星辰，喜迎四季輪回，坐看云卷云舒，笑對(duì)花開花落。每日里鋤禾澆園、養(yǎng)花種菜、貯水觀魚、亭內(nèi)品茶、構(gòu)思創(chuàng)作。只有二人的田園小院花紅柳綠、果樹飄香，前花開遍后花開。伯老鳥在院中金榆樹上安家孵化，草原風(fēng)鳥在百花叢中尋芳吸蕊，還有蜂蝶起舞、喜鵲為鄰。風(fēng)清日朗之時(shí)，在院中陶然亭下聽一曲舒緩的音樂，品一杯明前的龍井，氣定神閑。捧讀一本詩書，穿越時(shí)空，變換角色，帶著某種無法言喻的魅力與參透不了的玄機(jī)，浸溺于緩緩情思、綿綿愛意之中。賞美景、逛大川，心游八方。拜圣人、訪先賢，走秦樓、進(jìn)楚館，去體味一種曠世情懷。心血來潮時(shí)，敲擊鍵盤，激情流于指間，記下人生的過往。每當(dāng)小文變成鉛字見諸報(bào)端，那份自喜比在職上班領(lǐng)到工資時(shí)還要快樂。這種歡樂，是自為的，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是自己內(nèi)心真實(shí)的感受。這份歡喜，是春天奇妙的容顏里生出的無限神采，是鄉(xiāng)野間那一抹農(nóng)事中鮮艷的碧綠，是在一個(gè)放松的空間里，追求生命最初純潔、暢然釋懷的過程。
如此清淡歡愉、詩義般的生活，多有文朋好友傾心關(guān)注。
著名蒙古族作家蘇赫巴魯老先生，曾光顧?quán)l(xiāng)野田園為之題詩《半花半草大香囊》，知遇之情，讓我感恩不忘；戰(zhàn)友、著名影視劇作家韓志晨?jī)纱蔚讲輳]居所專程探望，一篇《結(jié)廬鄉(xiāng)下在草原》記實(shí)散文，留下了美好的回憶。還欣然揮毫為草廬中堂題匾“結(jié)廬靜境”，更是情深誼長(zhǎng)；原前郭縣委宣傳部副部長(zhǎng)王永靈，一篇散文《蓬勃返樸結(jié)廬人》抬愛有加，令我倍感榮幸；省作協(xié)會(huì)員張福山、詩人王華二人與我文友加兄弟，分別以《結(jié)廬在草原》、《人生是一塊土地》詩作、美文給我贊美與鼓勵(lì)。
另外，院中《陶然亭》的左右亭柱上，有我親自題寫的聯(lián)對(duì)：“怡情靜心地，仙緣自在居”。
偶有文朋好友來訪，《陶然亭》下品茶酌酒、談詩論樂，感悟人生。
有時(shí)妻子想念姐妹，只需發(fā)一個(gè)短信相邀，一炷香的功夫，一個(gè)個(gè)就如仙女般飄然而至，六姐妹便齊聚田園草廬。
每逢佳節(jié)或雙休日，更是喜氣盈門、兒孫繞膝、其樂融融。
平日里，二人世界，聞雞而起。養(yǎng)花種菜，澆園除草。吃的是自己親手栽種的無化肥、無污染的綠色蔬菜，喝的是自己親手培植的山葡萄釀制的紅酒。隨著四季的轉(zhuǎn)換，躬耕自得，有序勞做。如此只問耕耘，不問收獲，簡(jiǎn)樸充實(shí)的清淡生活，最平凡，也最真實(shí)。
也有親友或同事認(rèn)為田園生活勞累、寂寞、孤獨(dú)。其實(shí)，那是因?yàn)楦髯苑謩e處在不同的年齡階段、不同的境地，就會(huì)有視覺上的不同和認(rèn)知上的不同。豈不知寂寞與激情相牽，孤獨(dú)與富有互換。擁有一份大自然賜予的清新與潔凈，方能陶情適性，寧?kù)o淡泊、無拘無束，自由自在。鄉(xiāng)野之中所見所聞無不暢快心靈，所作所為無不舒心愜意?；氐狡椒驳纳疃鄤谧?，多流汗；培養(yǎng)智慧的胸懷，不失去真愛與熱情。一切自己真正樂于想做的事情，做的時(shí)候都是享受。就如容若淡泊名利那般，“唯求反璞歸真得享自然”。如此這般，何來孤獨(dú)與閑愁？
作家額魯特·珊玬說過“發(fā)現(xiàn)生活，就是發(fā)現(xiàn)美”。
鄉(xiāng)野田園給人以精神的滋養(yǎng)、心性的陶冶和靈魂的棲息。正是在這簡(jiǎn)樸、獨(dú)立、寬厚而又信任的日常生活中，我似乎找到了對(duì)自己的鼓勵(lì)和靈感，并以情人的那種熱愛和深情去珍惜。那份愉悅的心情，那種人生的清歡淡味，真是一生中最富有、最美好的回味和記憶，是用金錢也買不來的。
簡(jiǎn)介
徐寶泉，男，漢族，筆名群輿。一九五三年出生。一九七0年十二月入伍鐵三師十四團(tuán)，一九七三年八月入黨，曾兩次榮立三等功，三次受到團(tuán)獎(jiǎng)勵(lì)，一九七六年退伍。大學(xué)文化程度，高級(jí)政工師。吉林省松原市前郭縣作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，松原市民間文學(xué)協(xié)會(huì)理事，吉林省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。一九九八年主編了吉林畫報(bào)?？遁x煌的十年》;先后出版了《查干湖畔石油人》、《草原故鄉(xiāng)》、《結(jié)廬散記》、《鄉(xiāng)野偶寄》散文集。
編輯：樂在其中
