推進(jìn)“梁?！蔽幕糜稳诤习l(fā)展
陳寶明
當(dāng)下，世界特色文化旅游熱和我國(guó)文旅融合已經(jīng)成為勢(shì)不可擋的時(shí)代潮流。2018年1月9日，宜興市陽(yáng)羨生態(tài)旅游度假區(qū)正式確定為國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，迎來(lái)了建設(shè)國(guó)際旅游度假區(qū)發(fā)展機(jī)遇。但如果忽略沉浸式互動(dòng)旅游體驗(yàn)，缺少民間文化藝術(shù)，那帶來(lái)的樂(lè)趣也就九牛一毛了。魯迅先生在《且介亭雜文集》中說(shuō):“只有民族的,才是世界的?！彼?，民族是一塊瑰麗的珍寶，傳承和弘揚(yáng)民間民俗文化是新時(shí)期文旅融合發(fā)展的重要途徑。
宜興作為我國(guó)的“梁祝”文化遺存地城市之一，不少“梁?！蔽穆觅Y源受到中外游客的向往、青睞和熱捧。特別是近年來(lái)，宜興市政府站在高位，對(duì)文旅融合發(fā)展突破了傳統(tǒng)觀光游的約束，摒棄“走馬觀花”式的旅游。尤其是在“梁?！蔽穆蒙疃热诤仙?，大膽地跟進(jìn)國(guó)際潮流與文旅深度融合發(fā)展的趨勢(shì)，依托豐富的“梁?！蔽幕妥匀毁Y源，跨越時(shí)空，不斷創(chuàng)新開發(fā)具有“梁?！蔽幕厣穆糜涡聵I(yè)態(tài)，文旅產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出新的活力，旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車道，呈現(xiàn)出前所未有的新氣象。但隨著國(guó)內(nèi)旅游的升溫，文旅融合在宜興還處于起步階段，發(fā)展方面還沒(méi)有形成統(tǒng)一、完整、科學(xué)的理論體系，推進(jìn)“梁?！蔽穆萌诤习l(fā)展，創(chuàng)新和傳承國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的任務(wù)仍然很艱巨、很重大，很光榮，任重而道遠(yuǎn)，甚至還存在一些不足，需要重視與珍愛。
一是“梁祝”文化元素在流失。“梁?！钡娜宋木坝^具有獨(dú)特性和在地化，也是不可再生或潛在的重要資源。從宜興“梁?！钡倪z跡遺存的保護(hù)上看，有的正在逐步流失，如張渚境內(nèi)的鳳凰山、七里亭、十里亭、國(guó)山碑和鯨塘境內(nèi)的清白里等，沒(méi)有得到有效有重視和保護(hù)。
二是“梁?！蔽幕瘋鞒性谌趸?。一方面非遺文化傳承人老齡化現(xiàn)象十分突出，正在減少或流失，重要的是申報(bào)國(guó)家、省級(jí)的非物質(zhì)文化傳承人屈指可數(shù)。另一方面，一年一度的“觀蝶節(jié)”除客觀因素外，主觀上還存著遲徊觀望的心態(tài)，多年未接連舉行。
三是“梁?！蔽幕瘽B透在淡化。善卷景區(qū)境內(nèi)的“梁?！蔽穆觅Y源及其豐富多彩，螺巖山上植被層次結(jié)構(gòu)復(fù)雜，喬木、灌木、藤本、花卉和地表草木層以及藻類、菌類生物物種等一應(yīng)俱全，覆蓋率達(dá)到90%以上，也是“蝴蝶”“英臺(tái)竹”生存的最佳環(huán)境。可是，“梁?！蔽幕瘽B透力度不夠，缺乏營(yíng)造“梁?！蔽幕w驗(yàn)的有效組織與引導(dǎo)。
四是“梁祝”文化資源在閑置。重點(diǎn)是缺乏秉承“梁?！蔽穆萌诤细哔|(zhì)量發(fā)展的理念。2010年市政府不惜投入2.5億元巨資，建設(shè)的“梁?！辈┪镳^等景觀工程項(xiàng)目尚未合理有效利用。
為此，本人試圖提出如何推進(jìn)“梁?！蔽穆萌诤习l(fā)展的淺見，以就教于專家、領(lǐng)導(dǎo)和各位大方之家：
一、耙梳“梁?！蔽幕?，融合文化旅游創(chuàng)新。
宜興作為滬寧杭幾何中心，輻射整個(gè)長(zhǎng)三角區(qū)域。特別是隨著寧杭高鐵、滬蘇湖高鐵通車，鹽泰錫常宜城際鐵路、錫宜地鐵城際鐵路等重大工程的建設(shè)，宜興已經(jīng)納入“寧杭半小時(shí)生活圈”“上海1小時(shí)都市圈”，交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)加速彰顯。一方面，不僅要對(duì)所有“梁?！边z跡遺存進(jìn)行全面的備案、保護(hù)、管理、傳承、利用等，而且要在現(xiàn)存與潛在的資源中尋求創(chuàng)新。一旦與國(guó)際休閑度假、與鄉(xiāng)村振興旅游融合創(chuàng)新，“梁?！蔽幕统蔀楦蠓沁z文化的魅力。另一方面，要進(jìn)行獨(dú)特的地域文旅融合。如與陶瓷（紫砂）文化、徐霞客文化、茶文化、竹文化和名人文化進(jìn)行創(chuàng)新融合。第三，憑借善卷景區(qū)創(chuàng)建5A級(jí)景區(qū)的契機(jī)，大膽地與國(guó)山碑、善卷村、祝陵村、祝陵古鎮(zhèn)、祝陵古街等創(chuàng)新融合發(fā)展。這樣，既注入了新的文化內(nèi)涵，又彰顯宜興“梁?！本陀辛藷o(wú)窮的文旅吸引力。
二、整合“梁?！眰髡f(shuō)，注重“梁?！蔽幕瘋鞒?/span>
文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，文化提升旅游內(nèi)涵，旅游實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值，而“梁?！蔽幕x不開神話傳說(shuō)。宜興具有豐富的本土特色的“梁?！蔽幕瘋髡f(shuō)，這也是最有魅力的特色文旅，值得進(jìn)行融合的。一是善卷景區(qū)要盡快啟用閑置的建筑物，發(fā)揮應(yīng)有的功能和作用。通過(guò)采風(fēng)、田野調(diào)研、征集實(shí)物等形式，充分發(fā)揮民間社團(tuán)組織的橋梁紐帶作用，進(jìn)一步采擷與梁祝神話傳說(shuō)有關(guān)的文學(xué)、故事、歌謠、傳奇、曲藝、剪紙等藝術(shù)形式，用文字、圖片、音像、現(xiàn)代多媒體、AI技術(shù)等手段對(duì)“梁?！蔽幕Y料進(jìn)行真實(shí)、全面記錄與展示。采用靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合、創(chuàng)意與發(fā)展相促進(jìn)，打造動(dòng)漫故事片，復(fù)活“梁?！闭鋵殻ㄟ^(guò)線上線下互動(dòng)，使“梁祝博物館”真正讓中外游客領(lǐng)略到宜興的“梁?！蔽幕欢琴s續(xù)開展“梁?！蔽幕w驗(yàn)和研學(xué)活動(dòng)，通過(guò)傳承、展示、教育、融合、創(chuàng)新、挖掘、研究等手段使其延續(xù)發(fā)展，綿綿不斷，萬(wàn)古流芳；三是積極推薦和申報(bào)國(guó)家、省、市、縣等級(jí)的非物質(zhì)文化傳承人。
三、展示“梁?！蔽幕蛟煲伺d“梁?！蔽幕放?/span>
首先，宜興富有特色的“梁?！蔽幕谏凭硪粠?，有個(gè)傳統(tǒng)的“觀蝶節(jié)”，在那天男女老少紛紛到善卷洞踏青觀蝶，燒香拜佛，祈求“蝶仙”“神仙”保佑愛情長(zhǎng)久，家庭和睦，向往甜蜜愛情和幸福生活，反映了“梁祝”文化與全國(guó)遺存地的特色差異，且唯一或獨(dú)有。所以，要竭盡全力舉辦每年一屆的傳統(tǒng)“觀蝶節(jié)”活動(dòng)。
其次，有必要編創(chuàng)宜興“梁?！蔽幕脑洞笮蛻騽?，打造一批反映“梁?！蔽穆萌诤系臅脱菟噴蕵?lè)活動(dòng)。還可以大力發(fā)展有“梁?！蔽幕厣捏w育健身項(xiàng)目，如“梁?！睆V場(chǎng)舞、交易舞、太極拳、太極劍等，這些都是很好的民間體育健身娛樂(lè)項(xiàng)目。
可以考慮從螺巖山至國(guó)山山頂路段進(jìn)行“梁?！蔽幕?span style="font-size: 18px; font-family: 宋體;">在地化”展示。打造“梁?！蔽幕鹊?，甚至要將國(guó)山碑納入善卷景區(qū)，將其打造成獨(dú)具宜興地域特色的“梁祝”文化旅游精品線。一是需要對(duì)這一段山區(qū)路進(jìn)行修復(fù)改造，進(jìn)行環(huán)境綠化處理，注重色彩搭配、層次變化，達(dá)到珍貴化、彩色化、經(jīng)濟(jì)化的“三化”要求；二是可以通過(guò)“梁祝”雕像或碑刻之類增設(shè)景觀景點(diǎn)，利用梁祝故事及其詩(shī)詞、人物典故圖呈現(xiàn)出來(lái)，突出“梁?！蔽幕瘍?nèi)涵；三是建造梁祝神話傳說(shuō)故事亭、梁祝神話傳說(shuō)故事走廊、豎立梁祝神話傳說(shuō)景觀。注重這一段建筑的式樣、密度和高度，尤其不能讓建筑（或景觀景點(diǎn)）擋住游客遠(yuǎn)眺青山綠水的輪廓線。當(dāng)然，還可以做足山上景觀設(shè)置的“梁?！蔽穆梦恼?。四是可以喚醒“國(guó)寶”國(guó)山碑，在新大眾文藝生態(tài)中轉(zhuǎn)型主角。
總之，要繼續(xù)秉承“拓荒”精神，不斷創(chuàng)新、融合、進(jìn)取，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。做到自然景致與人文景觀的有機(jī)交融，身臨其境能夠感受到“梁祝”文化的內(nèi)涵，豐富拓展老景區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，讓老景點(diǎn)有新景觀，有新的沉浸式元宇宙的文旅體驗(yàn)。要從旅游傳統(tǒng)元素中求切入點(diǎn)，從“梁祝”文化元素中求新熱點(diǎn)，從新大眾文藝視域下求閃光點(diǎn)，形塑當(dāng)代“梁?！蔽幕纳鐣?huì)認(rèn)同，用“梁?！蔽幕夭亮烈伺d的文化金字招牌，推進(jìn)“梁?！蔽幕糜稳诤习l(fā)展，讓宜興成為“梁祝傳說(shuō)”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄最靚麗的遺存地。
作者簡(jiǎn)介：
陳寶明，男，1956年生于宜興，字庭倬，號(hào)樂(lè)善，從事旅游景區(qū)管理工作，曾擔(dān)任宜興市張公洞管理處主任、善卷風(fēng)景區(qū)管理處黨支部書記。熟諳宜興民間文化藝術(shù)，尤其對(duì)“兩洞”“梁?！蔽幕难芯吭煸?lì)H深，曾有多件作品發(fā)表在全國(guó)主流媒體上，屢次在全國(guó)各類比賽中獲獎(jiǎng)。2021年出版的著作《漫話陽(yáng)羨》有口皆碑，2024年出版《宜興梁?！?/span>書籍。現(xiàn)為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、宜興市徐霞客研究會(huì)秘書長(zhǎng)、宜興市華夏梁祝研究會(huì)副秘書長(zhǎng)等。
