秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞(bāo)矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,無相猶(yóu)矣。
似續(xù)妣(bǐ)祖,筑室百堵,西南其戶。爰居爰處,爰笑爰語。
約之閣閣,椓(zhuó)之橐(tuó)橐。風(fēng)雨攸(yōu)除,鳥鼠攸去,君子攸芋(yǔ)。
如跂(qǐ)斯翼,如矢斯棘,如鳥斯革,如翚(huī)斯飛,君子攸躋(jī)。
殖殖其庭,有覺其楹(yíng)。噲(kuài)噲其正,噦(huì)噦其冥,君子攸寧。
下莞(guān)上簟(diàn),乃安斯寢。乃寢乃興,乃占我夢。吉夢維何?維熊維羆(pí),維虺(huǐ)維蛇。
大人占之:維熊維羆,男子之祥;維虺維蛇,女子之祥。
乃生男子,載寢之床,載衣(yì)之裳(cháng),載弄之璋。其泣喤喤(huáng),朱芾(fú)斯皇,室家君王。
乃生女子,載寢之地,載衣之裼(tì),載弄之瓦。無非無儀,唯酒食是議,無父母詒(yí)罹(lí)。
釋譯:
秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞(bāo)矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,無相猶矣。(秩秩:有序的樣子。斯:此。一說,語氣助詞。干:通“澗”,山澗流水。幽幽:深遠(yuǎn)的樣子。南山:終南山,在陜西西安市南?!豆{》云:“興者,喻宣王之德,如澗水之源,秩秩流出,無極已也。國以饒富,民取足焉,如于深山。”如:連詞。苞:竹木稠密叢生的樣子。式:發(fā)語詞,表示肯定。好:友好、和睦。猶:通“猷”,謀,欺詐。)清澈的溪水閃著粼波流淌,遠(yuǎn)處的終南山在陽光下顯出隱隱的或青或藍(lán)的顏色,猶如壯美的油畫一般。一片片叢密的翠竹隨風(fēng)搖曳著,發(fā)出沙沙的聲響;高大的松樹伸展開遒勁的枝干,扮靚了整個山坡。兄弟們居住在這片風(fēng)水寶地,肯定會和樂融融的,不會出現(xiàn)你欺我詐的情況。
似續(xù)妣(bǐ)祖,筑室百堵,西南其戶。爰居爰處,爰笑爰語。(似:同“嗣”,嗣續(xù),繼承。妣:稱祖母和祖母以上的女性祖先。祖:先祖。堵:墻?!睹珎鳌罚骸耙徽蔀榘?,五版為堵?!蔽髂掀鋺簦洪T戶向西開,向南開。《詩集傳》:“天子之宮,其室非一。在東者西其戶,在北者南其戶。猶言南東其畝也?!彪迹河谑?。)我們繼承祖上的基業(yè),在這里建起規(guī)模宏大的宮殿,房門選擇朝西或朝南。人們在這么好的地方居住生活,肯定會幸福滿滿,歡聲笑語不斷的。
約之閣閣,椓(zhuó)之橐(tuó)橐。風(fēng)雨攸(yōu)除,鳥鼠攸去,君子攸芋(yǔ)。(約:用繩索捆扎。閣閣:捆扎筑板的聲音。椓(zhuó):用杵搗土,猶今之打夯。橐(tuó)橐:搗土的聲音。古代筑墻為板筑法,按照土墻長度和寬度的要求,先在土墻兩側(cè)及兩端設(shè)立木板,并用繩索捆扎牢固。然后再往木板空槽中填土,并用木夯夯實夯牢。筑好一層,木板如法上移,再筑第二層、第三層,至今西北農(nóng)村仍在沿用。所用之土,必須是濕潤而具粘性的土質(zhì)。攸:乃。芋:尊大。《詩集傳》:“君子之所居,以為尊且大也。”一說,通“宇”,居住。一說,通“幠(hū),覆蓋?!保┯械呢?fù)責(zé)捆綁筑板,筑板被捆得牢牢的,發(fā)出嘎嘎的聲音;有的負(fù)責(zé)夯土,濕潤的黏土填充在筑板間,然后用木夯哐哐地砸下去,非常瓷實。這樣建起的房子堅固耐用,既遮蔽了風(fēng)雨的侵入,又免除了鳥鼠的襲擾。品行高尚的人們,可以安安心心地住進(jìn)去了。
如跂(qǐ)斯翼,如矢斯棘,如鳥斯革,如翚(huī)斯飛,君子攸躋(jī)。(跂(qǐ):踮起腳跟站立。翼:端莊肅敬的樣子。棘:通“疾”,快速。箭緩則枉,急則直。革:翅膀。翚(huī):五彩山雉。躋(jī):登,升上。)一座座房子拔地而起,像踮起腳跟翹首而望的巨人。筆直的線條向上延伸著,猶如疾速而發(fā)的箭矢。屋頂造型奇特優(yōu)美并涂以五彩顏色,宛如張開翅膀的大鳥,是不是要臨空而飛呢?品行高尚的人們,登上高高的臺階到里面看一看吧。
殖殖其庭,有覺其楹(yíng)。噲(kuài)噲其正,噦(huì)噦其冥,君子攸寧。(殖殖:寬敞平正的樣子。庭:庭院。覺:高大直立的樣子。楹:前堂的兩根大明柱。噲(kuài)噲:同“快快”,寬敞明亮的樣子。正:向陽的正廳、正屋。噦(huì)噦:幽暗貌。一說,深廣貌。冥:指廳后幽深的旁室?!对娂瘋鳌罚骸把云涫抑廊绱?,而君子之所休息以安身也?!保┰簝?nèi)修葺得寬敞平正。抬眼望去,殿堂前兩顆高大筆直的明柱格外引人注目。再往里面看,陽面的正廳、正室寬敞、明亮;旁側(cè)的居室則稍顯幽暗,別是一處洞天了。品行高尚的人們在這里居住,一定會身心安寧的。
? 下莞(guān)上?。╠iàn),乃安斯寢。乃寢乃興,乃占我夢。吉夢維何?維熊維羆(pí),維虺(hu?)維蛇。(莞(guān):莞草,又名水蔥,可用來編席。?。╠iàn):竹席或葦席。寢:睡覺。興:起床。羆(pí):一種野獸,似熊而大。虺(huǐ):一種毒蛇,頸細(xì)頭大,身有花紋。)再看居室里面,也是講究得很。床上先鋪一層莞草編織的席子,再鋪一層光滑的竹席,既隔潮又涼爽,睡在上面一定很舒服的。我曾做過一個夢,醒來忙去找太卜占問。太卜問我夢見了什么?我說夢見了熊羆或虺蛇。
大人占之:維熊維羆,男子之祥;維虺維蛇,女子之祥。(大人:即太卜,周代掌占卜的官員。祥:吉祥的征兆。古人認(rèn)為熊羆是陽物,故為生男之兆;虺蛇為陰物,故為生女之兆。)太卜占卜后高興地對我說:夢見熊羆是生男孩的吉兆,夢見虺蛇是生女孩的吉兆。
乃生男子,載寢之床,載衣(yì)之裳(cháng),載弄之璋。其泣喤喤(huáng),朱芾(fú)斯皇,室家君王。(乃:如果。載:動詞詞頭,相當(dāng)于則、就。衣:穿衣。裳:下裙,此指衣服。弄:玩。璋:一種玉器,狀如半珪。喤(huáng)喤:哭聲宏亮的樣子。朱芾(fú):用熟治的獸皮所做的紅色蔽膝,為諸侯、天子所服。室家:指周室,周家。君王:指諸侯、天子。)如果生個男孩兒,就讓他睡在床上。給他穿上帥氣的小衣服,讓他玩尊貴的璋玉,培養(yǎng)他高尚的品質(zhì)。他哭起來,聲音多宏亮啊,將來定是個能當(dāng)大事的男子漢。給他蓋上柔軟的蔽膝吧,這就是日后的小君王。
乃生女子,載寢之地,載衣之裼(tì),載弄之瓦。無非無儀,唯酒食是議,無父母詒(yí)罹(lí)。(裼(tì):嬰兒用的褓衣。瓦:陶制的紡線錘。非:錯誤。儀:儀式,指拋頭露面。議:謀慮、操持。古人認(rèn)為女人主內(nèi),只負(fù)責(zé)辦理酒食之事,即所謂“主中饋”。詒(yí):同“貽”,給與,帶來。罹(lí):憂愁。)如果生個女孩兒,就讓她睡在地鋪上。給她穿上小紅肚兜,讓她玩弄陶制的紡線錘。長大后做個乖乖女,別招惹是非,別拋頭露面。只要專注做飯、釀酒一類的家務(wù)事就行了,這樣不會給父母帶來憂愁和麻煩。
賞析:
這是一首祝賀宮室落成的樂歌,展現(xiàn)了我國悠久燦爛的建筑文化?!睹娦颉罚骸啊端垢伞罚蹩际乙??!薄豆{》云:“考,成也。德行國富,人民殷眾而皆佼好,骨肉和親。宣王于是筑公廟群寢,既成而釁(xìn,通“釁”),歌《斯干》之詩以落之,此之謂之成室。宗廟成則又祭先祖?!薄对娒蟼魇琛罚骸皡柾醣煎?,周室大壞,宣王即位,復(fù)承文武之業(yè),故云考室焉?!?/div>
詩人以“秩秩斯干,幽幽南山”開篇,首先對宮殿的周圍環(huán)境進(jìn)行描寫。這里既有清澈流淌的溪水,又有巍然屹立的山巒;既有茂密叢生的翠竹,又有高大挺拔的松柏。如此選址,正好與我國建筑文化中的風(fēng)水觀念相符合。接下來,詩人寫到“似續(xù)妣祖”,即新建筑是在祖宅的基址上建造起來的,可以受到祖先的福佑,同樣符合中國人的建筑理念。
周代先民既勤勞又智慧,他們就地取材,發(fā)明了版筑房屋的建筑工藝。這樣建起的房屋除了堅固耐用外,還具有極高的藝術(shù)價值?!叭缵査挂怼薄叭缡杆辜薄叭瑛B斯革”“如翚斯飛”皆神來之筆,令人美不勝收,嘆為觀止。其中既有高聳的、棱角分明的直線美,又有突出的、超凡脫俗的曲線美。不僅如此,還巧妙地融進(jìn)了色彩元素,給人的感覺更加光鮮亮麗了。
登上高高的臺階進(jìn)入庭院里面,最吸人眼球的,當(dāng)數(shù)兩根粗大筆直的明柱了,這是木結(jié)構(gòu)建筑工藝的成熟標(biāo)志。另外,房間布局結(jié)構(gòu)也很合理,既有陽光充裕的正廳、正室,還有隱蔽幽暗的旁室。
詩人對寢室內(nèi)部的描寫集中在床上,并逐漸引出生育話題。床榻鋪得舒適,才能睡得安穩(wěn),進(jìn)而吉夢相隨。太卜占夢一席話,道出了中國幾千年來男女分工的大致狀況:生了男孩要格外重視,讓他睡在床上,給他穿衣服,蓋蔽膝,玩弄璋玉。之所以這樣,就是讓他從小受到玉的滋養(yǎng),長大后成為品行高尚的君子。生了女孩也不錯,這是日后家務(wù)的主要承擔(dān)者。讓她睡在地鋪上,玩弄陶制的紡線錘,從小養(yǎng)成熱愛勞動、吃苦耐勞的習(xí)慣,別惹是生非。
這首詩的寫作手法可謂嫻熟。詩人先是按照由近及遠(yuǎn)、由低及高的順序?qū)m殿的選址進(jìn)行描寫,同時融進(jìn)“兄及弟矣,式相好矣”的人文元素,做到了人與自然的和諧統(tǒng)一。接著寫宮殿的建造過程和構(gòu)型美,也是按照時間和空間的順序逐次展開的。值得一提的是“君子攸躋”的“躋”字,具有承上啟下的作用,帶領(lǐng)讀者完成對院落、廳堂及居室的參觀,來得非常自然。
這首詩既寫建筑又寫居住,既寫現(xiàn)實又寫夢境,既寫男孩又寫女孩,既寫勞動又寫教育,堪稱一部濃縮的百科全書。
出自這首詩的成語:鳥革翚飛、弄璋之喜、弄瓦之喜、竹苞松茂、熊羆入夢、熊羆之祥
?
講師簡介
?董杰,男,1958年生,中學(xué)高級教師。曾任河間一中校長助理副書記,河間二中書記校長,河間教育局副局長,河間市人大常委,中國教育督導(dǎo)學(xué)會會員。現(xiàn)任河間詩經(jīng)詩社社長,河間詩經(jīng)高級中學(xué)副校長、河間婚姻家庭協(xié)會書記會長,滄州國學(xué)院學(xué)術(shù)委員會副主任,滄州市教育局研學(xué)實踐工作顧問,西柏坡紅色教育學(xué)院客座教授。
?
?講師簡介
韓愛華,1969年生,畢業(yè)于河北大學(xué),現(xiàn)為河間市行政審批局職工。熱愛文學(xué)和寫作,發(fā)表過多篇散文和小說。近幾年來,對《詩經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣,樂此不疲。愿以我們平白的解讀,帶您走進(jìn)至善至美的《詩經(jīng)》殿堂,感受傳統(tǒng)文化的魅力。
?
?主播簡介
點點,內(nèi)蒙古通遼市的一名退休教師,中共黨員,在三尺講臺上工作了四十年。退休以后,用朗誦,唱歌,讀書來充實自己的業(yè)余生活。我誦讀,我歌唱,我快樂!



編輯 審核:惠玲玲 白公平
美編:惜緣
總編 制作:侯五愛
圖片源自網(wǎng)絡(luò)
音頻:點點
投稿請加總編微信
作品轉(zhuǎn)發(fā):惠玲玲 張培良 李紅彥 朱紅兵 點點 各部長 分社長及編輯等