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精華熱點 再讀《駢體文鈔》：探尋駢文的瑰麗世界
作者:田金軒(湖北)
舊卷重拾：初讀印象與再讀緣由
初次邂逅《駢體文鈔》，恰似步入一座繁花似錦的文字園林，滿目皆是華麗雕琢的辭藻，對仗工整得仿若天成，聲律和諧似靈動樂章。當時，我純粹為其外在形式之美所傾倒，每一處精巧的對偶、每一段和諧的音韻，都像一場場盛大的演出，不斷沖擊著我的感官。然而，那時的我，對于其深藏于文字之下的意蘊與文學(xué)價值，認知猶如隔著一層薄紗，朦朧且膚淺。
隨著我在古典文學(xué)學(xué)習(xí)之路上不斷邁進，對各類文學(xué)體裁的理解愈發(fā)深入，駢文在文學(xué)史上獨一無二且不可或缺的地位，逐漸清晰地展現(xiàn)在我眼前。這一認知的轉(zhuǎn)變，如同一股強勁的動力，驅(qū)使我再次虔誠地翻開《駢體文鈔》。這部由清代文學(xué)家李兆洛精心匯編的總集，猶如一座滿載珍寶的文學(xué)寶庫，從上起先秦下至隋代的浩瀚文海中，采擷出眾多駢文佳作，等待著我去重新發(fā)掘與感悟。
文本細品：駢文的形式與內(nèi)涵之美
（一）形式之美：雕琢的藝術(shù)
1. 對仗工整：書中文章的對仗之精巧，每每讀來都令我驚嘆不已。例如庾信《哀江南賦序》中的“將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟”，短短十六字，“將軍”與“壯士”相對，盡顯人物之英姿；“一去”和“不還”呼應(yīng)，營造出決然離去的氛圍；“大樹”對“寒風(fēng)”，勾勒出環(huán)境的蕭瑟；“飄零”與“蕭瑟”相對，強化了那種滄桑凄涼之感。不僅詞性兩兩相對，而且意義緊密相連，寥寥數(shù)語，便將歷史變遷中人物命運的跌宕起伏，以一種雄渾悲壯的方式呈現(xiàn)出來。這種精妙的對仗，猶如建筑大師精心搭建的樓閣，每一處榫卯都嚴絲合縫，既展現(xiàn)了形式之美，又承載了深厚的情感。
2. 聲律和諧：駢文對聲律的講究，使文章具有獨特的音樂美感。王勃的《滕王閣序》堪稱這方面的典范之作，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，平仄巧妙交替，讀起來朗朗上口，音韻猶如靈動的音符在舌尖跳躍，仿佛一首優(yōu)美的樂章在耳畔奏響。這種和諧的聲律，不僅增強了文章的節(jié)奏感，更讓情感在音韻的流轉(zhuǎn)中得到了淋漓盡致的表達。每一次誦讀，我都仿佛能感受到作者在創(chuàng)作時，對聲律的精心雕琢，使得文字不僅能傳情達意，更能以美妙的旋律觸動讀者的心弦。
3. 用典精妙：大量運用典故，是駢文的一大鮮明特色，也是其魅力所在。在《北山移文》中，孔稚珪開篇以“鐘山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭”，借傳說中鐘山神靈之口，對假隱士周颙進行譴責(zé)。文中“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚”等多處巧妙用典，將復(fù)雜的情感與深刻的思想，以一種含蓄典雅的方式表達出來。這些典故的運用，如同在文章中鑲嵌了顆顆明珠，使文章言簡意賅，同時又增添了濃厚的文化底蘊。每次讀到這些用典之處，我都不禁為古人的博學(xué)與智慧所折服，也深深體會到典故在駢文中所起到的畫龍點睛之效。
（二）內(nèi)涵之豐：時代的鏡像
1. 歷史與政治的書寫：《駢體文鈔》中的許多篇章，宛如一面面鏡子，清晰地映照出各個時代的重大事件與復(fù)雜的政治風(fēng)云。例如陳琳的《為袁紹檄豫州文》，站在袁紹的立場上，詳盡地歷數(shù)曹操的種種罪狀。從政治層面來看，它是袁曹之間激烈斗爭的文字記錄，讓我們得以窺見東漢末年諸侯紛爭的復(fù)雜局勢；從文學(xué)角度審視，這篇文章充分展現(xiàn)了駢文在政治宣傳方面的強大力量。其敘事條理清晰，氣勢磅礴恢宏，通過駢文獨特的形式，將政治斗爭的激烈與殘酷生動地展現(xiàn)出來。每次研讀此類文章，我都仿佛穿越時空，置身于那個風(fēng)云變幻的歷史舞臺，親身感受著政治斗爭的波譎云詭。
2. 情感與志趣的抒發(fā)：駢文絕非僅僅是形式上的華麗堆砌，它更是文人墨客抒發(fā)個人情感與志趣的重要載體。鮑照的《登大雷岸與妹書》便是一個典型例子，在這篇文章中，鮑照在細膩描繪旅途所見的壯麗山川之時，將對妹妹的深切思念以及自身漂泊異鄉(xiāng)的孤苦之愁，巧妙地融入其中。情景交融之間，作者真摯的情感如潺潺溪流，緩緩流淌于字里行間，讓讀者深切感受到他內(nèi)心世界的細膩與豐富。這使我深刻認識到，駢文不僅僅可以用于莊重的政治、歷史表達，同樣能夠細膩地傳達個人的情感與心境，展現(xiàn)作者獨特的文學(xué)才華與情感世界。
3. 文化與思想的傳承：書中的文章猶如一座文化與思想的寶庫，蘊含著豐富的內(nèi)涵。魏晉時期的駢文，深受當時盛行的玄學(xué)思想影響，追求自然、崇尚自由的精神在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。比如嵇康的《與山巨源絕交書》，以駢文的形式，鮮明地表達了自己不與世俗同流合污、堅守自我的高尚思想，生動地體現(xiàn)了魏晉時期獨特的風(fēng)度與文化精神。這些文章不僅是文學(xué)作品，更是文化傳承的重要紐帶，讓我們得以一窺古人的思想風(fēng)貌與精神追求，領(lǐng)略不同時代的文化特色與思想脈絡(luò)。
文學(xué)審視：《駢體文鈔》的價值與局限
（一）文學(xué)價值
1. 藝術(shù)成就：《駢體文鈔》所收錄的篇章，無疑代表了駢文在不同發(fā)展階段的藝術(shù)巔峰。其在形式上的精湛雕琢技巧，如對仗的工整、聲律的和諧、用典的精妙，為后世眾多文學(xué)形式，如詩詞、戲曲等，提供了豐富且寶貴的借鑒經(jīng)驗。唐宋詩詞中對仗、用典手法的廣泛運用，便可清晰地追溯到駢文的深厚傳統(tǒng)。我在學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作時，便從駢文的這些技巧中受益匪淺，學(xué)會了如何巧妙地運用對仗來增強詩句的表現(xiàn)力，如何通過用典使詩詞更具文化內(nèi)涵和歷史底蘊。這種藝術(shù)傳承，使得中國古典文學(xué)在不同體裁之間相互滋養(yǎng)，共同綻放出絢麗的光彩。
2. 文學(xué)史料：這部選集堪稱研究駢文發(fā)展脈絡(luò)的珍貴寶藏，從先秦時期駢文的萌芽，到六朝時期的鼎盛繁榮，再到隋代的演變發(fā)展，選集中各時期的作品一應(yīng)俱全。對于學(xué)者而言，它為深入研究文學(xué)風(fēng)格的演變、文學(xué)思潮的發(fā)展提供了豐富而詳實的樣本。通過對這些作品的細致研讀，我們能夠清晰地梳理出駢文在不同歷史時期的發(fā)展軌跡，了解其與當時社會、政治、文化背景之間的緊密聯(lián)系。這不僅有助于我們更好地理解駢文這一獨特文學(xué)體裁的發(fā)展歷程，更能從宏觀層面把握中國古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，為文學(xué)研究提供了堅實的基礎(chǔ)。
3. 審美貢獻：《駢體文鈔》在提升讀者文學(xué)審美境界方面，有著不可磨滅的貢獻。它培養(yǎng)了我對形式美的敏銳感知與欣賞能力，讓我領(lǐng)略到漢語言文字在形式與內(nèi)容完美統(tǒng)一時所展現(xiàn)出的獨特魅力。每一篇文章都是一次美的體驗，從工整的對仗中感受秩序之美，從和諧的聲律中聆聽韻律之美，從精妙的用典中品味文化之美。這種多元的審美體驗，極大地豐富了我的文學(xué)審美世界，使我在欣賞文學(xué)作品時，能夠從更多維度去感受其魅力，提升了我的審美層次與素養(yǎng)。
（二）歷史局限
1. 形式束縛：然而，駢文在追求形式工整的道路上，有時也會走向極端，出現(xiàn)因辭害意的現(xiàn)象。為了滿足對仗、聲律等嚴苛的形式要求，部分作品在文意表達上難免顯得不夠流暢自然，甚至為了遷就形式而犧牲了思想內(nèi)容的完整性與深度。這種過度追求形式的做法，在一定程度上限制了作者思想的自由發(fā)揮，使得一些駢文淪為空洞的形式堆砌，缺乏實質(zhì)性的內(nèi)涵。在閱讀過程中，我偶爾會遇到一些文章，雖然表面上形式華麗，但讀來卻讓人感覺空洞無物，難以產(chǎn)生深刻的情感共鳴。這也讓我意識到，在追求文學(xué)形式美的同時，絕不能忽視內(nèi)容的重要性，形式應(yīng)是為內(nèi)容服務(wù)的，而非本末倒置。
2. 受眾局限：由于駢文大量運用典故，且形式復(fù)雜精巧，對讀者的文化素養(yǎng)提出了較高的要求。這使得在傳播與接受過程中，駢文存在一定的門檻，相較于通俗易懂的散文，其受眾范圍相對較窄。對于普通讀者而言，理解駢文中的典故、把握其復(fù)雜的形式結(jié)構(gòu)，可能會成為閱讀的障礙，從而影響他們對駢文作品的欣賞與理解。這也在一定程度上限制了駢文在更廣泛人群中的傳播與發(fā)展，使其在文學(xué)傳播的歷史長河中，未能像一些其他文學(xué)體裁那樣廣泛普及。
結(jié)語：駢文余暉中的思索
再讀《駢體文鈔》，于我而言，是一次在文學(xué)長河中逆流而上的奇妙旅程，讓我得以更深入地探尋駢文這朵古老文學(xué)奇葩的獨特魅力。它那精美絕倫的形式之美，如同一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在文學(xué)的天空；而其承載的豐富時代內(nèi)涵，則像一部部生動的史書，記錄著歷史的滄桑變遷。盡管駢文存在著一些歷史局限性，但不可否認的是，它在藝術(shù)創(chuàng)造、文學(xué)傳承以及審美培養(yǎng)等方面，都做出了卓越的貢獻。
在當今這個文化多元的時代，我們應(yīng)當以更加珍視的態(tài)度對待這份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，深入汲取其精華，讓駢文的形式美與文化內(nèi)涵為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作注入新的活力。在學(xué)習(xí)駢文對仗、聲律、用典等技巧時，將其巧妙地融入現(xiàn)代文學(xué)作品中，既能傳承傳統(tǒng)文化的精髓，又能為作品增添獨特的藝術(shù)魅力。同時，我們也要以史為鑒，避免重蹈駢文過度追求形式而忽略內(nèi)容實質(zhì)的覆轍，在傳承與創(chuàng)新中找到平衡，讓這一古老的文學(xué)形式在新時代煥發(fā)出別樣的光彩，繼續(xù)為中華文化的繁榮發(fā)展貢獻力量。而我，也將帶著從《駢體文鈔》中汲取的養(yǎng)分，在文學(xué)創(chuàng)作的道路上不斷探索前行，努力創(chuàng)作出更多兼具形式美與思想深度的作品。
創(chuàng)作駢體文《勸學(xué)》
勸學(xué)
作者:田金軒
乾坤浩浩，歲月悠悠。觀夫人生于世，若逆水行舟，不進則退；似離弦之箭，有去無留。是以學(xué)如膏火，長明則智光無盡；問若階梯，遞進則德業(yè)可修。故欲立身處世，當以勸學(xué)為要謀。
夫?qū)W之肇也，若掘醴泉，初汲清洌，漸浚而泓。童蒙之際，啟牖養(yǎng)正，識字以通文意，習(xí)禮而明人倫。繼而博涉經(jīng)史，窮天地之奧，察古今之變。觀山川而悟造化之妙，讀典籍而知前賢之勛。且夫?qū)W不可以已，猶木受繩則直，金就礪則利。朝乾夕惕，日省吾身，方可積跬步以至千里，積小流以成江海。荀卿勸學(xué)，積土成山，明積累之要義；董子下帷，三年窺園，昭專注之精神。
學(xué)之途也，荊棘與繁花并見，困苦共愉悅相生。其間或遇難題如嶂，困惑似淵藪。然當堅心毅志，切不可餒，不可煩。以勤為翼，奮飛于知識之穹；憑恒作舟，泛游于智慧之川。懸梁刺股，孫敬蘇秦之志可鑒；囊螢映雪，車胤孫康之行堪傳。每解一惑，如撥云見日；每得一知，似獲寶盈篋。此中樂趣，非勤勉向?qū)W者不能體焉。
學(xué)之要，貴在得法。不可囫圇吞棗，當細嚼慢咽，析毫剖芒。讀書萬卷，須能融會貫通；問道千家，要會擇善而從。且學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。敢于質(zhì)疑，勇于探索，方可破陳規(guī)，出新論。再者，學(xué)以致用，如良玉需雕琢，精金待淬煉。將所學(xué)之識，付于實踐，方能知行合一，功效彰顯。
學(xué)成之后，非為矜夸于世，首在修身進德，致良知以正己心，養(yǎng)浩然之正氣。由近及遠，推己及人，以所學(xué)化育親鄰。心懷天下，存家國之念，如古之圣賢，以兼濟蒼生為志。如孔圣周游，弘道授業(yè)；似張載立言，為天地立心。使學(xué)識之光，照破世間之暗昧，引領(lǐng)眾人之迷津。如此，則學(xué)之價值，方得圓滿；人生之境，始臻崇高。
嗟乎！青春易逝，韶光難留。勸君惜取少年時，莫待白頭空悲秋。投身學(xué)海，乘風(fēng)破浪；潛心向?qū)W，壯志不休。愿爾輩皆成棟梁之材，共襄盛世之猷。
