《文明大同》（四十六）
作者/三木秉風（周鳳森）
回腸千里思何長
游魂荷影斷橋旁
天涯芳菲林野布
月入宵楓滿谷香
世界主要文化經(jīng)典幾乎都是各類宗教思想搖籃，然中國古老的易經(jīng)文化并沒有直接發(fā)展為宗教，而是由它其中的分支思想即道家思想在東漢未年發(fā)展為道教，從而便知，易經(jīng)思想仍然具備宗教思想的基本潛質(zhì)。在古老易經(jīng)文化的熏陶下，中國對祖宗及其所創(chuàng)造文化的信仰是一貫和連續(xù)的，祭祖已成為中國傳承文化的一個重要部分，古人在祖先太廟里或祖宗祠堂里向先人作出的禱告或懺悔，其實已經(jīng)具備了宗教的特點與目的，即修養(yǎng)靈魂。古代負責祭祀天帝祖宗和觀察天象地理的官員，在國家官吏中享有崇高的地位，東方對祖先信仰及其文化的傳承，使中華民族千萬年來血肉相連，中國對幾千年的祖先以及幾百年、幾十年的祖先祭祀同樣真誠與肅穆，這就是中國的孝文化體現(xiàn)。 西方的文化中卻沒有對祖宗祭祀的文化，他們將創(chuàng)造萬物的宇宙本體圣格化、神格化、人格化，并以神格化的宇宙本體作為信仰的力量向外傳播著宇宙真理，因為沒有祭祖文化的宗族凝聚，文化分裂也就不足為奇。
從中華文明五千年歷史來看，東方部族之間的戰(zhàn)爭和帝國的擴展都是民族大融合和文化大融合的一種基本手段。但西方僅僅文化大融合，沒有民族大融化。
亞非歐交界處的古代地中海文化，古代還不能將現(xiàn)在三大洲分裂一樣，涇渭分明，他們過去都是整個大地中海文明的一個部分，古代的西亞地區(qū)，包括埃及、兩河流域、伊朗高原、小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦和阿拉伯半島，也包土耳其以及隔海相望的愛琴海諸島及巴爾干半島、亞平寧半島等。它被里海、黑海、地中海和波斯灣所包圍，這些海灣也就構(gòu)成了古代國家的天然界限。古代的西方人習慣上把中東這一發(fā)達地區(qū)稱為古代東方。
古代中東是世界最早的古代文明的發(fā)祥地之一。在這廣闊的多形地貌地區(qū)，先后出現(xiàn)過許多大大小小的無數(shù)國家。兩河流域的美索不達米亞平原意為“河流之間的地方”，也是古希臘人對兩河流域的稱謂，這兩條河是幼發(fā)拉底河和底格里斯河，在兩河之間的平原就是美索不達米亞平原，其文明稱為兩河文明或美索不達米亞文明，其文明存在時間從公元前6000年開始，這是人類最早的文明發(fā)祥地之一。
由于這兩河流域經(jīng)常泛濫，所以下游沖積平原土壤肥沃。同時該地受沙漠氣候影響，常常干旱缺水，所以公元前6000年當?shù)厝司烷_始運用灌溉技術(shù)，灌溉為當?shù)貛砹舜笠?guī)模的人力協(xié)作和農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)，促進了當?shù)氐纳鐣潭鹊奶岣?。?jīng)過數(shù)千年的演化，美索不達米亞于公元前三千年左右形成了成熟文字、眾多城市以及周圍的農(nóng)業(yè)社會。
生活在兩河流域的蘇美爾人于公元前三千年左右就發(fā)明的了楔形文字，公元前約二千年左右，古巴比倫國王的最具代表性的楔形文字法典即《漢謨拉比法典》出現(xiàn)，成為迄今世界上最早的一部完整保存下來的成文法典?！稘h謨拉比法典》維護了奴隸主階級的統(tǒng)治地位，保護了統(tǒng)治階級的利益，確定了私有制，還保留了同態(tài)復(fù)仇原則和神明裁判的習慣。這作為楔形文字法中最為完整的一部法典，系統(tǒng)地繼承了兩河流域原有的法律精華，不僅為后起的古代西亞國家如亞述、新巴比倫王國等繼續(xù)適用，而且還通過希伯來（猶太人）法對西方法律文化，特別是古希臘、古羅馬的法律文化產(chǎn)生重大影響。美索不達米亞平原上古老文明時期的建筑、雕塑和藝術(shù)等，也通過愛琴海文明傳到地中海沿岸的巴爾干半島及亞平寧半島。
中東如今是世界最混亂的地區(qū)，其民族矛盾、宗教矛盾、國家矛盾、種族矛盾、地域矛盾相互交織，又相互發(fā)酵。從亞述帝國開始的近三千年來，各類帝國勢力不斷干預(yù)，冷戰(zhàn)時期，這里又成為美蘇對峙的前沿，直到今天各種外部勢力仍然插手其中，伊拉克戰(zhàn)爭，敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，也門內(nèi)戰(zhàn)，伊斯蘭國擴張，伊朗核問題，埃及內(nèi)亂，利比亞內(nèi)戰(zhàn)等等。所以，中東問題一旦解決，世界也許再無難事。
“三木秉風杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標準參考小說作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個詩文類種投稿，只限領(lǐng)獎一項，
投遞要求：
來稿請發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無標注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張，并將作者真實聯(lián)系方式主動告與征文主編，以備聯(lián)系。
評獎結(jié)果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字，敬請作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間：
本屆征文計劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會，負責征文與評審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅決杜絕負能作品、三俗作品及嚴重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎。
（3）文章評審以文章質(zhì)量為主，同時參照文章閱讀傳播量、點贊，在看，綜合因素作出評定。
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（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠不得參加本平臺的賽事！
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