望都堯母陵賦
作者:劉立哲
三皇五帝，中華始祖。堯帝故里，唐國(guó)當(dāng)屬。父名帝嚳，母曰慶都。睹赤龍飛天以孕，迎祥云繞屋而生。母氏懷瑾握瑜，必育麟子；襁褓含英咀秀，早兆圣靈。承陳鋒之懿范，傳椒殿之芳風(fēng)。自此啟劬勞之歲月，展慈愛(ài)之柔情。
寒暑更替，夜寐晨興。襁褓則推干就濕，捧星抱月；提攜則扶前護(hù)后，蔽日遮風(fēng)。漸長(zhǎng)，教以灑掃庭除，授之典訓(xùn)牧耕。春教其觀萬(wàn)物之萌，悟仁民愛(ài)物之道；秋示其察草木之凋，守敬天順時(shí)之誠(chéng)。夜闌月下，繅絲聲與諄諄誨語(yǔ)齊發(fā)；朝曦階前，爨炊影共拳拳訓(xùn)誡互融。
于是唐水湯湯，映束發(fā)之霞志；慶山郁郁，蘊(yùn)慈母之深情。導(dǎo)以孝悌，授以仁政。晨昏定省，必循禮法；鰥寡孤獨(dú)，常掛素衷。圣德日進(jìn)，若芝蘭之盈室；恩澤廣布，如雨露之化風(fēng)。
及其治也，親睦九族，協(xié)和萬(wàn)邦。詢四岳而舉賢達(dá)，辟四門(mén)以納忠良。命羲和以觀天象，定節(jié)序而利耕桑。選大禹治水，黎民解沉溺之患；命后羿射日，田禾免焦焚之傷。納嘉言，設(shè)諫鼓于宮外；察民隱，立謗木于道旁。至若茅茨不剪，垂儉德于九域；藜藿為炊，布仁風(fēng)于八荒。觀之圣政，其功煌煌：禪讓大位，棄家天下之私；傳賢授能，立公天下之綱。心如日月，志在黔蒼。此誠(chéng)圣德之高標(biāo)，百王之儀范也！偉哉！揖讓大典，永耀華夏史章。
堯帝之績(jī)，若江河行地；母教之功，如日月經(jīng)天。堯天舜日，肇自萱堂開(kāi)啟；玉振金聲，悉承慈訓(xùn)留傳。母儀垂范，育圣主于閭巷；圣德昭彰，開(kāi)太平于人寰?！狈悄附讨钸h(yuǎn)，安成堯帝勛業(yè)？非慈訓(xùn)之悠長(zhǎng)，焉續(xù)國(guó)脈萬(wàn)年？
贊堯母之慈訓(xùn)，澤被千古；察今世之教化，猶存隱憂。憶昔先賢治家，以修身為本。反觀今世，父母愛(ài)子，多重甘脂之奉；金榜求名，常忽德行之修。或沉迷熒屏，致學(xué)業(yè)之荒廢；浪跡市井，惹是非之滋生?；蚩v驕奢而棄勤儉，崇物欲以喪清魂。溺寵常引禍端，嬌養(yǎng)反誤鵬程。致使稚子漸忘孝悌，少年缺乏擔(dān)當(dāng)。痛矣悲夫！育人之愆，豈獨(dú)咎社會(huì)；德行之失，實(shí)當(dāng)歸庭訓(xùn)。若匡正時(shí)弊，當(dāng)以詩(shī)書(shū)傳家，以孝悌立本，方能蕩滌頹風(fēng)，庭前再綻蘭桂。
及夫慶都功德圓滿，魂歸望都故土。陵寢巍然，勒懿范于碑石；祠宇肅穆，映神儀以高燭。唐河奔涌，猶誦撫育之功；古邑蒼茫，深植圣德之福。千秋仰止，信哉?qǐng)虻酃世?；萬(wàn)代流芳，燦矣母儀永駐！
今謁圣陵，但見(jiàn)蒼松翠柏環(huán)拱，古碑享亭高矗。思堯母之芳風(fēng)，嘆今人之殊途。惕然自省，愧為凡夫。冀當(dāng)代嚴(yán)慈，皆效唐堯母訓(xùn)，使童蒙知善惡，弱冠秉仁恕。崇詩(shī)書(shū)以澄心養(yǎng)性，踐信義而礪志正途。如此，則圣德永續(xù)，人才輩出。家國(guó)興盛，天下大福！
2025、6、24
作者簡(jiǎn)介 :劉立哲，1948 年生，定州人。高中高級(jí)教師退休。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，作品收錄在《二十世紀(jì)詩(shī)詞文獻(xiàn)匯編》、《歌詠五臺(tái)山》、《孝詩(shī)三百首》、《當(dāng)代中華詩(shī)詞精選》、《中華詩(shī)詞網(wǎng)選刊》、等大型詩(shī)詞選集。另散見(jiàn)于《中華詩(shī)詞》、《詩(shī)詞月刊》、《北京詩(shī)苑》、《香港詩(shī)詞》、《深圳詩(shī)詞》、《長(zhǎng)白山詩(shī)詞》、《難老泉聲》、《八桂詩(shī)詞》等。出版有詩(shī)詞集《品墨齋詩(shī)選》、《品墨齋詩(shī)文選》（第二輯）、《劉立哲書(shū)刊詩(shī)作選》，主編有《東忽村志》
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