“ 人定勝天”瑣談 （隨筆）
作者：邢繼芳
誦讀：沈水之北
編輯制作：彭 佳
自從盤古開天地，人類來到宇宙以來，就一直不斷的同大自然進行著較量。因為自然界的生成、繁衍、變化和發(fā)展，與人類的生存、繁衍、發(fā)展乃至壯大，常常是矛盾甚至是沖突的。
譬如，人類的祖先古猿最初是在樹上生存的。后來一些森林逐漸消失，古猿被迫到陸地上生存。古猿逐步學會制造尖銳的石器、并用鐵器圍捕大型動物，掌握了用火燒烤蛋白質(zhì)高的肉食后，才促使腦細胞進一步發(fā)育，變得愈加智慧，最終使古猿從自然界脫胎出來，形成人類氏族部落。又經(jīng)過數(shù)百萬年的繁衍、生息、發(fā)展與進化，才形成了今天的現(xiàn)代社會。
顯然，人類是從大自然脫胎進化而來的，是宇宙之精靈，是目前所有生命中最具智慧的物種?！疤厥饽甏逼陂g，筆者上中學，哲學老師講了“人定勝天”的道理。他說，人是所有自然生物不能比擬的；人可以掌握無窮無盡的科學技術(shù)，可以發(fā)明創(chuàng)造，改造自然，戰(zhàn)勝自然甚至駕馭自然。
老師講的有些道理，“人定勝天”的思想，古代一些思想家、哲學家也有過論述。隨著科技的不斷發(fā)展，人類可以預測出天氣形勢，及早知道地震、洪水、臺風等災害，并及時作出調(diào)整、疏散或轉(zhuǎn)移，減少或避免自然災害的破壞。將來，人類還可以制造出更高級的宇宙飛船，在地球毀滅之前，轉(zhuǎn)移到別的星球上去繼續(xù)生存發(fā)展。
譬如某個時期內(nèi)，東北一些農(nóng)村地區(qū)，機械地學習大寨人戰(zhàn)天斗地，青石板上奪高產(chǎn)的英雄氣概，在大平原上修起了梯田?？墒切尢萏锲茐牧撕谕翆樱斐伤亮魇?，加劇了土地板結(jié)沙化。有報道說，東北黑土層近30年流失大約9厘米。令人擔憂的是，300年才能形成一厘米厚的黑土層，短時間內(nèi)就遭到了嚴重破壞，這無疑是人類在砸自己的飯碗。
更危險的是，豪情滿懷的人們，往往會突發(fā)奇想：“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。實際上都是違背客觀實際，與科學社會主義理論相悖的。原因何在？根源恐怕在于人類過份地強調(diào)主觀能動性，片面地認為自己是世界的“主宰”，藐視自然，藐視科學，藐視一切，“喝令三山五岳開道——我來了！”
從哲學或文學角度講，人的主觀能動性和豐富想象力，確實是沒有窮盡的；從人的進化和人類社會的發(fā)展角度講，人類向更快、更好、更高的目標邁進也是必然的。然而，任何事情都有雙重性。神話小說《西游記》里的孫悟空為所欲為，不受約束，到處惹是生非，觀音菩薩才給他戴上金箍限制他；克隆技術(shù)和轉(zhuǎn)基因食品雖然有突破，但科學家也不能隨便推廣，否則就可能對人類造成意想不到的后果，貽害無窮。
“沒有辦不到的事，只有想不到的事?！薄@是1994年被評為“中國改革風云人物”，原南德集團總經(jīng)理牟某人的經(jīng)典語錄。牟某人曾放言：要把喜瑪拉雅山脈炸開十幾公里的缺口，讓印度洋的暖濕季風吹進青藏高原，使我國的陜西、甘肅、青海等苦寒干燥之地變成沃土良田……
試想，如果真的把喜馬拉雅山脈炸開一道缺口，我國西北地區(qū)的荒漠，變成土肥水美的綠洲，可印度、尼泊爾等南亞國家發(fā)生氣候異常怎么辦？人家不得把你告上國際法庭嗎？如此說來，牟某人的神話是欺世盜名，忽悠善良的人們。所幸的是，牟某人已經(jīng)鋃鐺入獄，騙人的神話也成了泡影。
須知，并非所有事情或設(shè)想，都可以辦到或取得良效的。在缺少科學前提、條件不具備乃至不知后果的情況下，過份夸大人的聰明才智或主觀能動性，違背客觀規(guī)律與自然規(guī)律，就可能產(chǎn)生主觀冒進行為，形成脫離實際的狂熱躁動癥候群，給國家和人民造成巨大的災難。這方面，給我們帶來的創(chuàng)傷、教訓和慘痛后果，是刻骨銘心的。
2018年9月16日，臺風“山竹”在我國廣東沿海登陸，其威力超過2600顆原子彈。據(jù)目擊者見證，風雨漫天，不見天日，狂風巻集著烏云，呼嘯而來。霎時間，工廠的屋頂被掀起，轎車、橋梁被吹翻，高樓大廈被吹得搖晃，倒灌的海水沖進樓內(nèi)，把大門和玻璃窗擊得粉碎！而我們?nèi)祟悾谶@場巨大的自然災害面前，卻不堪一擊，顯得無能為力。
說到底，“人定勝天”的口號，是一種理想，一種期盼，一種發(fā)自人類內(nèi)心的征服欲望。至于怎樣操作，能否實現(xiàn)，需要科學理性的研究與探索，需要審時度勢的謹慎態(tài)度，需要實事求是的不茍作風。不可聽信某些人頭腦發(fā)熱，胡作非為，貽害蒼生。另外，人類也不應把自己與自然對立起來，野蠻的破壞自然，藐視自然,付出慘痛的犧牲或代價。
提倡“天人合一”，敬畏自然，崇尚自然，順其自然，遵循自然規(guī)律；主張人類與自然和諧共處，使人類成為大自然與生態(tài)平衡的保護者——應該是當代人所必須遵循的。
作者簡介:邢繼芳，男，筆名:若群，五十年代中期出生，肢體二級殘疾人。 中共黨員，大專學歷，講師。大慶市退役軍人事務局退休。系中國散文學會會員，中國鐵路作家協(xié)會會員，黑龍江省作家協(xié)會會員，省文藝評論家協(xié)會會員，哈爾濱文史館館員，大慶市作家協(xié)會主席團委員。1983年開始發(fā)表作品，作品被多種媒體發(fā)表、轉(zhuǎn)載與獲獎。著有雜文隨筆集《為公平正義而歌唱》。
