牡丹之約：河子文藝與華豫文苑的雙城盛放
文/冰陽
在華夏大地的牡丹版圖上，菏澤與洛陽如兩顆璀璨明珠，一東一西，承載著千年牡丹文化的厚重與絢爛。當(dāng)河子文藝（扎根菏澤）與華豫文苑（立足洛陽）因“牡丹”攜手，這場文學(xué)盛會(huì)不僅是藝術(shù)的碰撞，更是兩座牡丹之城文化基因的深度交融。
一、雙城牡丹：文脈交織的千年印記
菏澤與洛陽，雖相隔數(shù)百里，卻因牡丹締結(jié)了跨越時(shí)空的緣分。菏澤古稱曹州，以“牡丹甲天下”聞名，明清時(shí)期便有“曹州牡丹甲齊魯”之說。其牡丹種植始于隋唐，盛于明清，以花型碩大、色彩艷麗著稱，“趙粉”“魏紫”等名貴品種更是菏澤牡丹的驕傲。楚成陽筆下的《收獲黃河灣》中，曾多次以菏澤牡丹為意象，描繪魯西南土地上的質(zhì)樸與熱烈：“黃河水滋養(yǎng)的牡丹，花瓣里藏著莊稼人的汗珠，根系深扎著千年農(nóng)耕文明的血脈。”
洛陽牡丹則承載著盛唐氣象。自唐代起，牡丹便成為洛陽城的象征，“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的詩句，道盡洛陽牡丹的絕代風(fēng)華。武則天賞牡丹、楊貴妃簪牡丹的傳說，更為其蒙上一層浪漫色彩。華豫文苑立足洛陽，在《牡丹花開》主題征文中，眾多作品追溯牡丹與龍門石窟、白馬寺的歷史淵源，讓千年古都的文化底蘊(yùn)躍然紙上。
二、夏日之約：雙城牡丹的文藝對話
夏日的牡丹雖已過盛花期，但河子文藝與華豫文苑的“牡丹之約”卻讓兩座城市的牡丹文化在文字與藝術(shù)中重?zé)ㄉ鷻C(jī)。活動(dòng)現(xiàn)場，菏澤與洛陽的特色元素交織：舞臺背景以菏澤牡丹的濃墨重彩與洛陽牡丹的典雅工筆融合而成；展廳中，菏澤農(nóng)民畫家用粗獷筆觸勾勒的牡丹豐收圖，與洛陽宮廷畫師復(fù)刻的《牡丹圖卷》遙相呼應(yīng)。
文化展演：雙城牡丹的藝術(shù)交響
朗誦環(huán)節(jié)中，菏澤創(chuàng)作者以魯西南方言演繹《曹州牡丹謠》，“谷雨三朝看牡丹，菏澤城里香滿天”的鄉(xiāng)音，傳遞著土地與花朵的親密；洛陽詩人則以古韻長詩《洛城牡丹賦》，再現(xiàn)“姚黃魏紫開次第，游人踏碎洛陽塵”的盛唐風(fēng)情。舞蹈表演更將雙城特色融為一體：舞者手持菏澤牡丹造型的巨型折扇，配合《霓裳羽衣曲》的韻律，既展現(xiàn)菏澤牡丹的大氣磅礴，又融入洛陽牡丹的雍容華貴。
創(chuàng)作交流：雙城文脈的碰撞共鳴
座談會(huì)上，菏澤作家分享了民間故事《牡丹仙子救曹州》，講述牡丹如何在饑荒之年化作糧食拯救百姓；洛陽學(xué)者則追溯牡丹與絲綢之路的關(guān)聯(lián)——唐代牡丹經(jīng)洛陽遠(yuǎn)銷西域，成為文化交流的使者。這種地域特色的碰撞，讓創(chuàng)作者們意識到：菏澤牡丹的煙火氣與洛陽牡丹的廟堂氣，恰是民間文學(xué)多樣性的生動(dòng)寫照。
三、未來之路：牡丹文化的傳承新生
面對民間文學(xué)的發(fā)展困境，菏澤與洛陽的創(chuàng)作者達(dá)成共識：唯有將雙城牡丹文化的獨(dú)特魅力融入創(chuàng)作，才能讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生。河子文藝計(jì)劃聯(lián)合菏澤牡丹園，推出“行走的牡丹文學(xué)課”，帶領(lǐng)創(chuàng)作者深入花田，記錄花農(nóng)培育牡丹的匠心故事；華豫文苑則攜手洛陽文旅部門，將優(yōu)秀征文改編為牡丹主題劇本殺，以沉浸式體驗(yàn)吸引年輕群體。
“牡丹文化的傳承，既要守住根脈，也要大膽創(chuàng)新。”楚成陽在閉幕式上說道，“菏澤的牡丹籽油、洛陽的牡丹瓷，這些非遺技藝都可以成為文學(xué)創(chuàng)作的新素材?！蔽磥?，河子文藝與華豫文苑計(jì)劃共同發(fā)起“雙城牡丹創(chuàng)作聯(lián)盟”，通過互訪采風(fēng)、聯(lián)合出版等方式，讓菏澤與洛陽的牡丹文化在文學(xué)的土壤中綻放新枝。
當(dāng)夏日的余暉灑在活動(dòng)現(xiàn)場，菏澤與洛陽的牡丹文化已悄然融入每一篇作品、每一場對話中。這場“牡丹之約”不僅是河子文藝與華豫文苑的藝術(shù)牽手，更是兩座城市跨越時(shí)空的文化共鳴。正如牡丹的花語“圓滿、富貴”，民間文學(xué)的未來，也必將在雙城文脈的交融中，書寫出更加絢麗的篇章。
2025年6月30日為中國共產(chǎn)黨成立104周年而作于河子書屋
