雨果強(qiáng)烈的反戰(zhàn)思想
王業(yè)松
2017年12月出版的《雨果散文精選》中，收集了作者的散文和演講詞，其中作者強(qiáng)烈的反對戰(zhàn)爭思想，給讀者留下了深刻印象。
雨果主張各種思想調(diào)和，消除所有憤怒。在《萊茵河畔的法蘭克?！分?，作者寫到猶太人與基督教徒彼此之間的厭惡說：“蔑視猶太人的真正基督徒和憎恨基督徒的真正猶太人，雙方彼此厭惡，避之唯恐不及。我們的文明講究是各種思想的調(diào)和，并致力于消除所有憤怒。所以我們無論如何也理解不了這種陌生人之間相互投去的憎恨目光”。
雨果在1841年入選了法蘭西學(xué)士院。當(dāng)天，他參加會議并發(fā)表長篇演說。演說中表示對祖國的熱愛，他說：“我贊賞我的祖國，我也同樣熱愛我的時代”。號召今天的法國文學(xué)的后繼者“不要忘記：新的時代有新的責(zé)任”，“需要奉獻(xiàn)自己的思想”，“把自己的思想貢獻(xiàn)于不斷發(fā)展的人類和平”。
雨果強(qiáng)烈呼吁和平，竭力反對戰(zhàn)爭。在1878年寫的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》中，作者借紀(jì)念亡者，呼喚和平。作者激情地說：“讓我們來宣布真正的真理，讓我們羞辱戰(zhàn)爭。世界上絕沒有血淋淋的光榮”。作者對所有母親呼喊：“母親們啊，戰(zhàn)爭這個竊賊不能再繼續(xù)偷竊你們的孩子”。作者動情地說：各國人們辛勤耕作，永不停歇，……“這一切難道就僅僅是為了上戰(zhàn)場”！“面對岌岌可危的事態(tài)發(fā)展，我們比任何時候都需要和平”。作者說，伏爾泰雖然逝世一百年了，但他的作品不朽，讓我們向這位偉大的思想家討教，向盧梭、狄德羅、孟德斯鳩討教，“借這些偉人的聲音制止人類在流血”。作者1849年在《巴黎和平代表大會開幕詞》中，號召“用調(diào)解來代替戰(zhàn)爭”，人類應(yīng)該“向和平走去”，號召人們“打倒武器，和平地生活”，“我們相愛”。“大家都是人類”，“各國都是祖國”，“人民就是一家”，“在普天之下和平地繁衍”。作者說：“我永遠(yuǎn)為之努力的目標(biāo)。對內(nèi)消除貧困，對外消除戰(zhàn)爭”。作者在《國際文學(xué)代表大會開幕詞》中說：“我也有一個魂?duì)繅艨M的愿望，這就是，我們要消滅仇恨”。
借古鑒今，因古思今。雨果在150年前強(qiáng)烈呼吁“制止人類在流血”?？墒乾F(xiàn)在人類天天都在流血。
加沙地帶天天在流血，而且是大量流血。據(jù)加沙地帶衛(wèi)生部門最新統(tǒng)計(jì)，自2023年10月7日新一輪沖突爆發(fā)以來，加沙地帶已有55706人死亡，另有13萬人受傷。
俄烏兩國天天在大量流血。截至2025年6月，俄烏戰(zhàn)爭雙方死亡人數(shù)俄羅斯25萬人，烏克蘭軍隊(duì)陣亡約6萬至10萬，俄烏總傷亡人數(shù)分別突破100萬和40萬。
以色列和伊朗12天沖突，雙方都在流血。印巴沖突在流血。緬甸內(nèi)戰(zhàn)在流血。2024年世界30多國家發(fā)生60多起沖突，都在流血。
雨果反對戰(zhàn)爭，祈求和平的思想頗有現(xiàn)實(shí)意義。
《聯(lián)合國憲章》和《聯(lián)合國安理會決議》等文件都積極推動和平解決國際爭端，避免戰(zhàn)爭發(fā)生。根據(jù)當(dāng)前國際形勢，聯(lián)合國將繼續(xù)致力于維護(hù)國際和平與安全，推動多邊主義，反對單邊主義和霸權(quán)主義，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
中國向來就是與人為善，以鄰為友，和諧相處，和平發(fā)展，互相尊重，守望相助的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國有反對戰(zhàn)爭熱愛和平的優(yōu)良傳統(tǒng)?！翱蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人”（陳陶《隴西行》）、“憑君莫說封侯事，一將功成萬骨枯”（曹松《已亥歲二首》、“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵（注），豈在多殺傷”（唐代杜甫《前出塞九首·其六》）和“古來征戰(zhàn)幾人回”（唐代王翰《涼州詞》）等，這些詩句描寫戰(zhàn)爭的殘酷，表達(dá)對和平的渴望和對戰(zhàn)爭的痛恨，呼吁反對戰(zhàn)爭，珍愛和平，共創(chuàng)和諧美好世界。
作品在，作家就在，二百年前文學(xué)巨匠雨果跨越時代，跨越國籍，如同與雨果同時代的《紅樓夢》作者曹雪芹等一樣，永遠(yuǎn)存在世界人們心中。讓反對戰(zhàn)爭，祈求和平的愿望成為現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造美好的未來。代代相傳，直到永遠(yuǎn)。
注：侵陵，即侵凌，侵犯欺凌的意思。
2025年6月29日
