感恩，愛的呼喚
——致敬倪中敏院長與她的生命哲思
冬天
6月29日，一篇題為《人文與科學(xué)共舞——科學(xué)揭示“我是誰？我從哪里來？我要去到哪里？”的奧秘》的文章，悄然在《中國紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會》的國家級公眾號與官網(wǎng)首頁專題論壇發(fā)表。未曾想，這篇看似探討終極命題的文字，竟如投入靜湖的石子，激起千層浪，迅速火爆全網(wǎng)。短時內(nèi)，三千余人的閱讀量或許在數(shù)字洪流中不算驚天動地，但其引發(fā)的思考與共鳴，卻如漣漪般層層擴(kuò)散，影響深遠(yuǎn)。我眼不離屏，連讀數(shù)遍，心潮澎湃，竟至夜不能寐，感慨萬千。因?yàn)檫@位筆觸深邃、思接千載的作者，正是我熟悉的網(wǎng)友——青島春泥詩社國學(xué)院院長，倪中敏女士。她，一位退休后毅然回歸鄉(xiāng)梓，矢志傳承國學(xué)，熱心組織公益，默默造福一方百姓的智者。
文章以那千古三問破題——“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”——如暗夜星辰，指引著人類對生命本質(zhì)的永恒探索。行文如水，娓娓道來，沒有激昂的口號，卻自有溫潤的力量。
她首先從醫(yī)學(xué)角度剖析：“‘身體發(fā)膚，受之父母，這份饋贈遠(yuǎn)非個體所能承載。當(dāng)我們心生歡喜，是無數(shù)先祖的基因在血脈中共振；當(dāng)我們郁結(jié)成疾，亦是千萬生命印記因消沉而黯淡。輕生不僅是對個體存在的漠視，更是對千萬先祖生命延續(xù)的辜負(fù)。我們當(dāng)敬畏父母，敬畏血脈中流淌的先祖智慧，更敬畏這來之不易的生命本身?！倍潭處装僮?，便為我們解讀了人之出生，不僅受之父母，更是先祖血脈的流淌與延續(xù)。生為人子，應(yīng)孝敬父母，敬奉先祖，心存感恩。我們沒有任何理由抱怨命運(yùn)，必須擔(dān)當(dāng)起那份責(zé)任，挑起改變家庭、家族命運(yùn)的重?fù)?dān)，勇往直前。即便是小有成就，也勿忘父母與祖先，是他們賦予了我們生命。時時事事內(nèi)觀己心，方能常存感恩之念。這份對生命源頭的敬畏與感恩，是倪院長善良心性的自然流露。
隨即，她將視角投向更廣闊的天地，從天文地理氣象學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行科學(xué)論述，提出“從萬物一體看，我是宇宙共生的奇跡”。陽光照耀，水分滋養(yǎng)，生命無時不在日月星辰、山河大地的哺育中。這便是我們常懷感恩之心的根本所在——感恩父母養(yǎng)育，敬畏先祖智慧，更敬畏宇宙萬物生生不息的節(jié)律。她的智慧，在于能將宏大的宇宙觀與個體的生命體驗(yàn)巧妙勾連，讓人在渺小中見偉大，于平凡中感神奇。
至于“我從哪里來？”，倪院長更是旁征博引，從哲學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)解剖學(xué)等眾多領(lǐng)域進(jìn)行科學(xué)分析，揭示萬千世象背后的本質(zhì)。她指出“天性本善，人心惟?！?，強(qiáng)調(diào)“身若大地，承載使命”。我們沒有理由消極抱怨，更沒有理由沉溺于所謂的紙醉金迷、偷盜淫娼、殺生行樂等侮辱天地、先祖、父母、家族與社會的丑惡之中。“我們來時本質(zhì)具足，終是靈魂比來時更高才是人類應(yīng)有的價值?！边@樸素的話語，卻擲地有聲，充滿了對生命價值的肯定與期許。
談及“修行”，她更是廓清了許多人的誤解：“有些人不明真相，誤認(rèn)為專指出家寺院剃度的和尚、尼姑。其實(shí)我們每一個人，每一個生命，都是與生俱來的修行?！毙扌胁⒎亲屇愦虼驓?、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙、偷盜殺生，那些利欲熏心、殘忍傷害的恥辱行為，皆為惡業(yè)?！疤柮刻煺找祟?，滋生養(yǎng)育萬物，誰付過分文？宇宙就是一個浩瀚無垠、慈悲為懷的系統(tǒng)。”她引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)日月星辰的默默奉獻(xiàn)，大愛無疆。更應(yīng)感恩為我們付出而不求回報的父母、先祖、日月星辰、天地宇宙，乃至感恩遇見的每一個人、每一個生命。這份對“修行”的獨(dú)到見解，展現(xiàn)了她通透的內(nèi)心與善良的底色。
文章的理論升華之處，在于將人文與科學(xué)的探索巧妙融合，得出“生命的起點(diǎn)即是終點(diǎn)”的深刻感悟：“‘我’由億兆不同原子聚合而成，從宇宙能量中來；歷經(jīng)塵世修行，攜積累的能量與頻率，最終又化為硫、氮、氫等原子回歸宇宙，加入自然循環(huán)，或參與更高維度的演化。這便是‘我是誰？我從哪里來？要到哪里去？’的終極答案——此生修行的全部意義，正在于凈化心靈、提升能量，向著光明與永恒不斷前行，靜待下一次生命的綻放?！?/p>
科學(xué)已證明宇宙的無窮浩瀚，銀河系外更有無數(shù)比太陽系更大的星球。我們生存的地球，繞太陽日行八萬華里，在宇宙中亦不過滄海一粟；而人類，若以原子尺度衡量，連塵埃都算不上。面對如此廣袤的宇宙，個人的煩惱與得失，又算得了什么呢？2024年，廣東江門地下700米深的國家級實(shí)驗(yàn)室捕捉到中微子的消息，曾震驚全球?qū)W術(shù)界，也成為備受人文關(guān)注的頭條?；蛟S“捕捉”一詞尚需斟酌，但能“觀測”到其存在，已是科學(xué)的巨大進(jìn)步。這讓我想到，人所謂的死亡，不過是物質(zhì)身體的終結(jié)，血液停止循環(huán)，呼吸消失，心跳驟停，生命體征的失去。而依附于人身的那個“靈魂”——或如佛家《心經(jīng)》所說“不生不滅，不垢不凈，不增不減”——在與肉體分離后，便回歸宇宙。靈魂亦是構(gòu)成宇宙的能量波，即光電。它隨意念可上九天，可入地府，能穿透鋼板、混凝土、人體、建筑物等一切障礙物，進(jìn)入比三維空間更高的維度。究竟是四維、五維，還是更高維度？這取決于此生及生生世世的修為。據(jù)科學(xué)探索，宇宙可劃分為11維空間。螞蟻生活在平行二維空間，人類則在三維立體空間——即佛家所講的娑婆世界。一旦進(jìn)入四維空間，人便能對自己的前世今生了如指掌，清晰如觀影。高維空間的生命看我們，或許就像我們看二維空間的螞蟻一樣。但即便渺小如螞蟻，其感知能力有時也超過人類，譬如地震、洪澇災(zāi)害前，它們能提前預(yù)知、搬家避難，而人類往往只能依靠高科技儀器測量，有時仍難以及時察覺。貓狗等動物，據(jù)說也能看到人眼所不能見的某些暗能量。因此，我們要珍愛每一個生命，無論人、動物、鳥蟲，都應(yīng)視為知己，心懷慈悲。
科學(xué)已揭示，人類對宇宙中95%的物質(zhì)是看不見、感知不到的，所能看到的，不足5%。可見我們生活在三維空間的局限有多么大。我們必須認(rèn)識到：看不見的物質(zhì)不等于不存在。據(jù)說，我們每天都經(jīng)受著幾噸暗物質(zhì)穿透身體，卻全然不知。不知，并不能說其不存在。所以，我們一定要心生敬畏，敬畏天地，敬畏日月星辰，敬畏動物，敬畏植物，敬畏每一個生命，包括那些我們未知的存在。說話要干凈，杜絕污言穢語；做事要問心無愧，對得起天地良心。要像日月星辰一樣，胸懷坦蕩，無私奉獻(xiàn)，慈悲為懷，大愛無疆，利益眾生，不求回報。只有像太陽照亮宇宙那般，放大格局，升華大愛，厚德載物，方可提升靈魂高度，順利進(jìn)入充滿智慧的高維宇宙。北大劉豐教授常講授如何提升智慧，擺脫三維輪回，進(jìn)入高維。他說：“我們只有慈悲大愛，方可進(jìn)入高維?！睂蹮o限放大，方能融入至高的N維世界。
這個世界所有的一切景象，都是心之投影，都是內(nèi)在的顯現(xiàn)?！缎慕?jīng)》有云：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是……”幾千年前佛家的智慧結(jié)晶，竟與今天飛速發(fā)展的高科技不謀而合，殊途同歸。中國共產(chǎn)黨的宗旨“全心全意為人民服務(wù)”，其締造者一生勤儉，修為高尚，這份為人民服務(wù)的心胸，與儒釋道三家的核心理念高度吻合。心如菩提的企業(yè)家曹德旺老先生，不忘初心，牢記使命，為社會捐款百億，又投資超百億建成舉世聞名的福耀科技大學(xué)，點(diǎn)亮未來，光耀中華！他難道不懂得為子孫儲存更多的財(cái)富嗎？他是為中華，為世界，為人類，為子孫積存了取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富與文化根基。這便是大愛，至純至善的大大愛。他在奉獻(xiàn)的同時，也實(shí)現(xiàn)了自我靈魂的升維。相反，晚清的李鴻章與首富盛宣懷，留給子孫萬兩黃金白銀，兩家后代卻不乏落魄至餓死或投河自盡者。天道循環(huán)，報應(yīng)不爽，此之謂也。
過去，人們談及神鬼多有忌諱，甚至談虎色變。但在科學(xué)突飛猛進(jìn)的今天，這些已不再是望而生畏的迷信。儒釋道作為中華民族的瑰寶，正熠熠生輝，照亮宇宙，指引人類前行的道路。弘揚(yáng)國學(xué)的老師們比比皆是，在網(wǎng)絡(luò)上廣受歡迎的有：清華大學(xué)的劉豐老師、博導(dǎo)齊善鴻老師、趙越老師、王德峰老師、呂明晰老師、康華蘭老師、余敏洪老師、曾仕強(qiáng)教授（已逝）、崔田老師、王朝輝老師、郭承志老師、勇子、美琳紅、范家安、秦東魁、李志峰、王琨，以及曾任醫(yī)院院長的趙宗瑞老師等等。上百位教授專家學(xué)者在網(wǎng)上傳講國學(xué)，旗幟鮮明地提出善念救贖、仁愛積德福報的理念，他們的功德，難以計(jì)量。
我亦曾聽聞，2024年，央視在全國人大會議中心曾同時采訪了倪中敏院長和于許成老師。當(dāng)時，倪院長侃侃而談，言語間流淌著真理的光彩，宛如行云流水，又似鳥兒婉轉(zhuǎn)吟唱，深情闡述著于許成老師創(chuàng)立的“元素陰陽文化”三部社科巨著的核心要點(diǎn)。在今年第十屆傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展大會上，她與于許成老師同時獲得中央新影中學(xué)生頻道頒發(fā)的“《榜樣力量》節(jié)目全國最佳訪談嘉賓”殊榮，為春泥詩社和春泥國學(xué)院爭得了巨大榮譽(yù)。這份榮譽(yù)，是對她多年潛心研究與無私奉獻(xiàn)的最好褒獎。
倪中敏院長博學(xué)多才，縱貫古今，如今再創(chuàng)佳績，寫出這篇極具人文價值的社科論文，實(shí)乃令人振奮之舉。這篇論文的問世，如星星之火，雖微末卻足以燎原，必將為人類走向更高層次的文明，產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。細(xì)細(xì)品讀，倪中敏院長這篇論文的顯著特點(diǎn)，在我看來有五：
一、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，融會貫通。
她從多學(xué)科、多視角進(jìn)行科學(xué)論證，使各學(xué)科知識相互依存，融為一體，故而更具說服力。這背后，是她深厚的學(xué)識積累與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
二、三教合一，圓融無礙。
將儒家的入世擔(dān)當(dāng)、道家的自然無為、佛家的明心見性巧妙地合而為一，論述天衣無縫，有理有據(jù)。讀來如一首高山流水般的古箏曲，淡泊寧靜，于潛移默化中為我們勾勒出一幅清晰的人生藍(lán)圖——那條回家的路，燦若星空，充滿了智慧與高維的圣潔。
三、大愛謙卑，悲憫眾生。
文章字里行間洋溢著胸懷天下的大愛，不拘一格，讓人油然而生謙卑與敬畏之心。她將自然和諧、古今智慧融貫一體，對生命充滿憐憫，又能推陳出新，使原本高深莫測的儒釋道理論科學(xué)化、通俗化，平易近人。其文思，如湖光映月中蕩開的漣漪，舒緩而燦爛，動之以情，深入人心。這份悲憫與善良，是她人格魅力的真實(shí)寫照。
四、言簡意賅，意境高遠(yuǎn)。
篇幅雖不長，卻蘊(yùn)含著如《道德經(jīng)》《心經(jīng)》般的深邃智慧。字字珠璣，意境高遠(yuǎn)，情感真摯，畫面宏偉，情韻傳神，自有一股氣貫長虹之美！
五、感染力強(qiáng)，普適性廣。
文章具有強(qiáng)大的感染力與極高的推廣價值，為更好地弘揚(yáng)傳承儒釋道理論起到了推波助瀾的作用，也為實(shí)現(xiàn)世界大同、人民祥和、引導(dǎo)人們走近高維智慧點(diǎn)燃了火炬，成為照亮宇宙的一束光。
倪中敏院長善根醇厚，其三千字的文章，超凡脫俗，教化普度眾生，此等法布施，其功德遠(yuǎn)勝于物質(zhì)捐贈。最后，我愿以倪中敏院長論文中的結(jié)尾句作結(jié)，與眾生共勉：“此生修行的全部意義，正在于凈化心靈、提升能量，向著光明與永恒不斷前行，靜待下一次生命的綻放。”
2025年7月1日 寫于陜西銅川市
作者簡介：冬天，系王開天、尹冬梅夫婦合作寫稿所用筆名；60后，山東濟(jì)南人，現(xiàn)居內(nèi)蒙古呼和浩特市，中華詩詞學(xué)會會員，內(nèi)蒙古詩詞學(xué)會會員，安徽詩風(fēng)詩社會員，青島萊西春泥詩社社員、顧問，春泥詩社國學(xué)院副院長。作品見《內(nèi)蒙古詩詞》《山東詩歌》《詩詞》《世界詩壇》《華夏詩歌新天地》《萊西文藝》等文刊及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)頭條；百首詩詞入選《最美中國當(dāng)代詩歌散文精選集》《當(dāng)代詩詞精選》等出版社版本，部分作品曾獲全國詩詞類大賽一等獎，優(yōu)秀獎等多個獎項(xiàng)。2025年3月出版詩詞《蓮花集》一部。詩觀：抒情言志詠蒼生！
