本草對聯(lián)識讀袁術(shù)書法
文/古廣祥
(香港新聞出版社)
我與著名書法家袁術(shù)先生文字互動(dòng)已逾十年，因山水之隔，未能促膝交流，然，素未謀面情也真。互動(dòng)期間，我經(jīng)常請其書寫拙聯(lián)贈(zèng)友人，或配合文章發(fā)表，袁兄從不借故推辭。
書法家 袁術(shù)
書法的藝術(shù)價(jià)值，本質(zhì)是“文以載道”的技藝，不同時(shí)代的書法風(fēng)格無不映射著社會風(fēng)貌。唐代書家“尚法”，宋代書家“尚意”，袁兄則在“結(jié)字先與古人合”基礎(chǔ)上再作“筆跡學(xué)”與“意韻學(xué)”的調(diào)整。這種“非法非非法”的結(jié)字論是辯證看待書法與性格關(guān)系的典型表現(xiàn)。
書法乃袁兄的宿命。他學(xué)書數(shù)十年，從唐人楷書入手，并致力干研習(xí)二王書帖和張猛龍的魏碑。他強(qiáng)調(diào)筆法與心法的辯證統(tǒng)一，在運(yùn)筆上，講究疏密、虛實(shí)、輕重、濃淡對比與并用。其創(chuàng)作形式多樣，對聯(lián)、榜書、中堂、六條屏、長卷等皆有涉獵，常常將魏碑的剛健雄強(qiáng)與二王的飄逸靈動(dòng)融會貫通于各種作品中。
日前，我請?jiān)衷賹憙筛睂β?lián)，慢慢品讀，我對筆墨間蘊(yùn)含的“個(gè)性自由與法度嚴(yán)謹(jǐn)”，以及“線條美學(xué)”和“筆墨哲學(xué)”的辯證關(guān)系有了新的理解。有本草對聯(lián)為證，聯(lián)曰：
墨飛/勝寫/恒生骨；
章舉/靈通/確絡(luò)風(fēng)。
這幅書法重心平穩(wěn)卻又不失靈動(dòng)。從章法布局來看，字與字之間分布合理，相互呼應(yīng)，氣脈貫通。作品中既有古人的筆意，又融入了自己的藝術(shù)風(fēng)格，真正達(dá)到了“書之妙道，神采為上?！逼鋬r(jià)值在于傳遞了"恒生骨"既有的筆力修養(yǎng)，又體現(xiàn)了"確絡(luò)風(fēng)"的潛在藝術(shù)價(jià)值。
上聯(lián)：墨飛/勝寫/恒生骨；
"恒生骨"（骨碎補(bǔ)別名），既形容書法筆力雄健如骨骼挺立，又暗喻作品具有超越時(shí)間的藝術(shù)生命力。"墨飛/勝寫"四字動(dòng)態(tài)傳神，描繪出書法家運(yùn)筆時(shí)的瀟灑意態(tài)，墨跡飛揚(yáng)已勝過刻意求工。
下聯(lián)：章舉/靈通/確絡(luò)風(fēng)。
"確絡(luò)風(fēng)"（絡(luò)石藤別名）對應(yīng)上聯(lián)藥名，以藤蔓的靈動(dòng)纏繞喻書法章法的流暢自然。"章舉靈通"既指作品章法布局高超，又暗含對筆法顯精神的贊嘆。
“墨飛”，乃指瞬間創(chuàng)作時(shí)的激情狀態(tài)；“章舉”是指持續(xù)行氣布章法的結(jié)構(gòu)生命力。
“勝寫/靈通”超驗(yàn)性精神境界；副詞"勝""靈"突破了物理限制。
“恒生骨”喻指深度的藝術(shù)造詣；“確絡(luò)風(fēng)”喻指持之有恒的藝術(shù)風(fēng)格。
袁兄的創(chuàng)作信條是既遵循規(guī)矩又超越規(guī)矩，將“意到筆隨”作為終極追求，正如蘇軾所言“我書意造本無法”。就藝術(shù)層面而論，袁兄著重追求“法度”與“性情”、“傳統(tǒng)”與“個(gè)性”的完美結(jié)合，這種剛健與靈動(dòng)的辯證統(tǒng)一，正是中庸思想在藝術(shù)中的具象化表現(xiàn)。凡此種種，既彰顯書家的筆墨價(jià)值，又造化了文人個(gè)性。
袁兄曾任甘肅省書協(xié)理事，現(xiàn)為海南省旅瓊藝術(shù)家協(xié)會秘書長，中國書畫院院士，海南省分院藝術(shù)顧問，海南省藝術(shù)家促進(jìn)會副會長，海南省詩書畫學(xué)會藝術(shù)顧問，書法作品被推薦赴香港，澳門，馬來西亞聯(lián)展，2019年應(yīng)邀在無錫市靈山世界佛教博覽園作專場展出。
書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。袁術(shù)先生的筆墨氣韻高于形質(zhì)，符合“深識書者，惟觀神采，不見字形”的書學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，這是我熱衷推廣他作品的理由。
字乃文章之衣冠。在往后的日子里，我也要讀帖，臨帖，寫書法。
2025年7月2日寫于古公館
