



中國(guó)歷史名人系列(3)
姜子牙(太公)
作者:章金馬
周朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)捉友溃s前1156年—約前1017年),姜姓,呂氏,名尚,字子牙,號(hào)飛熊,別名:呂望、呂牙、呂尚、姜望、太公望、師尚父、姜太公、齊太公。河內(nèi)郡汲縣人,中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、韜略家,周朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝棠┲艹醣鴮W(xué)奠基人。
姜子牙于渭水之濱垂釣,遇見(jiàn)西伯侯姬昌,被拜為“太師”,后輔佐武王建立周朝,約公元前1017年,他卒于鎬京。
主要成就:
輔佐周文王興霸業(yè)
協(xié)助周武王滅商建周朝
建立齊國(guó)
家庭成員:
妻子:馬招弟
兒子:齊丁公、丁公伋、丘穆公等
女兒:邑姜
女婿:周武王
外孫:周成王
孫子:多位(史書上無(wú)詳細(xì)記載)
姜子牙出世時(shí),家境已經(jīng)敗落了,所以姜子牙年輕的時(shí)候干過(guò)宰牛賣肉的屠夫,也開(kāi)過(guò)酒店賣過(guò)酒,聊補(bǔ)無(wú)米之炊。但姜子牙人窮志不短,無(wú)論宰牛也好,還是做生意也好,始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略,研究治國(guó)安邦之道,期望能有一天為國(guó)家施展才華,可是直到70歲還是一無(wú)是處,閑居在家。
七律?詠姜子牙
渭水垂鉤隱釣綸,風(fēng)云際會(huì)遇君臣。
文韜佐國(guó)興基業(yè),武略安邦定鼎新。
八百諸侯歸牧野,三千甲士盡封神。
終身未竟仙人事,猶使凡間到處春。
興周滅商:
太公釣魚愿者上鉤。姜子牙垂釣渭水之濱磻溪(今陜西寶雞境內(nèi)),借釣魚的機(jī)會(huì)求見(jiàn)姬昌,姬昌在出外狩獵之前,占卜一卦,卦辭說(shuō):“所得獵物非龍非螭,非虎非熊;所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣?!奔Р谑浅霁C,果然在渭河北岸遇到姜子牙,與姜子牙談?wù)摵?,?jiàn)姜子牙知識(shí)淵博、才華橫溢,姬昌大喜,認(rèn)定他是個(gè)奇才。說(shuō):“自從我國(guó)先君太公就說(shuō):‘定有圣人來(lái)周,周會(huì)因此興旺。’說(shuō)的就是您吧?我們太公盼望您已經(jīng)很久了?!币虼朔Q姜子牙為“太公望”,尊為太師。
傳說(shuō)姬昌讓姜子牙坐車上,并親自推車。推了301步,絆到石頭而停下;后又繼續(xù)推了507步,合計(jì)推了808步。姜子牙說(shuō)“周有808年的天下,前301年昌盛,后507年衰弱。”
七古?姜子牙贊
年逢八十遇文王,渭水垂綸志未央。
輔佐周邦興霸業(yè),鏟除商紂定綱常。
建齊東海傳佳話,封神三界譜華章。
六韜謀略千秋頌,德范長(zhǎng)昭萬(wàn)古芳。
有人說(shuō),姜子牙博學(xué)多聞,曾為商紂做事。商紂無(wú)道,姜子牙就離開(kāi)了。四處游說(shuō)列國(guó)諸侯,未得知遇之君。有人說(shuō),姜子牙乃一處士,隱居海濱。姬昌被囚禁在羑里時(shí),姬昌之臣散宜生、閎夭久聞姜子牙之名而召請(qǐng)他。姜子牙也認(rèn)為“聽(tīng)說(shuō)姬昌賢德,又一貫尊重關(guān)心老年人,何不前往?”此三人為了營(yíng)救姬昌,尋找美女奇寶,獻(xiàn)給紂王,以贖取姬昌。姬昌因此得以被釋,返回周國(guó)。雖然姜子牙歸周的傳說(shuō)各異,但大旨都認(rèn)為他是姬昌、姬發(fā)之師。
姬昌從羑里脫身歸國(guó)后,暗中和姜子牙策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán),其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)。姜子牙輔佐姬昌積善修德,明道行仁;對(duì)外促使姬昌聯(lián)絡(luò)對(duì)紂王不太滿意的其他諸侯國(guó)對(duì)其納貢,從而使紂王放松警惕;對(duì)內(nèi)定愛(ài)民之策,行惠民之事,提倡生產(chǎn),訓(xùn)練兵馬;所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的,都尊法姜子牙的基本策略。姬昌為政清平,尤其在明斷虞、芮二國(guó)的國(guó)土爭(zhēng)訟后,被詩(shī)人稱道為膺受天命。姬昌又討伐了崇國(guó)、密須和犬夷,大規(guī)模建設(shè)豐邑。天下三分之二的諸侯都?xì)w心向周,多半是太公謀劃籌策的結(jié)果。
姬昌去世后,姜子牙的女婿姬發(fā)即位是為周武王。九年,姬發(fā)想繼續(xù)完成姬昌的大業(yè),東征商紂察看諸侯是否云集響應(yīng)。軍隊(duì)出師之際,被尊稱為“師尚父”的姜子牙左手拄持黃鉞,右手握秉白旄誓師,說(shuō):“蒼兕蒼兕,統(tǒng)領(lǐng)眾兵,集結(jié)船只,遲者斬首。”于是兵至盟津。各國(guó)諸侯不召自來(lái)有八百之多。諸侯都說(shuō):“可以征伐商紂了?!奔Оl(fā)說(shuō):“還不行?!卑鄮煻€,與姜子牙同寫了《太誓》。
七絕?姜子牙助武王伐紂
蒼顏皓首志猶堅(jiān),輔佐武王身向前。
牧野交鋒商鼎覆,千秋功業(yè)耀坤乾。
又過(guò)二年,商紂殺死王叔比干,囚禁王兄箕子。此時(shí)紂王荒淫暴虐到了極點(diǎn),姜子牙見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟,就向姬發(fā)提出伐紂建議。姬發(fā)于是通告諸侯共同征伐。姜子牙精選兵車300輛,勇士3000人,甲士45000人,組成伐紂大軍。發(fā)兵時(shí)姬發(fā)占卜龜兆不吉;行軍途中又遇暴風(fēng)驟雨,姬發(fā)和眾臣的決心一度動(dòng)搖。姜子牙力排眾議,堅(jiān)定了姬發(fā)伐紂的信心。十一年正月甲子日,周軍到達(dá)商都朝歌郊外70里處的牧野,各諸侯率兵車4000乘會(huì)合。商紂王也集結(jié)70萬(wàn)(一說(shuō)17萬(wàn))兵馬趕至牧野。戰(zhàn)幕一揭開(kāi),姜子牙親率少部精銳為先鋒在前面挑戰(zhàn),隨后姬發(fā)率領(lǐng)大隊(duì)人馬攻擊商紂王的軍隊(duì)。商軍人多勢(shì)眾,但士卒與商紂王離心離德,紛紛倒戈。周軍趁勢(shì)進(jìn)攻,大量商軍被殺。紂王見(jiàn)大勢(shì)已去,急忙逃回朝歌,登上鹿臺(tái),自焚而死。姜子牙引姬發(fā)入殷都朝歌,詔告天下商朝滅亡,周王朝誕生。
第二天,姬發(fā)立于社壇之上,群臣手捧明水,衛(wèi)康叔封鋪好彩席,師尚父牽來(lái)祭祀之牲,史佚按照策書祈禱,向神祇稟告討伐罪惡商紂之事。散發(fā)商紂積聚在鹿臺(tái)的錢幣,發(fā)放商紂屯積在鉅橋的糧食,用以賑濟(jì)貧民。培筑加高比干之墓,釋放被囚禁的箕子。把象征天下最高權(quán)力的九鼎遷往周國(guó),修治周朝政務(wù),與天下之人共同開(kāi)始創(chuàng)造新時(shí)代。
封國(guó)安邦
武王滅商后,同姜子牙、周公旦等人商議,把全國(guó)分成若干個(gè)侯國(guó),由周天子分封給在滅商大業(yè)中作出貢獻(xiàn)的姬姓親族和有功之臣建都立國(guó),充當(dāng)周朝統(tǒng)治中心的屏障,即所謂“封建親戚,以藩屏周”。由于姜子牙在興周滅商中功勛卓著,而被首封于齊地營(yíng)丘(即今淄博市臨淄區(qū))建立齊國(guó),以穩(wěn)定東方。
五律?姜子牙建齊國(guó)
老叟垂魚者,雄心起壯云。
輔周疇霸業(yè),封邑助明君。
法治安良策,尊賢建大勛。
營(yíng)丘開(kāi)偉業(yè),齊國(guó)肇斯文。
公元前1045年,姜子牙帶領(lǐng)本部人馬奔營(yíng)丘而來(lái)。因?yàn)殚L(zhǎng)途跋涉十分疲憊,一行人行軍速度很慢。一天傍晚他們來(lái)到離營(yíng)丘不遠(yuǎn)宿營(yíng),準(zhǔn)備明日趕到營(yíng)丘。有人說(shuō)“有道是機(jī)會(huì)難得。這些人睡起覺(jué)來(lái)香甜安穩(wěn),哪像個(gè)赴國(guó)建都的樣子”。姜子牙聽(tīng)后睡意全無(wú),急命整頓人馬披星戴月趕赴營(yíng)丘。至黎明時(shí)到達(dá)淄河西岸,只見(jiàn)萊國(guó)軍隊(duì)正在涉水奔營(yíng)丘而來(lái),劍拔弩張,形勢(shì)危急。原來(lái)萊國(guó)與營(yíng)丘離得很近,是商紂王的屬國(guó),萊侯想趁姜子牙立足未穩(wěn)之際搶占營(yíng)丘。兩軍在淄河西岸展開(kāi)對(duì)壘,姜子牙指揮鎮(zhèn)定自若,士兵作戰(zhàn)英勇頑強(qiáng),萊軍被殺得丟盔棄甲,悻悻而回。齊國(guó)就這樣正式建立起來(lái)。
姜子牙建立齊國(guó)后首先以法治國(guó),安定民心。營(yíng)湯陽(yáng)奉陰違,受賄害民,并妖言惑眾,宣稱要以所謂的“仁義”治齊,姜太公便令人把營(yíng)湯斬首,以正政令;東海上有被時(shí)人稱為“賢人”的狂矞、華士兄弟,不向天子稱臣,也不為諸侯做事,以不合作的姿態(tài)和平對(duì)抗新生的齊國(guó),姜子牙認(rèn)為他們自私自利,不為國(guó)家盡義務(wù),是“害群之馬”,就下令誅殺他們。一時(shí)間齊國(guó)再也沒(méi)有違抗命令法規(guī)的事情了,混亂局面迅速得到了安定。僅僅五個(gè)月姜子牙就去向周公“報(bào)政”,即向周公匯報(bào)其安邦定國(guó)的政績(jī)。
強(qiáng)國(guó)富民
姜子牙政治上推行尊賢尚功的政策。就是選拔有才能的人做官,吸收大批當(dāng)?shù)貣|夷土著中的人才加入到齊國(guó)統(tǒng)治階層,讓他們?cè)趪?guó)家建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。對(duì)通過(guò)考核符合選賢標(biāo)準(zhǔn)的人,不分親疏用其所長(zhǎng),最大限度發(fā)揮他們的積極創(chuàng)造性。這一用人路線打破了西周以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的“尊尊親親”的正統(tǒng)思想束縛。姜太公還把用人提升到事關(guān)國(guó)家興亡的高度,提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理論。實(shí)踐證明,他的用人思想不僅開(kāi)創(chuàng)了任人唯賢、唯才是舉的人才使用先河,也為后來(lái)齊國(guó)稱霸列國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
文化上推行“因其俗,簡(jiǎn)其禮”的開(kāi)明政策。太公認(rèn)為,如果在齊地強(qiáng)力推行周禮,容易產(chǎn)生矛盾,不利于治國(guó)安邦。經(jīng)過(guò)再三斟酌,他決定從齊地實(shí)際出發(fā),從俗簡(jiǎn)禮,不強(qiáng)制干涉,且務(wù)實(shí)地創(chuàng)造了既讓齊民樂(lè)于接受,又不太悖周禮的新制。
據(jù)《漢書·地理志》載:“齊地負(fù)海潟鹵,少五谷,而人民寡?!薄尔}鐵論》則說(shuō):“昔太公封營(yíng)丘,辟草萊而居焉。地薄人少?!泵鎸?duì)極其惡劣的自然條件,姜太公自齊國(guó)初建時(shí)就因地制宜,在注重發(fā)展黍、稻生產(chǎn)的同時(shí),利用境內(nèi)礦藏豐富、魚鹽資源豐富的特點(diǎn),大力發(fā)展冶煉業(yè)、絲麻紡織業(yè)、漁鹽業(yè)等手工業(yè);還利用齊國(guó)交通便利、人民有重商傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展商業(yè),推行與列國(guó)通貨的外貿(mào)政策。在這種“農(nóng)、工、商”三寶并舉的宏觀戰(zhàn)略指導(dǎo)下,齊國(guó)制造的冠帶衣履暢銷天下,魚鹽流通列國(guó),諸侯紛紛前來(lái)朝拜,齊國(guó)逐步由偏僻荒涼的小國(guó)窮國(guó)發(fā)展為雄居于東方的大國(guó)富國(guó)。
安定周室
姜子牙輔佐周公東征,姜子牙封齊建國(guó)后,相當(dāng)多的時(shí)間是在鎬京做周朝中央政權(quán)的“太師”,輔佐外孫周成王姬誦、重外孫周康王姬釗。他的大兒子齊丁公姜伋,也沒(méi)有到臨淄治理齊國(guó),而是一直在鎬京擔(dān)任虎賁之職,統(tǒng)領(lǐng)著王宮衛(wèi)戍部隊(duì)。齊國(guó)開(kāi)國(guó)后的三十余年,營(yíng)丘基本上由姜太公的三兒子丘穆公鎮(zhèn)守。成王時(shí)期,管叔、蔡叔、霍叔“三監(jiān)之亂”,淮夷、徐夷、“殷東五侯”起兵反周,姜太公父子輔助周公旦,或坐鎮(zhèn)京都、運(yùn)籌帷幄;或領(lǐng)兵東征、沖鋒陷陣;或左右呼應(yīng),東西夾攻,迅速平定了這場(chǎng)叛亂,為二次安周立下了赫赫戰(zhàn)功。再后來(lái),周成王去世,姜子牙父子又接受了成王托孤的遺命,擔(dān)負(fù)起輔佐太子的重任,后又與眾臣一起扶立太子姬釗登位,史稱周康王。
壽終鎬京
七律?姜公輔政輔成王
武王逝世幼君臨,周室逢遭危象侵。
管蔡伙謀興叛亂,淮夷伺隙起蕭森。
姜公受命東征遠(yuǎn),叔父留京運(yùn)策深。
眾志同仇平禍患,成康偉業(yè)耀于今。
周康王六年,姜子牙卒于周首都鎬京,歲壽139歲,子丁公呂伋繼位。齊丁公呂伋繼續(xù)輔佐周康王,成為僅次于首輔召公奭的次輔,并掌管周王朝的精銳部隊(duì)三千虎賁,保衛(wèi)豐鎬。
主要作品
《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》,是一部集先秦軍事思想之大成的著作,對(duì)后代的軍事思想有很大的影響,被譽(yù)為是兵家權(quán)謀類的始祖。
作家風(fēng)采
章金馬,男,浙江省淳安縣人。江西師大物理系畢業(yè),當(dāng)了多年初中和高中物理老師。 退休后進(jìn)望岳雅集公益詩(shī)詞學(xué)校學(xué)習(xí),是望岳雅集第四期X501分院中級(jí)班畢業(yè)生;第五期X513分院助教;第六期X506分院長(zhǎng);第二期望岳雅集“高研班”畢業(yè);第七期望岳雅集西岳書院編輯部副總編,兼望岳西岳書院五區(qū)編輯部主任;第八期望岳西岳書院編輯部副總編。
現(xiàn)在是省、市、縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)的會(huì)員,也是《中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)》會(huì)員。

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