張忠義先生的詩和遠(yuǎn)方
高增榮
2019年春季，我在秦都花苑水系廣場學(xué)習(xí)打太極拳時(shí)，認(rèn)識(shí)了張忠義先生。張先生鶴發(fā)紅顏，聲音洪亮，有運(yùn)動(dòng)天賦，太極拳打得倍好，我很羨慕他。我是初學(xué)者，跟在他們后邊模仿、比劃，動(dòng)作生硬可笑，更加襯托出了他拳姿的優(yōu)美。
之后，見面越來越多，我了解到他是白鹿原藍(lán)田縣寇家村人。我也是白鹿原人，我倆的故鄉(xiāng)雖相距數(shù)十公里，但也算是同一地域的鄉(xiāng)黨，這就顯得更加親切了，進(jìn)一步增近了我倆的友誼。
漸漸地，我了解到，張忠義先生是一位多才多藝、不甘平凡和寂寞的人。他酷愛寫作，書法寫得龍飛鳳舞，繪畫也是一把好手，尤其擅畫山水。他年逾七旬，在退休的十余年時(shí)間里，沒有自甘沉淪，而是在不懈地追求，他是一個(gè)心中是有詩和遠(yuǎn)方的人。
不久，他贈(zèng)送我一本他寫的個(gè)人回憶錄《人生如茶》，并邀請(qǐng)我參加了該書的出版座談會(huì)。展讀這本有五大章二十七萬字的自傳體文學(xué)書，淡淡的墨香，樸實(shí)無華的文字，豐富的個(gè)人經(jīng)歷，娓娓道來的人和事，濃濃的親情、愛情和友情，對(duì)人生的咀嚼、回味和思考，以及他人生的風(fēng)風(fēng)雨雨、經(jīng)驗(yàn)和智慧，如習(xí)習(xí)春風(fēng)，撲面而來，使人得到閱讀的快感和文化的浸潤。
讀完《人生如茶》，掩卷沉思，張忠義先生的文本引起了我的諸多思考，也不乏許多啟迪。
就此書的書名，就值得玩味。人生如茶，這里的"茶"，無疑是指"茶水"。所謂"茶水"，泛指用茶葉泡成的飲用水或白開水。茶水茶水，從其物理和化學(xué)性質(zhì)而言，其主體本質(zhì)是"水"。但它更多的是指含有豐富的礦物質(zhì)內(nèi)容的水。張先生把人生比作"茶水"，這就是把人生提到了哲學(xué)的高度來思考和定義的。這就使我自然地想到了老子在《道德經(jīng)》里說的"上善若水"。"上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地；心善淵；與善仁；言善信；政善治；事善能；動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。”翻譯成白話文，意思是:具有最高尚的道德品格的人就好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，總是停留在眾人都不喜歡的低洼地方，所以最接近于“道”。道德高尚的智者就像水，總是善于選擇最合適平安的地位，善于保持寬廣深邃的心胸，善于與品德高尚的人交往，善于據(jù)實(shí)說話，說出來就一定恪守信用，為政善于治理國家，行事善于發(fā)揮自己特長，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。正因?yàn)榫哂懈呱械赖碌娜司哂邢袼粯优c世無爭的美德，所以沒有過失，不會(huì)招致怨咎。
可見，把人生比喻成"茶"，并活成像"茶"一樣，雖然平淡無奇，樸實(shí)無華，但清淡純潔，就具有了善良的品質(zhì)和寬廣胸懷，同時(shí)也有了有滋有味的生活和高雅的追求。在中國文化中，"禪茶一味”就是一種高雅的追求。其文化內(nèi)涵和精神追求，即在飲茶中追求"禪意"，它不僅僅是一種飲茶的方式，更是一種追求精神境界提升的生活方式。它強(qiáng)調(diào)在品茶的過程中體悟禪理，體驗(yàn)人生的三昧和佛學(xué)的感悟。茶與禪的結(jié)合，體現(xiàn)了“和、敬、清、寂”的精神，追求心靈的寧靜和超脫。這種文化形式在中國傳統(tǒng)文化中有著深遠(yuǎn)的影響，成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。用今天的話來說，就是在品茶中悟道，于柴米油鹽醬醋茶中，追求詩和遠(yuǎn)方。張忠義先生做到了這一點(diǎn)，因而他的人生是豐富多彩的，是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。
上圖: 中組部領(lǐng)導(dǎo)在市委組織部領(lǐng)導(dǎo)的陪同下來秦都區(qū)委組織調(diào)研，張忠義介紹區(qū)委知識(shí)分子工作
張忠義先生乃1951年生人，他的成長歷程，幾乎是與新中國的發(fā)展過程，同呼吸、共命運(yùn)的。少年時(shí)代的饑餓和貧窮，青年時(shí)代的失學(xué)和困惑，中年時(shí)代投入改革開放大潮，為事業(yè)和家庭而擔(dān)責(zé)、拼搏、奉獻(xiàn)；晚年時(shí)期的幸福的退休生活；社會(huì)現(xiàn)象的千奇百怪，遇到的人形形色色，都真實(shí)可信，是他寫作《人生如茶》的生活源泉。無疑，這是一本不可多得的歷史資料，也是他對(duì)青年一代，對(duì)他的子孫后代留下的寶貴的精神食糧。我嘗想，如今的40、50、60后這些過來人，如果能像張先生一樣，把自己的經(jīng)歷真實(shí)地記錄下來，讓年輕一代能夠看到那個(gè)時(shí)代的真相，我們的國家和民族，就會(huì)避免犯"大躍進(jìn)"和"文革"那樣的左傾錯(cuò)誤，理性發(fā)展，不瞎折騰，我們的國家就會(huì)發(fā)展得更平穩(wěn)、更快一些，人民的幸福生活就會(huì)更持久一些。這就是老一輩人對(duì)歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和貢獻(xiàn)！
《人生如茶》是張忠義先生在克服了諸多困難的情況下寫成的。它在文字表達(dá)方面主要是記錄和敘事的方式，沒有過多的文學(xué)技巧方面的追求，但它的敘述詳略較為得當(dāng)，邏輯清晰，讀來輕松快意，很能抓人。尤其是張先生對(duì)他老叔父張國賢青年時(shí)期投身抗日救國，解放后腰挎盒子槍當(dāng)法院院長，作為支邊干部奔赴大西北，支援新疆建設(shè)，筑路架橋，修建水庫；仗義疏財(cái)，資助貧困學(xué)生，幫股友還債，拉她出泥淖，最終好人有好報(bào)，晚年收獲了愛情，皓首少妻，恩愛有加，成為傳奇和佳話。還有老先生晚年學(xué)習(xí)書法，抄寫十一屆三中全會(huì)公報(bào)，掛滿屋子，自我欣賞；耄耋之年登山竟然勝過晚輩……以我之見，《人生如茶》在人物描寫上，把張國賢老人寫活了，非常了不起！
張忠義先生還有一個(gè)突出的優(yōu)點(diǎn)，這就是謙虛謹(jǐn)慎，低調(diào)做人。雖然他于五年前就寫作出版了《人生如茶》，之后又筆耕不輟，在雜志和網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了數(shù)十篇散文、小說等文學(xué)作品，并在2024年獲得《檢察文學(xué)》頒發(fā)的年度最佳小說創(chuàng)作獎(jiǎng)；雖然他的書法和繪畫作品多次參展，得到好評(píng)，多人收藏，但他從不在人前夸耀。當(dāng)別人夸獎(jiǎng)他時(shí)，他總是謙虛地說自已是"胡弄呢""不入流"……我想，這就是先生以"茶"自況的一種表現(xiàn)吧。
噢，差一點(diǎn)忘了，多才多藝的張忠義先生的交際舞跳得特別溜！十幾年了，他從中華廣場一直跳到咸陽西站北廣場，結(jié)識(shí)的舞伴不計(jì)其數(shù)。只要天不下雨，他無事時(shí)，晚上都能在廣場上看到他驕健優(yōu)美的舞姿。廣場上女舞伴多男舞伴少，他的身邊總是圍著幾個(gè)女舞伴在排隊(duì)，等著跟他歡快地跳一曲，多么活潑快樂的一個(gè)老人??！此時(shí)，張先生賢惠的老伴王改俠老師總是拿著一個(gè)小板凳，坐在一旁欣賞他跳舞；他跳累了，陪他坐著休息聊天。多么恩愛的一對(duì)老夫妻??！
作者簡介
高增榮，中學(xué)特級(jí)教師，已退休?？釔圩x書寫作，吟詩作文數(shù)百萬字，發(fā)表逾百萬字；出版教育隨筆集《會(huì)思考的蘆葦》一書，主篇《彩虹學(xué)校志》，均由陜西師范大學(xué)出版社出版，被多家圖書館收藏。對(duì)書法有興趣，作品曾在《秦商》雜志發(fā)表，忝列陜西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。退休后熱愛旅游，覽大好河山，訪人文古跡，品多元文化，味生活真諦，抒真實(shí)情感，為文務(wù)求真善美，利于豐富生活和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
