東漢開國(guó) ①光武中興
昆陽(yáng)大戰(zhàn)以后，劉秀在起義軍中的威望超過(guò)所有的將領(lǐng)。劉秀和他的哥哥劉縯在義軍中的權(quán)力也越來(lái)越大，引起了綠林軍中一大批首領(lǐng)的不滿。大將軍王鳳、李鐵等人在“更始帝”劉玄面前議論，說(shuō)劉縯遲早自己要當(dāng)皇帝，不如乘早殺了他。劉玄膽子小，不敢干，最后還是李鐵等人找了個(gè)借口，殺了劉縯。劉縯被殺的時(shí)候，劉秀領(lǐng)兵在外地駐扎，他知道自己兄弟倆在起義軍中的功勞太大，一定會(huì)被人嫉恨?，F(xiàn)在這樣，他更倍加小心。所以他哥哥死了以后，他連孝都沒(méi)敢戴，只是偷偷地哭了一場(chǎng)，決心要報(bào)此仇。他韜晦待時(shí)，來(lái)到宛城向劉玄磕頭請(qǐng)罪，劉玄反覺得不好意思，留他在自己身邊，加封為武信侯，官拜破虜大將軍。
劉秀利用劉玄派他前往廬江鎮(zhèn)壓“淮南王”造反的機(jī)會(huì)，帶兵南下。一路上處處注意為老百姓做事，因此老百姓都很歡迎他。劉秀接受了鄧禹、馮異等人的建議，廣招人才，奠定基業(yè)。河北、河南的獨(dú)立勢(shì)力，都被他消滅和收復(fù)。他收復(fù)邯鄲后，給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的劉玄送去一份捷報(bào)，劉玄將他封為蕭王。公元25年，劉秀與更始政權(quán)公開決裂，于河北鄗南千秋亭登基稱帝，為表劉氏重興之意，仍以"漢"為其國(guó)號(hào)，史稱"東漢"。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)12年之久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，劉秀先后平滅了關(guān)東、隴右、西蜀等地的割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了自新莽末年以來(lái)長(zhǎng)達(dá)近二十年的軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)局面。劉秀在位三十三年，大興儒學(xué)、推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為中國(guó)歷史上"風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛"的時(shí)代。為了便于區(qū)分，歷史上把劉邦建立的前漢政權(quán)叫做西漢，而把劉秀創(chuàng)建的后漢政權(quán)叫做東漢。劉秀稱帝后，首先致力于整頓吏治，其次恢復(fù)民生，第三加強(qiáng)與周邊少數(shù)民族團(tuán)結(jié)。因此，在他統(tǒng)治期間，經(jīng)濟(jì)有明顯的恢復(fù)，政局也相對(duì)穩(wěn)定，史稱“光武中興”。
劉秀重用人才 漢光武劉秀是東漢的開國(guó)皇帝，中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家。他很重視選擇和重用人才，伏波將軍馬援就是個(gè)很明顯的例子。馬援字文淵，是扶風(fēng)茂林（今陜西興平）人，在王莽新朝做督郵時(shí)放掉押解的人犯，自己也逃亡他鄉(xiāng)。幾年后，王莽大赦天下，馬援回到家鄉(xiāng)，以放牛養(yǎng)馬為生。由于他很會(huì)經(jīng)營(yíng)，短短幾年時(shí)間，牛羊千萬(wàn)，糧食萬(wàn)斛，成了遠(yuǎn)近聞名的有錢人。很多人都稱贊他，他卻謙和地回答說(shuō)：“男子漢大丈夫立志，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯！”后來(lái)他投奔西州大將隗囂，被封為綏德將軍。劉秀創(chuàng)建東漢皇朝時(shí)，馬援勸說(shuō)隗囂歸順劉秀，劉秀封他為中大夫，任隴西太守，多次平定羌叛，安靖邊防。公元42年，征服嶺南交趾郡，立一銅柱“大漢伏波將軍馬援建此”。公元48年，他以62歲高齡出征下雋（今湖北通城），在壺頭山打了勝仗，正準(zhǔn)備獲取全勝時(shí)，竟病死于軍中。
還有三個(gè)不怕死的直臣：專管軍令的祭遵，把劉秀最喜歡但卻違反了軍令的身邊親信舍兒當(dāng)場(chǎng)殺頭；大司空宋弘拒絕劉秀旨意，始終不棄家妻，拒娶劉秀姐姐湖陽(yáng)公主；洛陽(yáng)令董宣是個(gè)“強(qiáng)項(xiàng)令”的硬漢子，攔截湖陽(yáng)公主車馬，殺了有罪仆人。他們都曾經(jīng)險(xiǎn)被劉秀殺頭，但最終獲得寬免，且被劉秀重獎(jiǎng)重用。
東漢歷史~②班固與漢書
班固字孟堅(jiān)，是扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東）人，是我國(guó)古代自司馬遷之后著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家。班固出身儒學(xué)世家，自幼接受父伯教育和熏陶，九歲便能文誦賦。十六歲入太學(xué)，博覽群書，于儒家經(jīng)典及歷史無(wú)不精通。祖上在西漢時(shí)期一直都是做大官的。班固和弟弟班超、妹妹班昭，從小就跟著父親班彪學(xué)習(xí)歷史和文學(xué)。建武三十年(54年)，班彪過(guò)世，班固從京城洛陽(yáng)遷回老家居住，漢明帝叫班固做蘭臺(tái)令史，繼續(xù)完成他父親所編寫的歷史書籍，開始在班彪《史記后傳》的基礎(chǔ)上，撰寫《漢書》。漢章帝建初七年(82年)，班固基本上完成了《漢書》的撰著，自永平元年(58年)開始，共計(jì)歷時(shí)二十五年，實(shí)現(xiàn)了父子兩代人的心愿。 全書記述從漢高祖開始，到孝平王莽被殺，十二代帝王，二百三十年間的事跡，包括《春秋》考紀(jì)、表、志、傳共一百篇?！稘h書》頒出后，受到當(dāng)朝重視，學(xué)者們爭(zhēng)相誦讀。
班超為人有大志，不修細(xì)節(jié)，內(nèi)心孝敬恭謹(jǐn)，審察事理。他口齒辯給，博覽群書。不甘于為官府抄寫文書，當(dāng)他聽說(shuō)匈奴侵犯邊疆，掠奪居民和牲口時(shí)，就棄文就武，跟隨大將軍竇固出兵攻打匈奴，又奉命出使西域，并且立了不少戰(zhàn)功。班固的妹妹班昭是我國(guó)歷史上第一位女歷史學(xué)家。她受家庭父兄影響，自幼聰穎好學(xué)，加上家有藏書，使班昭成為一個(gè)博學(xué)廣識(shí)的學(xué)者。她是最后續(xù)寫完成我國(guó)第一部斷代史《漢書》的編撰者。
東漢歷史~③定遠(yuǎn)侯班超
東漢時(shí)期著名軍事家、外交家，史學(xué)家班彪的幼子。班超是班固的弟弟，早年生活艱苦，只能靠抄書討生活。天天抄書，累得頭昏眼花。有一天，他把筆一扔，說(shuō)：“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢！”班超的志向雖然受到一些人的恥笑，但卻得到朝中大將竇固的賞識(shí)，初始任命他為假司，出使西域；后來(lái)領(lǐng)兵打仗，在三十一年的時(shí)間里，平定了西域五十多個(gè)國(guó)家，為西域回歸、促進(jìn)民族融合，做出了巨大貢獻(xiàn)。官至西域都護(hù)，封定遠(yuǎn)侯，世稱"班定遠(yuǎn)"。成語(yǔ)“投筆從戎”就是根據(jù)這個(gè)故事演化而來(lái)的。
甘肅有個(gè)地名叫酒泉，與班超有一定聯(lián)系。當(dāng)年班超在嘉峪關(guān)作戰(zhàn)立了功，皇帝派人送來(lái)一壇美酒，犒勞他保國(guó)有功。他的侍從將御酒斟上送給他，班將軍說(shuō)：“功是大家立的，獎(jiǎng)賞我不能獨(dú)占。”他親自把那壇美酒倒進(jìn)軍營(yíng)的飲水泉里，讓士兵們同飲。于是，整個(gè)山谷酒香噴鼻，士兵歡呼震天，人們舉杯痛飲，“酒泉”這個(gè)地名從此就傳流下來(lái)。
東漢歷史~④絲綢之路
絲綢之路是中國(guó)古代與中亞、西亞及歐洲交往的陸上通道。從長(zhǎng)安出發(fā)西行，經(jīng)河西走廊，出陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)為東段；然后穿戈壁，越蔥嶺，至中亞咸海、伊朗一帶為中段；從咸海、伊朗以西至歐洲為西段。其中東段西部至中段系匈奴占領(lǐng)之地，直待張騫通西域時(shí)才打通。暢通后的絲綢之路，使中西方商人和貨物源源不斷交流。西方的古文明和東方的絲綢，從不同方向得以流通，中西方文化從此也通過(guò)“絲綢之路”伸展到彼此的首都。繼張騫之后，東漢的甘英也曾通過(guò)“絲綢之路”走向過(guò)大秦國(guó)（古羅馬帝國(guó)）。班超是西域都護(hù)，甘英是他的部下，曾奉命出使大秦，走到至條支（今伊拉克境內(nèi)）的西海（波斯灣），被大海所阻，只好返回。
甘英是第一個(gè)到達(dá)波斯灣的中國(guó)人，他的活動(dòng)在歷史上占有一席之地。
東漢歷史~⑤樓蘭古城
位于羅布泊古北岸邊，孔雀河南岸7公里處，是絲綢路上的重鎮(zhèn)，樓蘭古國(guó)的都城。樓蘭國(guó)始建于公元前176年，消亡于公元630年，經(jīng)歷了八百年多年的歷史。樓蘭城是樓蘭國(guó)時(shí)期重要的政治經(jīng)濟(jì)中心，在絲綢古道上盛極一時(shí)。這里地勢(shì)平坦，水草豐茂，物產(chǎn)富饒，人口興旺，是歷史上至今留下過(guò)許多謎團(tuán)的地方。它為什么活躍了幾個(gè)世紀(jì)后就消失得無(wú)影無(wú)蹤呢?許多國(guó)內(nèi)外科學(xué)家對(duì)此饒有興趣；直到20世紀(jì)初，探險(xiǎn)家才發(fā)現(xiàn)了樓蘭遺址。樓蘭古國(guó)據(jù)考證位于若羌縣北、羅布泊以西、塔里木盆地東緣。目前發(fā)現(xiàn)主要是瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定1901年首次對(duì)外宣布的樓蘭古城。樓蘭城周圍有一些佛塔、烽燧等遺址、遺跡和古墓，出土有漢、唐代古錢幣，絲、毛織品殘件，漆器、木器、玉器、耳環(huán)以及玻璃器皿碎片等珍貴文物。
1980年5月，以彭加木為考察隊(duì)長(zhǎng)的羅布泊考察隊(duì)再次出發(fā)，希望這次能通過(guò)探險(xiǎn)對(duì)羅布泊有進(jìn)一步的了解。十人的考察隊(duì)從新疆出發(fā)，帶上了必備物資，憑借前幾次的經(jīng)驗(yàn)，一行人在羅布泊中艱難前進(jìn)，6月5日，成功由北向南縱穿羅布泊的中心地帶，這在世界上都是首例。考察隊(duì)員們一路走一路收集有利于考察的礦物化石等，若不是后面出現(xiàn)的意外，這次考察可以說(shuō)圓滿成功。作為一項(xiàng)科學(xué)考察，我國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)指出：“羅布泊上沒(méi)有一個(gè)標(biāo)志物，跟鍋底一樣，極易迷路?！碑?dāng)時(shí)考察隊(duì)制定了原則，單人不能行動(dòng)，單車不能行動(dòng)，萬(wàn)一出了問(wèn)題，互相都可以有個(gè)照應(yīng)。然而，1980年6月17日早上，隊(duì)長(zhǎng)彭加木出去后，就再也沒(méi)有回來(lái)。
后來(lái)組織了三次大規(guī)模的尋找行動(dòng)，第一次“尋找彭加木”，120多個(gè)人，30多輛車子參與，甚至還有直升機(jī)協(xié)助。同時(shí)，新華社、《人民日?qǐng)?bào)》等媒體也開始連續(xù)幾天報(bào)道彭加木的失蹤?！爱?dāng)時(shí)想著七八天應(yīng)該能找到他，沒(méi)找到，又想著十天內(nèi)能找到他的遺體，結(jié)果這兩方面，一個(gè)都沒(méi)找到。”年僅55歲的彭加木，就這樣神秘地消失在茫茫沙海里，他的失蹤又一次為樓蘭故址罩上了一層難以破解的迷霧。
東漢歷史~⑥張衡與地動(dòng)儀
東漢時(shí)出了一位著名的科學(xué)家叫張衡。他十七歲那年離開家鄉(xiāng)，先后來(lái)到長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，在太學(xué)里用功讀書。張衡特別愛好數(shù)學(xué)和天文研究，被朝廷召到京里做官，擔(dān)任太史令，負(fù)責(zé)觀察天文。在此期間，他研究制作成銅制的“渾天儀”和“地動(dòng)儀”，能準(zhǔn)確測(cè)量出日出、日中、日落的時(shí)間和晝夜長(zhǎng)度；能記載和預(yù)報(bào)發(fā)生地震的方位和時(shí)間。公元138年2月的一天，張衡地動(dòng)儀正對(duì)西方的龍嘴突然張開，吐出銅球，張衡預(yù)報(bào)說(shuō)，西北有地震發(fā)生，當(dāng)時(shí)人們還不大相信。果然，幾天后有人騎快馬向朝廷報(bào)告說(shuō)，離洛陽(yáng)有一千多里的金城（今蘭州）、隴西一帶發(fā)生了大地震，有的地方連山都震塌了。這一回人們才相信張衡預(yù)報(bào)是準(zhǔn)確的。
張衡在文學(xué)方面也是很有才華的，他寫過(guò)兩篇賦，一篇叫做《西京賦》，一篇叫做《東京賦》。他雖然只活了六十一歲，但他在我國(guó)科學(xué)史上卻留下了光輝的足跡。
東漢歷史~⑦蔡倫造紙
中華文明自從進(jìn)入文字記載以來(lái)，都是用甲骨、竹簡(jiǎn)、皮毛、織錦來(lái)充當(dāng)載體的。到東漢年間，有個(gè)叫蔡倫的人才改變了這一切。蔡倫是漢和帝時(shí)的中常侍，曾任主管御用器物的上方令。他以樹皮、破漁網(wǎng)、麻繩頭、破布為原料，在淘洗。粉碎、泡漚等傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，使用石灰對(duì)原料進(jìn)行液烹煮，使紙的質(zhì)量大大提高。由于這種紙?jiān)靸r(jià)低，原料廣，易于普及，因此天下都將這種紙稱作“蔡候紙”。漢永元十七年（公元105年），蔡倫把他創(chuàng)造的造紙術(shù)獻(xiàn)給漢和帝，運(yùn)用和推廣開來(lái)。從此，極大地方便了典籍文物的傳播與保存?！八拇蟀l(fā)明”之一的造紙術(shù)，是中國(guó)對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。蔡倫的名字也被人們世代銘記下來(lái)。
東漢歷史~⑧黃巾起義
東漢末年，朝廷腐敗黑暗，逼得老百姓紛紛起來(lái)反抗。黃巾起義爆發(fā)于冀州巨鹿郡（今河北省邢臺(tái)市巨鹿縣）。冀州巨鹿有個(gè)三兄弟，老大叫張角，老二叫張寶，老三叫張梁。他們創(chuàng)立了一個(gè)教門叫太平道，利用宗教把人民組織起來(lái)了。時(shí)間不長(zhǎng)，太平道傳遍全國(guó)，教徒發(fā)展到幾十萬(wàn)人。張角把全國(guó)八個(gè)州在教的幾十萬(wàn)農(nóng)民分為三十六方；大方一萬(wàn)多人，小方六七千人，每方推舉一人做首領(lǐng)，由張角統(tǒng)一指揮。他們秘密約定，三十六方在“甲子”年（公元184年）三月初五，在京城及全國(guó)同時(shí)起義。他們的口號(hào)是：蒼天已死，黃天當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉。“蒼天”系指東漢王朝，“黃天”系指太平道。他們暗中派人在洛陽(yáng)的寺廟和各州郡官府大門上，用白粉寫上“甲子”二字，作為起義聯(lián)絡(luò)的暗號(hào)。張角自稱天公將軍，張寶稱地公將軍，張梁稱人公將軍。所有起義農(nóng)民一律頭裹黃巾，所以稱“黃巾軍”。起義軍分為三個(gè)主要部分，分別是張角三兄弟所領(lǐng)導(dǎo)的黃巾軍主力，波才、彭脫所領(lǐng)導(dǎo)的東方黃巾軍和張曼成領(lǐng)導(dǎo)的南方黃巾軍，這三部分起義軍分別和東漢官軍鏖戰(zhàn)于河北地區(qū)，潁川地區(qū)，宛城、兗州地區(qū)。由于各種原因，這三部分起義軍各自為戰(zhàn)，不久起義軍于漢獻(xiàn)帝初平二年（公元192年）宣告完全失敗。但是，黃巾起義給東漢政權(quán)以沉重打擊，令其統(tǒng)治搖搖欲墜。
87版電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》載文：東漢末年，山河動(dòng)蕩，劉漢王朝氣數(shù)將盡。內(nèi)有十常侍顛倒黑白，禍亂朝綱；外有張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾軍高呼“蒼天已死，黃巾當(dāng)立”的口號(hào)，掀起浩大的農(nóng)民起義。一時(shí)間狼煙四起，劉家朝廷宛如大廈將傾、岌岌可危。在起義軍的隊(duì)伍中，有一股義軍隊(duì)伍不可小覷，那就是劉備領(lǐng)導(dǎo)的荊州派。劉備、關(guān)羽、張飛在桃園三結(jié)義時(shí)宣稱“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死?！贝耸码m然未必就是真實(shí)歷史，但每當(dāng)人們談起《三國(guó)志》時(shí)，就會(huì)立刻聯(lián)想到這句名言。在這種情況下，作家和藝術(shù)家們產(chǎn)生了把這部歷史巨著搬上銀幕的想法。1987年，根據(jù)《三國(guó)演義》歷史題材改編拍攝完成的84集同名大型電視連續(xù)劇，播出后震撼大江南北。
《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)（晉）陳壽（南朝宋）裴松之注·三國(guó)志，以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。
87版《三國(guó)演義》這部電視劇的導(dǎo)演為:王扶林 、蔡曉晴、張紹林 、孫光明、張中一 、沈好放，編劇為杜家福、朱曉平 、劉樹生、葉式生 、周鍇 、李一波。主演是唐國(guó)強(qiáng)（飾諸葛亮）， 鮑國(guó)安（飾曹操）， 孫彥軍（飾劉備） 陸樹銘（飾關(guān)羽），李靖飛（飾張飛） 等超過(guò)百余名主創(chuàng)名演員參演。他們將歷史人物一個(gè)個(gè)表演得活靈活現(xiàn)。正所謂亂世出英雄，曹操、公孫瓚、袁術(shù)、袁紹、呂布、劉備、孫策、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等各路豪杰不斷涌現(xiàn)，從群雄逐鹿到赤壁之戰(zhàn)，從魏蜀吳三國(guó)鼎立到三分一統(tǒng)，波瀾壯闊的三國(guó)時(shí)代的大幕緩緩被拉開……
為了讓全國(guó)觀眾更加清晰地觀看這部長(zhǎng)歷史劇，87版全84集《三國(guó)演義》，于2023年配置了字幕臺(tái)詞版——23萬(wàn)多漢字配書，令龍年春節(jié)酷愛經(jīng)典歷史劇的觀眾著實(shí)享用了一份超級(jí)文化大餐。（連載未完待續(xù)）
