人民書(shū)寫(xiě)歷史贊——龐進(jìn)《平民世代》讀后感
王新民
日前，聞龐進(jìn)兄從加拿大回到西安，就約其與剛獲得喬盛文學(xué)獎(jiǎng)的孫見(jiàn)喜先生小聚，一見(jiàn)面，我便掏出拙著《讀懂賈平凹》（江西鳳凰文藝出版社，2024）拋磚引玉，龐進(jìn)兄便拿出大著《平民世代》（太白文藝出版社，2008）簽名惠贈(zèng)給我，令我喜出望外。
這是一部引人入勝的家族史。有“開(kāi)啟了理解民族文化傳統(tǒng)新視域”之評(píng)。豐富的信息量、濃厚的民俗文化因子和優(yōu)美精當(dāng)?shù)奈墓P，使其不但具有了“民間檔案”的意義，還散發(fā)著深沉、細(xì)膩、樸素、雋永的人文之美。書(shū)中人物的精神世界及性格特征都是秦地關(guān)中人所特有的：他們受傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化影響極深;他們志存高遠(yuǎn)，刻苦自勵(lì)，伺機(jī)報(bào)效國(guó)家；他們被強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感牽絆一生。書(shū)中人物，曾祖父、祖父，尤其是父親的形象鮮明而立體；母親雖著墨相對(duì)少些，但分量特別重，其人格力量撼動(dòng)人心。
這是一部真正原創(chuàng)的家族史。該書(shū)的材料來(lái)自祖輩遺書(shū)、遺物，作者的耳濡目染和實(shí)地調(diào)查，注重原創(chuàng)性和親歷性。書(shū)中將大量的祖輩訓(xùn)囑、遺像、遺物，同輩的合影、書(shū)影、題詞，家藏的牌匾、手跡、字畫(huà)作為插圖與相應(yīng)的文字結(jié)合起來(lái)，不僅起到文圖并茂的閱讀效果，而且給人真真切切的歷史感。比如，《訓(xùn)囑》一章，不僅將曾祖父寫(xiě)的訓(xùn)囑來(lái)龍去脈交代清楚，也作了大量詳盡的注釋?zhuān)€將訓(xùn)囑的原件拍照作為插圖。
這是一部實(shí)事求是的家族史。該書(shū)寫(xiě)法上具有史家筆法:不溢美，不隱惡，實(shí)事求是，而且不僅僅在于寫(xiě)人記事，還特別重視揭示人物、家族命運(yùn)背后的東西。
書(shū)中的不少章節(jié)是專(zhuān)寫(xiě)作者之父的，寫(xiě)他的學(xué)醫(yī)、行醫(yī)，尤其是針刺。老人行醫(yī)五十載，對(duì)針刺情有獨(dú)鐘，故而臨潼民間有“沈一副、龐一針”之說(shuō)。“龐一針”就指的是老人家，以“一針”而能成為一方口碑民諺，則這“一針”當(dāng)來(lái)之不易。古人有不為良相，便為良醫(yī)之說(shuō)，此良醫(yī)立功于地方，造福于百姓，其情之深切，其技之精到，誠(chéng)哉可貴!
在《扁鵲傳人》一章，記述了老人一直想辦醫(yī)社：出于對(duì)扁鵲的崇敬和弘揚(yáng)扁鵲醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的愿望，以及扁鵲墓地比較清冷、少人光顧的現(xiàn)狀，老人在20世紀(jì)90年代初，曾有過(guò)創(chuàng)辦扁鵲醫(yī)社的想法。他自擬了醫(yī)社的章程，設(shè)想了組建的辦法、資金的籌措、地址的選擇、科室的設(shè)置，以及社旗、社牌、社徽的圖案、布告，等等，并幾次向縣衛(wèi)生局打報(bào)告，但始終沒(méi)有下文。老人的想法挺好，但操作起來(lái)有難度。作者曾幫父親分析過(guò)原因: “國(guó)”字號(hào)的醫(yī)院、衛(wèi)生院已經(jīng)不少了，人家要規(guī)模有規(guī)模，要設(shè)備有設(shè)備，你再辦這個(gè)醫(yī)社，還有必要嗎?就是衛(wèi)生局讓你辦，其他且不說(shuō)，社址選在哪里? 臨潼扁鵲墓所在的紙李鄉(xiāng)，人家本來(lái)就有鄉(xiāng)醫(yī)院，你再在人家的眼鼻底下辦個(gè)醫(yī)社，客觀(guān)上也有和人家爭(zhēng)奪病人的問(wèn)題，這會(huì)牽涉到人家的經(jīng)濟(jì)收入，人家能樂(lè)意嗎?…… 但執(zhí)著的父親過(guò)了一段時(shí)間，又提出在櫟陽(yáng)辦，仍叫扁鵲醫(yī)社。理由是在櫟陽(yáng)為秦的國(guó)都時(shí)，扁鵲來(lái)到過(guò)，還在櫟陽(yáng)開(kāi)過(guò)醫(yī)舍。櫟陽(yáng)鎮(zhèn)過(guò)去有一毀圮的南寺，遺留的瓦石中有一殘碑，刻有“醫(yī)舍”二字。
好事難做。于是，作者對(duì)父親說(shuō)，作為醫(yī)生，盡力看好患者的病，就是對(duì)扁鵲最好的繼承了，辦不辦醫(yī)社，用不用“醫(yī)圣”的大名，其實(shí)都無(wú)關(guān)緊要。文末寫(xiě)道：“父親對(duì)此事一直耿耿于懷，—這反映了他性格中的另一面 ：看重名譽(yù)，有時(shí)候比較固執(zhí)，犟?！睂?duì)此，我贊同韓健暢的觀(guān)點(diǎn)：“看重名譽(yù)有什么不好?眼下有多少寡廉鮮恥、不把名譽(yù)當(dāng)回事的人啊!流失的豈止是國(guó)家的財(cái)富，還有民族道德的精華。通過(guò)人間正道而光宗耀祖、顯親揚(yáng)名應(yīng)該不是民族文化的糟粕!”
目前，由賈平凹主編、閻安執(zhí)行主編的《延河》倡導(dǎo)的新大眾文藝方興未艾，我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)已進(jìn)入新大眾文藝時(shí)期，在新傳媒時(shí)代,新大眾文藝充分反映出人民文化素質(zhì)的普遍提高。隨著人民群眾審美水平的提高，人民將是也必然是創(chuàng)作的主人、作品的傳播者、鑒賞者甚或評(píng)判者。人民的文藝創(chuàng)作將在這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生影響，同時(shí)也將影響這個(gè)時(shí)代?！镀矫駮r(shí)代》就是一本平民出身的作家寫(xiě)自己平民家族150年歷史的家族史，不僅填補(bǔ)了平民世代家族史的寫(xiě)作出版空白，而且引導(dǎo)大眾記錄自家歷史為后代留下信史，功在當(dāng)代，利在千秋，惠及子孫，應(yīng)予點(diǎn)贊和倡導(dǎo)。
2025.7.3于上林苑
王新民 西北大學(xué)中文系畢業(yè)，1982年開(kāi)始發(fā)表作品，著有散文集《行余集》《書(shū)友賈平凹》《不惑集》《大地美容師》《人生忠告》，報(bào)告文學(xué)集《賈平凹打官司》《真話(huà)真說(shuō)》《走馬書(shū)林》《渭河大水災(zāi)》《高考大透視》《〈秦腔〉大合唱》《賈平凹紀(jì)事》（1990-2000）《賈平凹紀(jì)事》（2000-2010）《黃土高原上的銀鈴——人民藝術(shù)家贠恩鳳》《策劃賈平凹》等20余部。其中《高考大透視》榮登“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)最新作品排行榜”，《黃土高原上的銀鈴——人民藝術(shù)家贠恩鳳》入選中共陜西省委宣傳部精品出版項(xiàng)目。
