韓琦一生以忠誠和智慧輔佐國家，多次在危難之際挺身而出，成為一代賢相。本集將通過其熙寧年間（1068-1075年）的經歷，展現韓琦的愛國情懷、政治遠見以及對青苗法的反對立場。
神宗熙寧元年（戊申，公元1068年），韓琦六十一歲。這一年，他因政見與執(zhí)政者多有不合，加之邊疆局勢漸趨穩(wěn)定，遂以疾病為由請求辭官。然而，皇帝趙頊并未批準他的辭職請求，反而任命他為相州知州，并召他赴闕朝覲。
當韓琦覲見時，神宗看到他面容憔悴，感嘆良久。神宗從容詢問政事，韓琦答道：“用人當辨邪正，此乃治國之本?！彪S后，韓琦被調任大名府判官，兼任河北四路安撫使，且允許其根據實際情況靈活處理事務。韓琦再次推辭未果，只得接受任命前往赴任。
熙寧三年（庚戌，公元1070年），韓琦六十三歲。此時，朝廷推行王安石主導的新法，其中尤以青苗法爭議最大。青苗法旨在通過政府借貸緩解農民困境，但實際執(zhí)行中卻導致諸多問題，如利息過高、強制借貸等，反而加重了百姓負擔。
作為地方官員，韓琦親眼目睹青苗法帶來的負面影響。他深感憂慮，毅然上疏，直言不諱地指出青苗法的弊端，懇請廢止此法。他在奏疏中寫道：“青苗法雖意在利民，實則害民甚矣！若繼續(xù)施行，恐天下怨聲載道，民心盡失?！?/div>
神宗初讀韓琦奏疏時頗為震動，意識到青苗法可能存在問題，便對執(zhí)政大臣說道：“琦真忠臣也，雖在外，不忘王室?！彼敬蛩懔⒓磸U止青苗法，但由于王安石稱病在家，未能參與討論，而參知政事趙抃等人又主張等待王安石復出后再議，最終未能及時采取行動。
待王安石復出后，他對青苗法更加堅持，拒絕修改或廢止。消息傳出后，許多人惋惜不已，認為如果當時能夠采納韓琦建議，或許可以避免后續(xù)一系列社會矛盾。
值得注意的是，韓琦在上疏反對青苗法時曾言：“琦舊臣也，義不敢默?！奔幢愠⑽床杉{他的意見，他也并未因此懈怠，而是嚴格遵守法令，命令屬下盡快執(zhí)行政策。他解釋道：“琦一郡守，其敢不如令！”這種態(tài)度既體現了他的責任感，也反映了他對國家大局的深刻理解。
熙寧五年（壬子，公元1072年），韓琦六十五歲。這一年，他在大名府的任期屆滿，連續(xù)三次上表請求調往邢州或相州擔任地方官職，以便告老還鄉(xiāng)。他在表文中寫道：“今茲再任，實滿四年。多病不能，愿效汲生之治；故鄉(xiāng)歸老，敢希疏傅之行?！北磉_了自己因年邁體弱而希望退隱的心愿。
次年（癸丑，公元1073年），韓琦六十六歲，被改任為相州知州。雖然職務有所調整，但他仍關注朝廷大事。當時正值廟禮之爭，關于太祖趙匡胤祖先祭祀問題引發(fā)激烈爭論。韓琦聽聞元絳等人提出“以僖祖為始祖”的觀點后，深表贊同，稱贊這一主張“足傳不朽”。
元絳等人認為，自古以來受命之主皆應追溯其家族根源，尊奉先祖為始祖。例如商湯以契為始祖，周文王以稷為始祖，皆因其承襲了契、稷的血脈統(tǒng)緒。如果契、稷另有后代，則湯與文王只能以其別支為祖，而非直接繼承契、稷的地位。因此，宋朝應當以僖祖為始祖，以彰顯對祖先的尊重。
韓琦對此表示認同，并強調此舉符合尊祖敬宗的傳統(tǒng)精神，有助于維護國家秩序和社會穩(wěn)定。
從熙寧元年至六年，韓琦雖已步入晚年，但仍以高度的責任感和使命感投身于國家事務之中。他不僅在地方治理方面卓有成效，更在關鍵時刻敢于直言進諫，為國家長遠利益著想。
一是忠誠與擔當：韓琦身為外臣，卻時刻關注朝廷動態(tài)，勇于表達不同意見。他反對青苗法并非出于個人私利，而是基于對民生疾苦的深切關懷。
二是智慧與遠見：面對復雜的廟禮之爭，韓琦迅速認識到元絳觀點的重要性，并予以支持，展現了卓越的政治智慧和文化修養(yǎng)。
三是謙遜與自律：即使遭到朝廷冷遇，韓琦依舊恪守職責，嚴格執(zhí)行法令，展現出一名成熟政治家應有的風范。
綜上所述，韓琦不僅是北宋時期杰出的政治家，更是一位值得尊敬的歷史人物。他用實際行動詮釋了何謂“鞠躬盡瘁，死而后已”，其精神至今仍激勵著無數后人。
（作者簡介）
韓春久，號明澈居士，筆名清泉、自由柳葉。安徽休寧人，著名電子戰(zhàn)專家、學者、軍旅詩人。原國防科技大學學院教授、博士生導師。中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員。中國大型報告文學典藏《文化之光》副主編，都市頭條認證編輯，華夏詩詞文學社特邀顧問。官網：百度.騰訊.搜狐.今日頭條特邀顧問兼審稿。詩詞作品在百度、今日頭條、騰訊、知乎等多家媒體發(fā)表，先后出版詩詞合集4冊、散文合集1冊、個人詩詞集正在出版中。2024年被都市頭條評為先進工作者；被經典文學網評為“十佳精英詩人”，“中國實力派詩人” 榮獲九州文化人才庫首席十大院士卓越文學成就獎。
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