【作者簡介】陳新華，東北石油大學(xué)人文學(xué)院教授（退休），大慶作協(xié)會(huì)員。
楊玉才轉(zhuǎn)發(fā)
陳新華教授賞析彭荔卡教授的美文：
陳老師與彭老師均在大慶市某大學(xué)任教數(shù)十年，蓋因共同熱愛中國優(yōu)秀詩詞文化成了好朋友，適才看見一篇論評，讀之受益良多！旨在互相學(xué)習(xí)共同進(jìn)步，轉(zhuǎn)發(fā)給各位同仁，不亦樂乎！
彭麗卡《浣溪沙》組詞的審美賞析
文/陳新華
在中國古典詞牌的璀璨星河中，《浣溪沙》以其獨(dú)特的韻律結(jié)構(gòu)和情感容量，成為文人墨客抒情寫意的經(jīng)典載體。麗卡老師的《浣溪沙》詞作，既承襲了古典詞牌的古風(fēng)古韻，又注入了當(dāng)代人生感悟，構(gòu)建了一個(gè)婉約柔美、清麗細(xì)膩、含蓄雅致的當(dāng)代易安的美學(xué)世界。
一、古典美學(xué)與現(xiàn)代生活的完美結(jié)合
開篇《夜讀李清照》以“漱玉聆秋”的典雅意象開啟藝術(shù)之旅。詞中“白描疊韻律天然”一句，是對易安詞“用淺俗之語，發(fā)清新之思”藝術(shù)特點(diǎn)的詩意概括，也暗示了本組詞的創(chuàng)作追求。
《櫻花雨》中創(chuàng)造出的“飛紅如雨不堪尋”的惆悵意境，《秋葉》里醞釀出的“一川紅葉別深秋”的蒼茫時(shí)空感，《清晨即景》流露出的清麗柔美的韻律，展現(xiàn)出對易安詞學(xué)的深刻理解與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
《建筑工人》則突破了傳統(tǒng)詞的題材限制，“走壁飛檐春復(fù)秋，技高膽大起層樓”的豪邁語言，“倚欄暫歇汗橫流”的富有畫面感的細(xì)節(jié)，謳歌了現(xiàn)代城市建設(shè)者的辛勤勞動(dòng)，使古典詞牌煥發(fā)出時(shí)代光彩。
組詞在形式上嚴(yán)守詞律而內(nèi)容上新意迭出。
《詠玉》中“身寄紅塵卻絕塵，猶寒似暖自粼粼”的玉之品性，既是對傳統(tǒng)玉文化的繼承，也可視為對現(xiàn)代人精神追求的隱喻；“千年無價(jià)贖精魂”的結(jié)語，更將物質(zhì)性的玉提升到了精神象征的高度?！秴⒓又腥A詩詞博物館三月雅集》一首，“步步詩階叩我心”的體驗(yàn)與“麗人今日美如云”的景象并置，則展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生機(jī)與活力。
《遇見極光》將現(xiàn)代科學(xué)現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為“神奇紫夜若天堂”的奇幻體驗(yàn)；《松果公寓》以童話筆調(diào)寫“層層點(diǎn)亮小星星”的浪漫棲居；《詠玉》則在“腕上輪回藏麝月”的古典意象中，暗含對永恒與瞬間的哲學(xué)思考。這種“舊瓶裝新酒”的創(chuàng)作實(shí)踐，正是對李清照“詞別是一家”理論的當(dāng)代回應(yīng)。
《游香港記懷》是這組詞作的壓卷之作?！巴觇禋w來譽(yù)四方”的家國情懷，“明珠拂拭更生光”的巧妙比喻，“航標(biāo)亮處共帆揚(yáng)”的遠(yuǎn)景展望，將個(gè)人情感與集體記憶、歷史反思與未來期許融為一體，為組詞降下了一個(gè)宏大而光明的帷幕。
二、生命關(guān)照與人文關(guān)懷的詩意表達(dá)
組詞詩意地表達(dá)了生命關(guān)照。
《夏賞凌霄花》通過“凌空若錦”的燦爛與“攀援卑微”的謙遜，構(gòu)建出植物的“不忘根本”生命寓言。而《蘆花》中“秋殘白首又何妨”的反問，將物候變遷升華為生命境界的寫照，與《落梅》“心空仰爾自由飛”形成生命關(guān)照的精神呼應(yīng)。
組詞延續(xù)了杜甫現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，同樣詩意地表達(dá)了人文關(guān)懷。
《建筑工人》堪稱當(dāng)代詞壇的難得的人文關(guān)懷之作。“日建重城興廣廈，夜棲陋室似黃?！钡膹?qiáng)烈對比，延續(xù)了杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的寫實(shí)傳統(tǒng)，而“功成待命又從頭”的結(jié)句，則在平靜敘述中蘊(yùn)含深沉的人文關(guān)懷?！杜未骸芬浴暗勾汉钡臍埧岱匆r農(nóng)耕文明對春的渴望，“梁繞燕”“柳吹綿”的期待與“待耕田”的憂患形成張力?！赌闲惺滓娔久蕖吠ㄟ^“嶺南春色足奢華”的贊嘆和“英雄樹下愿為家”的感慨，將地域特色與人文情懷熔為一爐，與《游香港記懷》中“明珠拂拭更生光”的隱喻，共同構(gòu)建起地理空間與民族情感的雙重坐標(biāo)。
三、女性形象的多元塑造
漁家女“浣柳浣云浣落花”“悠游四海水為家”和采茶女“纖手翻飛裁玉露，背篼起伏采茶陵”的詩意勞作；漁家女的“荊釵斜插綴珠芽”的服飾美，采茶女“明眸一瞥萬峰寧”驚鴻美，留守女“及腰秀發(fā)綰云霞”形體美；繡花女“千縷期傳云外信，萬言唯訴夢中奢”“斟針酌線思無涯”的細(xì)膩情思……女性形象在詞人筆下既延續(xù)了古典閨秀的婉約氣質(zhì)，又注入了現(xiàn)代女性的獨(dú)立品格。
《懸鈴花》中，“有約今生幾度秋”的期盼，“知音不至不回眸”的執(zhí)著，流露出婉約纏綿的情思，更賦予植物以人格化的情感深度。而《漁家女》“悠游四海水為家”的灑脫，又展現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)閨怨詞的豁達(dá)襟懷。
四、鮮明的個(gè)性風(fēng)格與美學(xué)追求。
每一首詞都體現(xiàn)了麗卡老師的鮮明的個(gè)性風(fēng)格。首先，善于捕捉瞬間感受表達(dá)美學(xué)追求。如《清晨即景》中“風(fēng)翻荷葉跳珍珠”的靈動(dòng)觀察，《櫻花雨》“飛紅如雨不堪尋”的瞬間憂思，《繡花女》“靜對燈前半盞茶”的瞬時(shí)凝神的姿態(tài)等，表達(dá)了印象強(qiáng)烈的瞬間之美。其次，擅長營造夢幻意境。如《夜宿松果公寓》“層層點(diǎn)亮小星星”的童話氛圍，《詠玉》中“藍(lán)田一夢杳如云”的虛幻夢境，《遇見極光》的“銘心深處夢憂傷”的夢中憂思等，體現(xiàn)了詞人對朦朧美夢幻美的追求。
在語言運(yùn)用上，既有《蘆花》“秋殘白首又何妨”的灑脫口語，也有《繡花女》“斟針酌線思無涯”的典雅表達(dá)，表現(xiàn)了語言多樣性的風(fēng)格。而《秋葉》“緣深緣淺任莊周”的哲學(xué)思考，《落梅》“心空仰爾自由飛”的精神向往，則體現(xiàn)了這組作品超越具體物象、追求形而上思考的共同傾向。
這些作品充分體現(xiàn)了麗卡老師對“詞林皇后”易安居士的“詞別是一家”理論的承傳和創(chuàng)新，對居士“婉約柔美、清麗細(xì)膩、含蓄雅致”的詞風(fēng)美學(xué)的追隨和發(fā)揚(yáng)。
品味彭麗卡老師的這些詞作，感受到的不僅是語言之美、意境之美，更是一種文化基因的現(xiàn)代表達(dá)而穿越時(shí)空！
讀此評論，特贈(zèng)：
我與陳新華群友，至今尚未謀面，但是心儀已久的朋友。他是東北石油大學(xué)人文學(xué)院語文教授，從教50多年，可謂桃李滿天下矣！適才讀此詩詞賞析，受益良多，特贈(zèng)一詩一聯(lián)，以表敬意：
七律.贈(zèng)陳新華教授
文/楊玉才
化雨春風(fēng)五十年，講臺三尺執(zhí)教鞭。
弘揚(yáng)古典撰長對，憐愛新詩寫論篇。
育李培桃常戴月，臨門立雪笑開顏。
名人已入名人冊，留與茶余作美談。
站三尺講臺教授八千學(xué)子凌空放目看雛燕；
過七旬不老依然一介書生上網(wǎng)評詩樂晩年。
