青銅寶鑒:中國老飯山的汝水謠
文/夢(mèng)在遠(yuǎn)方
遵彼汝墳，伐其條枚(mei)
未見君子，惄(nⅰ)如調(diào)饑
遵彼汝墳，伐其條肄(yi)
既見君子，不我遐棄
魴魚赪cheng尾，王室如毀
雖則如毀，父母孔邇。
詩經(jīng)中的《汝墳》
以河南汝水流域?yàn)榧~帶
串聯(lián)起三千年前先民的
勞作、情感與社會(huì)煩惱
古汝水從此
不再只是一種自然的存在
更成為承載
人類情感與歷史記憶的文化符號(hào)
詩經(jīng)中的《汝墳》可以說
是最早的《汝河謠》
用現(xiàn)代文解釋
才能穿越三千年時(shí)空隧道
冬天，沿著汝水長(zhǎng)堤
斧砍干柴枝條
相思在心頭繚繞
看不見我的心上人啊
心中有饑餓般的煎熬
春天，沿著汝水長(zhǎng)堤
鐮割柳葉為草
終于看到了他熟悉的模樣
心上人總算沒有將我忘掉
他指著汝水中的魴魚
紅色尾巴在水中的游曳招遙
告訴我
周王室的外憂內(nèi)患，己火急火燎
雖然王命急宣，
我不得不在外面，征戰(zhàn)辛勞
但年邁父母
是我們身邊最近的親人
更需要你在家照料盡孝。
我在《詩經(jīng)》文字的意念中
反復(fù)思考汝水謠中的“家國情懷”
國事，家事一直是
汝水千年河畔的“文明長(zhǎng)調(diào)”
汝水的命名
與上古傳說中的女媧
有千絲萬縷的纏繞
初撰于戰(zhàn)國時(shí)期
至?xí)x代又有增補(bǔ)的史書
《世本·氏姓篇》中記載道:
“天皇封地母女媧于汝水之陽
統(tǒng)領(lǐng)中原，贊襄天地，萬物協(xié)調(diào)
汝陽西泰山
至今還有女媧宮，香火繚繞
女媧宮位于今汝陽縣付店鎮(zhèn)
牌路村炎黃峰下，“南天梁山腰”
海拔1300多米
女媧宮殿，面闊三間，進(jìn)深二間
前檐出廊，飛檐斗翹
格心欞花紅門窗
雕梁畫棟，金玉交輝，巍峨崇高
女媧宮中
“無生老母”手持八卦居左
“碧霞元君”身披霞帔居右
“女媧娘娘”端坐其中，
兼容并蓄，“金蓮發(fā)苞”
相傳女媧在此受天皇之封
與伏羲一起繁衍后代
將人類文明創(chuàng)造
久而久之
汝河流域因女媧，而被稱為“女水”
“女水”就是汝陽縣的母親河
古時(shí)“女”“汝”音同
現(xiàn)代漢語需要“咬文嚼字”
才能讓中原豫西
汝陽縣的很多
上古“母系氏族”人文信息
“靈動(dòng)復(fù)活”于黃塵古道
2022年6月下旬
在洛陽市汝陽縣
城關(guān)鎮(zhèn)“古嚴(yán)莊遺址”周邊
發(fā)現(xiàn)了萬余塊
史前“凹穴巖畫群”考古資料
分布面積約十平方公里
在古嚴(yán)村、龐莊村，井溝村
和汝陽縣城北部的
鳳凰山、甘泉山“坡嶺山坳”(ao)
生活在汝河流域的史前先民
在石頭、石壁上研磨，鑿敲
留下了很多
不為人知的“人文符號(hào)”
有日月、星象、動(dòng)物
植物，山峰、連珠、卦爻
“棋盤形狀，梅花形狀”清晰可辨
訴說著他們“原生態(tài)”的生命思考
2022年7月26日
中國史前巖畫“汝陽高峰論壇”
在汝陽古嚴(yán)莊遺址
將專家學(xué)者八方相邀
與會(huì)專家共同認(rèn)定
女媧在汝水之畔“摶土造人”
賦予生命靈竅
點(diǎn)燃希望火苗
汝陽縣柏樹鄉(xiāng)楊溝村
老飯山的王婆，就是女媧的化身
無愧于
“九州女媧第一洞”
“華夏第一神仙窯”
汝水河畔的人們
用“河邊女神”“汝”之名
銘記“女媧老母”的功勞
今日汝陽縣民間故事中
仍然有“自然與神話”交織的奇妙，
在歷史星空中，永恒閃耀:
汝水東流波濤濤
老飯山上留臺(tái)灶
老娘叫聲親生女
娘有交待你記牢
鏊子坪上烙烙餅
發(fā)面盆里先發(fā)酵
犁耙嘴上牛耕地
位列仙班銘功勞
天皇降旨時(shí)晨到
一對(duì)“兒女”年齡小
貪睡不起“青云散”
錯(cuò)過時(shí)機(jī)犯天條
留在人間警眾生
凡事都需準(zhǔn)備好
母牛連心顧盼間
觸碰石崖化石雕
一塊石頭若回首
至今仍在半山腰
公牛無心再上天
千年孤獨(dú)隱荒草
縱橫豫西八百里
野性難馴鄉(xiāng)民擾
公元七百八十八
世事推移到唐朝
自在禪師降野牛
汝水源頭建寺廟
登臨豫西龍池墁
俯瞰蔡店仙人腳
視通萬里思千載
老飯山上祥瑞繞
莫道汝陽地偏僻
中原文化孕根苗
文化名片伏牛山
來朧去脈可知曉？
同時(shí)“女媧煉石補(bǔ)天”的傳說
亦在今日汝陽縣境內(nèi)
惹人探索思考
五色石，采自今汝陽梅花玉
1983年，河南地質(zhì)局
在汝陽上店鎮(zhèn)西局村關(guān)帝溝
發(fā)現(xiàn)的梅花玉礦體
讓神話《山海經(jīng)》的五彩石
有了現(xiàn)實(shí)的注腳
汝陽梅花玉是目前中國獨(dú)有的
“安山巖”玉石
在中國其他地方很難找到
因最早在南美洲的安第斯山脈
發(fā)現(xiàn)而得名，成為地質(zhì)專業(yè)術(shù)語
不為普通人知曉
因火山爆發(fā)時(shí)
熾熱巖漿，噴涌至地表
其中的揮發(fā)性成分逸散
留下“氣孔狀”縫隙及穴竅
后又經(jīng)地質(zhì)力量擠壓
氣孔和裂隙被多種礦物充填
形成梅花，巧奪天工，堪稱珍寶
裂紋被黃鐵礦充填
形成類似梅枝的金色枝條
其主要產(chǎn)地在汝陽
集中汝陽十八盤鄉(xiāng)大青山以東
花色豐富，質(zhì)地堅(jiān)硬
塊頭碩大，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
古汝水兩岸的土地，
自女媧補(bǔ)天之后，春風(fēng)化雨
變得美麗而富饒
麥浪翻滾，稻花飄香
沿岸村莊一片祥和，炊煙裊裊
中華民族的最早的“人文晨曦”
從汝河流域生發(fā)
將九州各地“沐浴普照”
“古汝水”本來只有一條
卻在歲月的長(zhǎng)河里
被“黃河奪淮”的洶涌入侵
“季節(jié)性洪水”的肆虐干擾
撕扯成無數(shù)條“游移的絲線”
古汝水在今日漯河市“向南、向東
它如迷失方向的銀龍，反復(fù)改道
于大地的肌膚上，刻下斑駁傷痕
彎彎的月亮下面，常常有殘?jiān)珨鄻?br style="font-family: "Microsoft YaHei"; font-size: 16px;">
殘?jiān)珨鄻蛳旅?，是歲月的滄桑
歲月的滄桑下面
升華著“中原文化精神”的不屈不擾
元代最后一個(gè)皇帝
元順帝至正年間(1341一1370)
豫中平原漯河市人工“舞陽斷汝”
北汝河，南汝河
自此“分道揚(yáng)鑣”
踏上獨(dú)自奔涌的征程
上世紀(jì)七十年代，淹沒駐馬店的
那場(chǎng)“75.8洪水”
全部在“南汝河流域”，洶涌波濤
泌陽、遂平、汝南
平輿、正陽、新蔡等縣
村毀人亡，房榻屋倒
駐馬店市泌陽縣五峰山板橋水庫
平頂山市舞鋼區(qū)“滾河”上游
石漫灘水庫
“潰壩決堤事件警鐘常敲”
新蔡縣“班臺(tái)閘”
曲折的歷史和發(fā)展歷程
以及在“生死之際”的選擇
值得后來的安徽河南人共同思考
建國后，為解決“南汝河流域”
洪汝河水患，在洪汝河交匯處
往東開挖了分洪道
為調(diào)解豫、皖兩省的水利糾紛，1958年有關(guān)部門
在班臺(tái)分洪道上，修建了班臺(tái)閘
目的是為了兩個(gè)省水利的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)
1975年8月
“南汝河洪峰”到達(dá)新蔡縣后，
因班臺(tái)閘阻攔
河南大量群眾被水圍困煎熬
8月14日，武漢軍區(qū)工程兵
為炸毀了班臺(tái)閘，用了70噸炸藥
班臺(tái)閘被炸毀后
由于分洪道上無閘節(jié)制
淮河下游安徽省的防洪壓力
無疑增高
2002年由中國人民武裝警察
水電部隊(duì)承建“班臺(tái)閘復(fù)建工程”
包括“分洪閘”、“左岸排澇閘”改建
和“魚嘴防護(hù)”三項(xiàng)工程
是河南安徽人民團(tuán)結(jié)互助
的精神寫照
體現(xiàn)了黨和政府“三個(gè)代表”理論
的踐行和正確引導(dǎo)
實(shí)現(xiàn)了早在元代，就提出來
讓“駐馬店成為汝寧府”的
千年祈福，永久祈禱
而北汝河
在河南省襄城縣丁營鄉(xiāng)
匯入發(fā)源魯山木札嶺沙河后
繼續(xù)東流奔跑
途徑漯河郾城、周口西華等地
在商水縣西北孫家嘴
與發(fā)源于少林寺的潁河合流擁抱
經(jīng)項(xiàng)城水寨、沈丘槐店
安徽界首、阜陽太和縣
最終在阜陽“穎上縣”
匯入淮河懷怉
西漢設(shè)置的汝陽城，
與1959年更名的今日汝陽縣
東西相隔230公里之遙
一個(gè)在豫東平原
一個(gè)在豫西山坳
歲月推移中
恰似不同時(shí)空間
主觀意念上的“錯(cuò)誤參照”
這水文與地名的糾纏
在豫西、豫中，豫東，豫南的版圖上
織就一張“錯(cuò)綜復(fù)雜”迷宮
模糊了方位，混淆了坐標(biāo)
“汝陽劉毛筆”
是河南省項(xiàng)城市孫店鎮(zhèn)汝陽劉村
的傳統(tǒng)手工藝商標(biāo)
源于秦朝大將蒙恬
所創(chuàng)的“蒙恬筆”，多用“狼毫”
蒙恬死后
蒙恬的文書劉寅
解甲歸田，看透人心世道
回到家鄉(xiāng)項(xiàng)城汝陽劉村
將“蒙恬筆”制作技藝
傳于劉氏子孫
安身立命，有個(gè)依靠
距今已有兩千多年歷史
2009年列入省級(jí)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表
2011年河南“汝陽劉筆業(yè)”
開發(fā)有限公司
被中華人民共和國商務(wù)部
批準(zhǔn)為“中華老字號(hào)”
周口淮陽泥泥狗
鹿邑老子《道德經(jīng)》
項(xiàng)城汝陽劉毛筆
因此成為“周口三寶”
讓現(xiàn)代人不得不翻開
塵封的歷史典籍
追尋
“豫中漯河市
豫東商水縣
豫西汝陽縣”間
水文變遷與人事更改歷史線條
在字里行間
拼湊還原這些地名的舊址真貌
尤其是做為“汝水中樞”的漯河市
現(xiàn)代人常常忽略了
他在汝水流域的重要
商周時(shí)期，漯河小鎮(zhèn)己初見雛形
因?yàn)I臨汝水
傳說“有巢父”曾在這里隱居
回避“禪讓天下”的唐堯
故稱隱陽城。
秦漢時(shí)期，屬召陵縣管轄
表示可以在這里
號(hào)令四方，登高而招
南北朝隱陽城改稱奇雒luo城
奇雒城又有
“奇頟(e)城”“歧額城”等
多種寫法混淆
從地理上看
汝水在漯河城址西北，分成兩支
分別向東，向南流淌奔跑
“歧額”可釋為“分頭”
更符合這里“水勢(shì)地貌”
東魏時(shí)改奇額城為南潁川郡
領(lǐng)召陵、曲陽、臨潁三縣
隋朝南潁川郡，又被取消
唐代平“淮蔡吳元濟(jì)”叛亂時(shí)
曾在這里保障唐軍的后勤糧草
南宋時(shí)
因隱、澧(li)水在此交匯
這里取名源匯，鎮(zhèn)取名“上口”
又名新寨鎮(zhèn)
與東邊的“下口”，今周口市
遙相呼應(yīng)，船帆揚(yáng)飄
元代因沙河，澧河相匯處
河灣狀似“海螺”
將上口鎮(zhèn)更名為“螺灣河鎮(zhèn)”
這里雙河匯流，舟楫便利
百貨薈萃，大興商貿(mào)
明嘉靖三年（公元1524年）
郾城知縣喬遷認(rèn)為
“螺”字用于地名不雅
遂改“螺”為“漯”，稱漯灣河鎮(zhèn)
那時(shí)候在中原文化中，名氣還小
清末，京漢鐵路在此修建車站
取名“漯灣河車站”
后省略為漯河車站
從此漯河市
在現(xiàn)代文明的加持下
反而遮掩了它在汝水流域的光耀
如今站在新時(shí)代的岸邊回望
我們力爭(zhēng)理清
這些紊亂的歷史線條
古汝水雖已不復(fù)當(dāng)年模樣
但它的精神
卻永遠(yuǎn)流淌在
豫中、豫東、豫西的邊邊角角
至今依然在每一個(gè)
生活在這片土地上
“人的血脈里蹦跳”
它是我們的根，是我們的魂
它們縱橫捭闔，相互交織
共同孕育了中原文化的原生態(tài)根苗
每一次河道的改道
都意味著，生態(tài)的重塑
經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)移，文化的交融，
每一次地名的傳承與更迭
都承載著人們，對(duì)故土的眷戀
對(duì)歷史的敬畏，對(duì)真善美的尋找
漯河市見證了這一切
它像一位沉默的老者
他用八千年“賈湖骨(古)笛”
幾乎吹響了
汝水流域“所有的汝水謠”
引領(lǐng)著中原文明
成為炎黃子孫后代的信仰依靠
漯河市見證了這一切
它像一位沉默的老者
他用八千年“賈湖骨笛”
幾乎吹響了
汝水流域“所有的汝水謠”
引領(lǐng)著中原文明
成為炎黃子孫后代的信仰依靠
汝水謠歌曰:
無汝水， 不中原
起脈嵩縣龍池墁
一河浩浩穿今古
潤澤嵩汝過郟縣
豫中漯河居中樞
地勢(shì)低洼水常淹
商周筑邑隱陽城
奇雒南北朝名傳
殷城易字因避諱
螺灣更漯明清間
漢魏最早汝陽城
潁汝夾抱商水畔
城垣遺壘證興廢
“汝陽劉筆”記華年
黃河奪淮驚濤惡
故道紛紜幾改遷
元代舞陽分水嶺
南北汝河被截?cái)?br style="font-family: "Microsoft YaHei"; font-size: 16px;">
北汝水流向東去，
南汝河繞駐馬店
水文更易山河改
地名錯(cuò)疊坐標(biāo)亂
“今日汝陽”在豫西
“漢代汝陽”豫東南
莫嘆古今方位亂
且觀文脈自綿綿
豫西汝陽炎黃峰
汝水襟帶護(hù)桑田
中原魂魄融波底
歲歲濤聲頌巨篇
青銅寶鑒金光閃
一水同源血脈連
2025年7月1號(hào)與印心書屋
