在炎炎的夏日，每當聽到那纖弱悠長的蟬聲音，總會想起小時候奶奶教我的一個謎語：“不知時辰遲早，光喊遲了遲了”。正是這謎語，讓我記住了蟬，也認識了蟬。
綿長的沂河流經(jīng)家鄉(xiāng)的村東頭，這也為各色樹木的葳蕤繁茂生長提供了條件，尤其那些柳樹，棵棵亭亭玉立，婀娜多姿。這自然也成了蟬兒們棲息的最好場所，從樹干到樹枝末端，一隊一隊盤踞的蟬毫無顧忌地賣弄自己響亮的嗓音，仿佛是向人們宣告著仲夏的到來。當我們在清澈、涼爽的河水里玩夠了，就紛紛抗起早已準備好長長的桿子和母親和好的面筋——捉蟬去。我們把面筋仔細地放在竹竿頭上，趁著當午的時候去捉。聽大人講，蟬在日正當午的時候也會疲乏，這時候捉，最容易得手。于是，我們每個人拿一根長竹竿，躡手躡腳地穿行在樹林里，生怕把蟬兒嚇跑?？梢坏┌l(fā)現(xiàn)了目標，就悄悄地將竹竿伸到蟬的背后，輕輕一戳，蟬兒“知了”一聲，那粘粘的面筋一下子把它牢牢地粘住了，蟬兒就成了我們的“俘虜”。捉蟬也有失手的時候，心里就直喊“可惜可惜”。后來才知道失手的原因：原來蟬總共有5只眼睛，只要有風吹草動，也難瞞它靈敏的視角呢！有時候粘累了，幾個小屁股便圍坐在熱乎乎的沙地上，“一個、二個、三個……”興奮地數(shù)著數(shù)各自粘的蟬兒，看誰粘的最多！誰粘的最多，簡直比中了頭彩還高興！
也許是小，不明事理的緣故，總埋怨是那單調(diào)的蟬聲把夏天叫得炎熱，而且那嘈嘈雜雜的聒噪，更平添了幾分煩熱。盡管那香噴噴的味道讓我們垂涎欲滴，但也未能減少對它的反感。那時，根本體會不到“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的境界。直到偶爾的一天讀到這樣的文字：“在這時候，往往有幾縷的蟬聲在檻外鳴奏著。閉了目，靜靜的聽了他們在忽高忽低，忽斷忽續(xù)，此唱彼和，仿佛一大陣絕清的樂陣，在那里奏著清幽的曲子，炎熱似乎也減少了……”熱悶的夏天，煩躁且脆弱的情緒一下子得到了釋然。
臺灣女作家簡媜曾經(jīng)把夏天比成一首絕句，而絕句的內(nèi)容便是蟬鳴：“蟬是大自然的一隊合唱團；以優(yōu)美的音色，明朗的節(jié)律，吟誦著一首絕句，這絕句不在唐詩選，不在宋詩集，不是王維的也不是李白的，是蟬對季節(jié)的感觸，是它們對仲夏有共同的情感，而寫成的一首抒情詩。詩中自有其生命情調(diào)，有點近乎自然派的樸質(zhì)，又有些曠遠飄逸，更多的時候，尤其當它們不約而同地收住聲音時，我覺得它們胸臆之中，似乎有許多豪情悲壯的故事要講?！?/span>
讀著這樣的文字，一個個鮮活的大唐詩人正吟誦著千古絕句向我走來。瞧，虞世南走在最前面，一句“居高聲自遠,非是藉秋風。”道出了“立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉而自能聲名遠播”的哲理。唐太宗李世民屢次稱賞虞世南的“德行、忠直、博學、文詞、書翰”為“五絕”，我想詩人筆下人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧；“初唐四杰”之一的駱賓王的“露重飛難進,風多響易沉”借蟬來苦訴自己被誣入獄的憂憤和懷才不遇的悲傷；而李商隱“本以高難飽,徒勞恨費聲”則說出了封建社會得不到重用的文人的滿腹牢騷吧。古往今來的文人騷客，為什么都喜歡以蟬來寄托自己落寞的心志呢？我想，這大概是和蟬的薄命分不開的吧。
小時候，記得聽粗懂文墨的大爺講過“齊女化蟬”的故事。原來蟬還有個別名叫“齊女”，是個含冤受害者。我忽然明白，為什么蟬總是在陽光下大喊大叫，原來是在為自己伸冤呀！而法國的昆蟲學家法布爾在他的《昆蟲記》也證明了這一點：蟬從幼蟲到成蟲，要在黑暗的地穴中輾轉(zhuǎn)4年，從卵到成蟲，竟要蟄伏17年之久！在黑暗的地底下，歷經(jīng)漫長的韜光養(yǎng)晦，只為了在夏日的陽光下的歌唱短暫的五個星期！可是，近幾年來，有的地方捉蟬蛹做美餐的現(xiàn)象十分嚴重，導致蟬的數(shù)量急劇下降，在某些地區(qū)，夏天已經(jīng)聽不到蟬鳴了！如果我們的夏天，沒有了蟬在枝頭鳴唱，那該是多么落寞、多么單調(diào)??？
蟬鳴，應該是夏天特有的大自然的“交響樂”?！傲糇∠s鳴，留住鄉(xiāng)愁!”讓這小東西留在自然里，留在綠蔭下，融入我們的生活中。這是一些戀家鄉(xiāng)、對蟬有特殊感情之人的倡議！從瘋狂捕蟬到悉心護蟬，鄉(xiāng)村又恢復了曾經(jīng)的蟬鳴，真的令人欣慰！
如今，又到夏日，時斷時續(xù)的蟬聲，再次把我的心棲息在了家鄉(xiāng)的樹梢上。那一聲聲帶血的長吟，一聲聲纖弱的呼喚，一聲聲清婉的生命之歌在不時地提醒著我們，生活中不只是忙忙碌碌——還有詩意，還有鄉(xiāng)愁啊！
