蒼穹無飾暮澄然，風(fēng)搓楊柳浥輕煙 1251
文/三木秉鳳詩文選
九曲回岫路盤桓，蜻蜓點(diǎn)水碎光漣，鑒墨尋香情滿腹，鴻書已寄天外天?！兜赖陆?jīng)》曰：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海?！钡酪晕妮d，文以道化，民以食本，政以食均，文化軟實(shí)力與政治硬實(shí)力互為體用構(gòu)成了人類社會(huì)的陰陽平衡，文化教化與政治秩序也就成為千萬年來人類歷史的文明基礎(chǔ)。文以載道，而化天下，文化用其以一貫之的所載之道為人類發(fā)展指明了道法自然的正確方向，也為社會(huì)秩序的維持與共贏提供了和諧共生的思想基礎(chǔ)。易為百經(jīng)之首，中國文化源于以古老《易經(jīng)》為軸心陰陽太極思想體系，其內(nèi)理思想與外在要求是在一切事物在發(fā)展變化中尋找動(dòng)態(tài)平衡，這就是中庸之道?！兜赖陆?jīng)》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比祟愇拿鲝挠钪孀匀恢忻撎Q骨而來，人道乃是天道在人類社會(huì)中的折射，所以中國文化同時(shí)承載著自然天道與人倫之道的核心價(jià)值，這就是天人合一、道法自然、以德配天、五行順布、陰陽平衡。
高山流水毓情懷，壯氣排云萬象開，醉墨香思渾似海，彎月蓮星寄幽哀?！兜赖陆?jīng)》曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！笔裁词俏幕?？文化就是文以載道大化天下，文化的本能天職就是教化，以道化人，以德化人，以仁化人，以義化人，以禮化人。文化中承載的陰陽之道、五行之理構(gòu)成了中國智慧與中國精神的源泉，其影響幾乎無處不在！文化是文明的靈魂，中國文化、中國智慧、中國精神、中國價(jià)值、中國道德體系共同構(gòu)建了中華文明的思想基礎(chǔ)，人們從格物、致知、誠意、正心一直到修身、齊家、治國、平天下，文化力量成為串起“內(nèi)圣外王”的價(jià)值主線，猶如陽光普照大地，猶如雨露滋潤萬物，猶如大地承載山川，故而中華文明必將構(gòu)成人類命運(yùn)共同體的文明基礎(chǔ)。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的21屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支由草根文人組成的網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，十年一劍，精誠感天，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，只為文化普世，將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，讓更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽者了解“三木秉鳳”杯征文的意義，讓生命在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受到作為炎黃子孫的驕傲與自豪，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播宇宙大道，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命。這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
