著書(shū)并非為版稅
-----《言而者也》序
文/古廣祥
經(jīng)儋州作家協(xié)會(huì)李秀賢副主席雅薦，得識(shí)李琪老師。聞其將刊行個(gè)人古體詩(shī)詞集《言而者也》，囑香港新聞出版社梓行，囑予為序。展卷細(xì)讀，但見(jiàn)字里行間皆蘊(yùn)赤誠(chéng)，詩(shī)心文膽躍然紙上，遂欣然命筆。借此機(jī)緣，亦得以領(lǐng)略儋州讀書(shū)人“澡雪精神”之風(fēng)骨。
《言而者也》輯錄六百二十八首，分四帙：一曰紀(jì)游，二曰詠懷，三曰田園，四曰閑適。語(yǔ)曰：一日不作詩(shī)，心源如廢井。今讀李琪君之作，恰以平仄為經(jīng)緯，織就近年"近人情"之生命圖卷。詩(shī)詞剛正不阿，言必有中，物我相融，實(shí)為儋州雅士“但寫(xiě)真情并實(shí)境”之當(dāng)代詮釋。
語(yǔ)言者，詩(shī)歌之“軀殼”；詩(shī)歌者，語(yǔ)言之“靈魂”，二者相生相成，而詩(shī)歌更能逆向淬煉語(yǔ)言。品讀李琪君七言律詩(shī)“冼夫人”“憶海瑞”諸作，不失赤子之心。其以史筆為詩(shī)心，熔鑄古今，本乎性靈，可謂合符史家眼光。
又觀五言律詩(shī)《暮春出游得句》《春耕》《晨雨》，則顯作者善觀天文之變，善融自然造化之巧思。作詩(shī)本乎情景，既要錘煉字句與意境，又需平衡自然之趣與法度之規(guī)。這般“片言明百意”之隱情衷曲，非得深厚文學(xué)修養(yǎng)與豐富社會(huì)歷練不能成。筆景愈藏，意涵愈大，謂詩(shī)家手法也。
詞之道，聲文相生。其中《望海潮·春游棋子灣》《念奴嬌·紀(jì)念海南解放七十五周年》，既嚴(yán)格遵循詞牌格律，又得騷雅之致。諸詞，或狀瓊崖風(fēng)物，或抒家國(guó)情懷。蓋讀其作，發(fā)乎真情，聲律合符詞學(xué)理論也。其中《錦園春·春游黎母山》云曰：
嶺浮云浪，層巒堆翠景，薄煙明亮。百卉芬芳，蝶蜂閑游蕩。
鶯環(huán)樹(shù)上，秀歌舞、韻音清宕。緩逛仙都，頻尋雅趣，心情舒暢。
予昔游黎母山，曾撰本草聯(lián)記勝，今讀此詞，如重歷其境。聯(lián)曰：
十樣景花，野槐/榮目/連春七；
千層石蕊，青竹/冠芳/迭曲雙。
李琪君世居儋耳，幼好文，工詩(shī)文，擅書(shū)法，頗有古君子之風(fēng)。茲為中學(xué)高級(jí)教師，系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、儋州市中華詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。予雖未謀面，然，讀其"六百二十八首吟詠"，信乎其言，如遇故人。
《言而者也》作者李琪
古人云：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！庇^李琪之作，知其養(yǎng)之厚而蓄之深。特以崖州地名綴聯(lián)相贈(zèng)，既彰其志，亦勖來(lái)茲。聯(lián)曰：
（一）
立才/方遠(yuǎn)；
崇德/不偏。
（二）
文昌/利國(guó)；
德老/揚(yáng)坤。
詩(shī)有別腸，詞有別趣。蓋文章如江河，亙古常新而代有波瀾。愿李琪先生以澄明之心眼，騁俄頃之才思，于平仄間再開(kāi)新境。著書(shū)并非為版稅，惟“言而者也”。是所望焉，是為序。
2025年7月9日寫(xiě)于古公館
