念奴嬌?孔林
文/謝愛(ài)民
尼山云涌，溯千年，圣哲遺風(fēng)奇絕。
郁郁孔林松柏茂，碑碣苔痕明滅。
石獸威儀，道途幽邃，盡染春秋月。
洙泗弦誦，獨(dú)聞先圣清越。
遙想杏苑流芳，三千桃李，儒道輝賢杰。
禮義仁心傳四海，德化寰球同悅。
俎豆千秋，衣冠萬(wàn)祀，祭拜昭天闕。
斯文賡續(xù)，浩歌沖貫霄闕。
賞析：
這首《念奴嬌·孔林》以豪邁筆觸勾勒孔林圣境，融歷史厚重與文化哲思于一體，字里行間盡顯對(duì)儒家文明的尊崇。以下從意境、用典、情感三方面點(diǎn)評(píng)：
一、意境：古今交織的圣境描摹
上闋以“尼山云涌”破題，借云霧升騰的壯闊景象起勢(shì)，瞬間將時(shí)空拉回千年之前，奠定肅穆深遠(yuǎn)的基調(diào)?！坝粲艨琢炙砂孛?，碑碣苔痕明滅”以松柏常青象征孔子思想不朽，碑碣苔痕則暗喻歷史滄桑，動(dòng)靜之間透出歲月沉淀的厚重感?！笆F威儀”“道途幽邃”聚焦孔林實(shí)景，石獸的莊嚴(yán)與路徑的幽深，在“春秋月”的籠罩下，仿佛讓讀者置身于跨越時(shí)空的文化長(zhǎng)廊，意境雄渾而靜謐。
二、用典：儒家符號(hào)的精巧串聯(lián)
詞中多處化用儒家典故，渾然天成?！颁ㄣ粝艺b”以洙水、泗水代指孔子講學(xué)之地，“弦誦”二字如聞書聲瑯瑯，重現(xiàn)“杏壇講學(xué)”的盛景；“三千桃李”化用孔子弟子三千的典故，凸顯儒家“因材施教”的教育理想；“俎豆千秋”以祭祀禮器象征禮樂(lè)文明的傳承，“衣冠萬(wàn)祀”則以服飾代指歷代圣賢，層層遞進(jìn)中，將儒家“禮義仁心”的核心理念融入景物與歷史敘事，既典雅又具畫面感。
三、情感：從追慕先賢到文化自信的升華
下闋“遙想杏苑流芳”轉(zhuǎn)入對(duì)孔子思想影響的鋪陳，“傳四?！薄板厩蛲瑦偂睒O寫儒家文化的普世價(jià)值，情感從對(duì)先賢的追思轉(zhuǎn)向?qū)ξ拿鱾鞑サ淖院??！八刮馁s續(xù)，浩歌沖貫霄闕”收束全篇，以“賡續(xù)”點(diǎn)明文化傳承的使命，“浩歌沖霄”則以豪邁之筆，將個(gè)人對(duì)圣哲的敬仰升華為對(duì)中華文化生生不息的禮贊，格調(diào)高昂，余韻悠長(zhǎng)。
整體評(píng)價(jià)：
全詞格律工整，意象雄渾，既立足孔林實(shí)景，又超越具體時(shí)空，將自然景觀、歷史遺跡與哲學(xué)思想熔鑄一爐，既展現(xiàn)了孔林作為文化圣地的莊嚴(yán)氣象，也傳遞出對(duì)儒家文明“德化天下”的深遠(yuǎn)思考，堪稱以詞體詠嘆傳統(tǒng)文化的佳作。
作者簡(jiǎn)介：謝愛(ài)民，漢，男，生于50年代，河北省平鄉(xiāng)縣人，河北大學(xué)中文系畢業(yè)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)詞著作家、省、市詩(shī)詞協(xié)會(huì)員，市海棠詩(shī)社副社長(zhǎng)。愛(ài)好新聞、公文、評(píng)論、詩(shī)歌寫作，多篇新聞獲囯家、省獎(jiǎng)，多首詩(shī)詞獲獎(jiǎng)，著《心海濤聲》詩(shī)詞集。
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