硯邊點滴展風華宮廷畫派譜新篇—— 陳仰曌書畫作品展在津開幕，盡顯傳統(tǒng)藝術(shù)守正創(chuàng)新之力
7 月 12 日上午，天津數(shù)字博物館、天津書畫頻道新聞工作中心、天津青源美術(shù)館內(nèi)翰墨飄香，賓客云集。由青源美術(shù)館、書畫頻道天津工作中心聯(lián)合主辦的“硯邊點滴 —— 陳仰曌書畫作品展” 在此盛大開幕。這場展覽不僅是一次藝術(shù)成果的集中亮相，更是宮廷畫派在當代藝術(shù)語境下煥發(fā)生機的生動寫照。近百件陳仰曌近年創(chuàng)作的國畫精品，以山水、鞍馬兩大主題為脈絡(luò)，全方位展現(xiàn)了這位宮廷畫派傳人在藝術(shù)道路上深耕多年所取得的卓越成就與突破性進展，吸引了眾多藝術(shù)界人士、企業(yè)代表及市民前來觀展，共同見證這場傳統(tǒng)與創(chuàng)新交織的藝術(shù)盛宴。
本次展覽開幕式由青源美術(shù)館館長蔣語芯主持，現(xiàn)場氣氛莊重而熱烈。天津市濱海新區(qū)美術(shù)家協(xié)會副主席王樹霞、書畫頻道天津工作中心主任周連起、CMG中華藝術(shù)典藏欄目與中國藝術(shù)檔案欄目編導(dǎo)主任王貴來，天津書畫家霍春陽、南開區(qū)美術(shù)家協(xié)會主席張斌、孟憲奎、劉家棟、韓灃、田軍、段博君、崔西成、賈文輝等業(yè)界名家，以及娃哈哈集團天津分公司代表陸總、張寶亮 李玉英、王雅君、焦健、王籽安、劉勝起、陳晨、路杰超、路思佳、姬洪毅、陳禹含、魏世芳、賈洪偉、李泠萱、賈寶英、齊向東、孫君等嘉賓160余人到場，他們的到來不僅是對陳仰曌個人藝術(shù)成就的肯定，更是對傳統(tǒng)書畫藝術(shù)傳承與發(fā)展的關(guān)注和支持。
支持媒體有：書畫頻道天津新聞工作中心，CMG中華藝術(shù)典藏欄目、中國藝術(shù)檔案欄目、天津電視臺文藝頻道、搜狐新聞、百度熱搜、都市頭條、今日頭條、天津書畫藝術(shù)網(wǎng)、藝海大觀等200余家媒體聯(lián)合報道。
作為主辦方之一，書畫頻道天津工作中心主任周連起在開幕式上發(fā)表了熱情洋溢的講話。他高度評價了陳仰曌在宮廷畫派研究與創(chuàng)新方面所做出的突出貢獻，強調(diào)書畫頻道自成立以來，始終將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為己任，堅定踐行藝術(shù)為人民的理念，致力于為藝術(shù)家搭建展示才華的平臺，而此次陳仰曌書畫作品展正是這一理念的生動實踐，他衷心祝愿畫展取得圓滿成功。
天津市濱海新區(qū)美術(shù)家協(xié)會副主席王樹霞也對此次展覽給予了高度認可。她表示，書畫頻道為廣大藝術(shù)家提供了一個優(yōu)質(zhì)的展示舞臺，讓藝術(shù)家們能夠充分展現(xiàn)自己的創(chuàng)作成果，而陳仰曌的此次畫展無疑是一次極為出色的藝術(shù)呈現(xiàn)，既彰顯了個人的藝術(shù)造詣，也為書畫藝術(shù)的交流與發(fā)展注入了新的活力。
天津書畫家韓灃在發(fā)言中難掩對陳仰曌作品的贊賞。他談到，在陳仰曌的畫作中，清晰可見中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的傳承脈絡(luò)，更能感受到其中蘊含的公平精神。這些作品不僅展現(xiàn)了天津青年畫家的巨大潛力與卓越才華，更讓他深深感動于書畫頻道天津工作中心對天津青年一代書畫家的大力支持與無私幫助。他衷心祝賀陳仰曌在未來的藝術(shù)道路上能夠再創(chuàng)輝煌，取得更加令人矚目的成就。
娃哈哈集團天津分公司代表也上臺表達了祝福。他代表公司預(yù)祝陳仰曌的畫展圓滿成功，并希望陳老師在今后的創(chuàng)作道路上不斷探索，攀登更高的藝術(shù)境界，為弘揚中國傳統(tǒng)文化貢獻更多、更優(yōu)秀的作品，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光彩。
面對社會各界的支持與厚愛，陳仰曌深受感動。他表示，此次畫展對他而言，是藝術(shù)道路上的一座重要里程碑。這份來自各方的鼓勵與肯定，將成為他未來創(chuàng)作的強大動力，他會更加努力地傳承和發(fā)揚中國的藝術(shù)瑰寶，不辜負大家的期望。
傳承之路：深厚積淀鑄就藝術(shù)根基
陳仰曌，字碧琨，號呈龍，1971 年生于天津這座有著深厚文化底蘊的城市?；蛟S是冥冥之中的緣分，他自幼便對書畫藝術(shù)展現(xiàn)出濃厚的興趣。童年時期，他便跟隨父親學(xué)習繪畫，在筆墨丹青的世界里開啟了最初的藝術(shù)啟蒙。8 歲那年，他有幸?guī)煆闹嫾覅菄鴲a學(xué)習山水畫，從此正式踏入專業(yè)的藝術(shù)學(xué)習殿堂。15 歲時，他又成為溥佐關(guān)門弟子馮德新的門生，潛心鉆研宮廷鞍馬繪畫技藝，在名師的悉心指導(dǎo)下，打下了堅實的傳統(tǒng)繪畫功底。17 歲，他繼續(xù)拓寬藝術(shù)視野，跟隨著名畫家候春林、賈萬新、何延喆學(xué)習中國傳統(tǒng)山水畫，博采眾家之長。此后，他還幸運地結(jié)識了著名油畫家秦征、李耀春、陳學(xué)智，并一直跟隨他們學(xué)習至今，不斷豐富自己的藝術(shù)語言。
如今的陳仰曌，早已是業(yè)界公認的宮廷畫派傳承與創(chuàng)新的代表人物。他身兼數(shù)職，不僅是故宮博物院故宮學(xué)研究所的博士生導(dǎo)師，還是中央美術(shù)學(xué)院的客座教授，同時擔任中國書畫研究會會員、天津市美術(shù)家協(xié)會會員、天津教育協(xié)會會員等職務(wù)。這些身份既是對他藝術(shù)成就的肯定，也彰顯了他在藝術(shù)教育和研究領(lǐng)域的重要地位。
他的藝術(shù)成就早已得到廣泛認可，多幅作品被重要機構(gòu)收藏。其中，山水畫作品《赤壁》被人民大會堂收藏，宮廷畫派作品《松駿圖》則被北京釣魚臺國賓館珍藏。此外，他的國畫作品《秀水云?！吩?/span> 2024 年法國巴黎書畫文化藝術(shù)交流展中榮獲金獎，這一國際獎項的獲得，讓他的藝術(shù)才華得到了世界范圍內(nèi)的贊譽，也為中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)在國際舞臺上贏得了更多的關(guān)注與尊重。
藝術(shù)風格：融古鑠今，自成一格
陳仰曌的藝術(shù)創(chuàng)作，始終以傳統(tǒng)為根基，以創(chuàng)新為動力，形成了獨具特色的藝術(shù)風格。他的山水畫創(chuàng)作以燕山山脈為靈感源泉，為了精準捕捉燕山的神韻，他多次深入薊縣寫生，在與自然的親密接觸中汲取創(chuàng)作靈感，最終獨創(chuàng)出“全景山水” 風格。
這種“全景山水” 風格極具特色，它巧妙融合了宮廷工筆的細膩精致與北派山水的雄渾大氣。陳仰曌通過對干濕濃淡筆墨的嫻熟運用和層疊組合，將燕山 “千峰競秀、萬壑爭奇” 的磅礴氣象描繪得栩栩如生。觀賞他的山水作品，仿佛置身于燕山之中，能感受到那連綿起伏的山巒、清澈見底的溪流、云霧繚繞的峰巔所帶來的震撼與美感。在筆墨的運用上，他既繼承了宮廷工筆中對細節(jié)的極致追求，每一處山石的紋理、每一片樹葉的形態(tài)都刻畫得細致入微；又借鑒了北派山水的雄渾氣勢，通過大膽的構(gòu)圖和濃淡相宜的墨色，營造出開闊壯觀的意境。
而他的鞍馬作品同樣堪稱一絕。為了畫好馬匹，陳仰曌曾多次前往錫林郭勒盟，對馬匹的體態(tài)、動態(tài)進行精準寫生。在他的筆下，馬匹的筋骨力道與性情神韻被完美地凝于筆端。他的鞍馬作品不僅展現(xiàn)了宮廷畫派雍容典雅的基調(diào)，更融入了現(xiàn)代審美與自然觀察的元素。與傳統(tǒng)宮廷鞍馬畫相比，他的作品更注重對馬匹生命力的展現(xiàn)，通過對馬匹眼神、姿態(tài)的細致刻畫，傳遞出馬匹的靈性與情感，讓靜態(tài)的畫作充滿了動態(tài)的張力。
與歷史宮廷畫派畫家的對比：傳承中的創(chuàng)新突破
宮廷畫派在中國繪畫史上有著重要的地位，歷史上涌現(xiàn)出了許多著名的宮廷畫家，他們的作品風格、創(chuàng)作理念都對后世產(chǎn)生了深遠影響。將陳仰曌與歷史上的宮廷畫派畫家進行對比，更能凸顯他在傳承與創(chuàng)新方面的獨特之處。
歷史上的宮廷畫派畫家，其創(chuàng)作大多服務(wù)于宮廷，作品風格往往帶有濃厚的皇家氣息，注重雍容華貴、精工細作，以迎合皇室貴族的審美需求。例如，清代的郎世寧，作為一位意大利籍的宮廷畫家，他將西方繪畫技法與中國傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合，形成了獨特的畫風，其作品多描繪皇室生活、慶典等場景，線條流暢，色彩艷麗，細節(jié)精致，但在創(chuàng)作題材和風格上更多地受到宮廷的約束，缺乏個人情感的自由表達。
再如宋代的張擇端，其代表作《清明上河圖》雖不是嚴格意義上的宮廷畫，但也與宮廷有著密切聯(lián)系。這幅作品以細膩的筆觸描繪了北宋都城汴京的繁華景象，構(gòu)圖嚴謹，人物眾多，細節(jié)豐富，展現(xiàn)了極高的繪畫技巧。不過，其創(chuàng)作更多地是對現(xiàn)實生活的客觀記錄，在藝術(shù)風格的創(chuàng)新上相對有限。
與這些歷史上的宮廷畫派畫家相比，陳仰曌在傳承宮廷畫派精髓的同時，實現(xiàn)了多方面的創(chuàng)新突破。
在創(chuàng)作題材上，歷史上的宮廷畫家多以皇室生活、宗教故事、吉祥寓意等為主要題材，題材相對局限。而陳仰曌則將目光投向了更廣闊的自然與生活，他的山水畫以燕山山脈為題材，鞍馬作品以錫林郭勒盟的馬匹為對象，這些題材更貼近自然、貼近生活，充滿了濃郁的生活氣息和自然之美，突破了傳統(tǒng)宮廷畫派題材的局限性。
在創(chuàng)作理念上，歷史上的宮廷畫家創(chuàng)作往往帶有一定的功利性，主要是為了滿足皇室的需求。而陳仰曌的創(chuàng)作則更多地源于對藝術(shù)的熱愛和對傳統(tǒng)文化的責任感，他將個人的情感、對自然的感悟融入到作品之中，使作品更具個性和生命力。他不再局限于傳統(tǒng)宮廷畫派的固定模式，而是在創(chuàng)作中不斷探索，尋求與現(xiàn)代審美相結(jié)合的表達方式。
在藝術(shù)風格上，歷史上的宮廷畫派畫家雖然技法精湛，但風格相對單一，缺乏變化。陳仰曌則在繼承宮廷畫派細膩精致、雍容典雅特點的基礎(chǔ)上，融入了北派山水的雄渾大氣和現(xiàn)代審美觀念，形成了兼具傳統(tǒng)韻味與時代特色的藝術(shù)風格。他的作品既保留了宮廷畫派的精髓，又賦予了其新的生命力，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。
藝術(shù)成就：守正創(chuàng)新，享譽中外
陳仰曌的藝術(shù)成就，體現(xiàn)在他對傳統(tǒng)藝術(shù)的堅守與創(chuàng)新，以及在藝術(shù)領(lǐng)域所獲得的廣泛認可。
從對傳統(tǒng)的堅守來看，他自幼師從多位名家，系統(tǒng)學(xué)習傳統(tǒng)繪畫技法，對宮廷畫派的精髓有著深刻的理解和掌握。在他的作品中，無論是山水畫的筆墨運用，還是鞍馬畫的造型刻畫，都能看到傳統(tǒng)藝術(shù)的影子。他始終認為，傳統(tǒng)是藝術(shù)創(chuàng)作的根基，只有牢牢扎根于傳統(tǒng)，才能在藝術(shù)的道路上走得更遠。他花費大量時間研究古代名家的作品，從中汲取營養(yǎng)，不斷提升自己的傳統(tǒng)繪畫功底。
在創(chuàng)新方面，他不滿足于對傳統(tǒng)的簡單模仿，而是在深入理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特點和個人感悟，進行大膽的創(chuàng)新嘗試。他獨創(chuàng)的“全景山水” 風格，便是對傳統(tǒng)山水畫的重大突破，為山水畫的創(chuàng)作注入了新的活力。他將現(xiàn)代審美觀念融入宮廷畫派的創(chuàng)作中，使傳統(tǒng)的宮廷畫派在當代煥發(fā)出新的生機，為傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展開辟了新的路徑。
他的藝術(shù)成就得到了業(yè)界的高度認可，不僅有多幅作品被人民大會堂、釣魚臺國賓館等重要機構(gòu)收藏，還在國際展覽中獲獎。這些榮譽既是對他個人藝術(shù)造詣的肯定，也是對他為中國傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與發(fā)展所做貢獻的認可。他的作品在藝術(shù)界引起了廣泛的關(guān)注和討論，成為眾多藝術(shù)家學(xué)習和研究的對象，對推動中國書畫藝術(shù)的發(fā)展起到了積極的作用。
商業(yè)價值：藝術(shù)魅力驅(qū)動市場認可
隨著藝術(shù)市場的不斷發(fā)展，藝術(shù)品的商業(yè)價值越來越受到關(guān)注。陳仰曌的作品，憑借其獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，在藝術(shù)市場上也逐漸展現(xiàn)出較高的商業(yè)價值。
他的作品具有較高的收藏價值。由于他在藝術(shù)領(lǐng)域的成就和影響力不斷提升，其作品的稀缺性和獨特性也日益凸顯。被重要機構(gòu)收藏的經(jīng)歷，更提升了他作品的收藏地位，吸引了眾多收藏家的關(guān)注。許多收藏家認為，陳仰曌的作品既具有深厚的傳統(tǒng)底蘊，又具有鮮明的時代特色，隨著時間的推移，其收藏價值將會不斷提升。
他的作品在藝術(shù)市場上的交易價格也呈現(xiàn)出穩(wěn)步上升的趨勢。雖然具體的交易價格因作品的尺寸、題材、創(chuàng)作年代等因素而有所不同，但總體來看，其作品的市場認可度在不斷提高。一些畫廊和藝術(shù)機構(gòu)紛紛將他的作品作為重點推廣對象，舉辦個人畫展、參與藝術(shù)博覽會等活動，進一步擴大了他的作品在市場上的影響力。
社會各界對他的關(guān)注和支持也間接推動了其作品商業(yè)價值的提升。此次“硯邊點滴 —— 陳仰曌書畫作品展” 吸引了眾多嘉賓到場祝賀，其中包括娃哈哈集團這樣的知名企業(yè)代表，這從側(cè)面反映出他的作品不僅在藝術(shù)界受到認可，在商界也具有一定的影響力。企業(yè)對藝術(shù)的關(guān)注和支持，往往會為藝術(shù)家的作品帶來更多的商業(yè)機會，例如藝術(shù)合作、品牌代言等，進一步提升作品的商業(yè)價值。
當然，藝術(shù)品的商業(yè)價值并非衡量藝術(shù)成就的唯一標準，但它在一定程度上反映了市場對藝術(shù)家作品的認可程度。陳仰曌的作品能夠在藝術(shù)市場上獲得認可，既是因為其卓越的藝術(shù)品質(zhì)，也是因為他在傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)藝術(shù)方面所做出的努力得到了社會的廣泛認同。
展覽意義：宮廷畫派的時代新生
此次“硯邊點滴 —— 陳仰曌書畫作品展”，不僅是陳仰曌個人藝術(shù)探索成果的一次集中展示，更代表著宮廷畫派在時代語境下的新生表達。展出的百件作品，是他幾十年藝術(shù)探索的縮影，每一幅作品都凝聚著他對藝術(shù)的熱愛、對傳統(tǒng)的敬畏和對創(chuàng)新的追求。
從這些作品中，我們可以清晰地看到宮廷畫派在當代的轉(zhuǎn)化與發(fā)展。陳仰曌以其獨特的藝術(shù)視角和創(chuàng)作手法，將傳統(tǒng)宮廷畫派與現(xiàn)代社會相結(jié)合，使這一古老的藝術(shù)流派在新時代煥發(fā)出新的光彩。這不僅是對傳統(tǒng)藝術(shù)的守正創(chuàng)新，更是對中國傳統(tǒng)文化在當代傳承與發(fā)展的生動詮釋。
展覽的舉辦，為廣大藝術(shù)愛好者提供了一個近距離欣賞宮廷畫派當代佳作的機會，有助于增進人們對宮廷畫派的了解和認識，激發(fā)更多人對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。同時，也為藝術(shù)界提供了一個交流與學(xué)習的平臺，促進了書畫藝術(shù)的交流與發(fā)展，對于推動中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新具有重要的意義。
結(jié)語：陳仰曌的藝術(shù)道路，是一條傳承與創(chuàng)新并存的道路。他以深厚的傳統(tǒng)功底為基石，以敏銳的時代洞察力為指引，在宮廷畫派的傳承與發(fā)展中做出了卓越的貢獻。他的作品不僅具有極高的藝術(shù)價值，也在市場上獲得了一定的認可。此次畫展的成功舉辦，既是對他過去藝術(shù)成就的總結(jié)，更是他未來藝術(shù)道路的新起點。相信在未來，陳仰曌將繼續(xù)秉持對藝術(shù)的執(zhí)著追求，為傳承和弘揚中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)貢獻更多的力量，創(chuàng)作出更多具有時代特色和個人風格的藝術(shù)佳作，讓宮廷畫派這一古老的藝術(shù)瑰寶在新時代綻放出更加耀眼的光芒。
畫展為期7天，在天津數(shù)字博物館、天津書畫頻道新聞工作中心、天津青源美術(shù)館展出。
責任編輯：王貴來
序言
精研古法博取新知
“繼日伴硯，集蓄溢涌，至今仍春風熙岸，不識兩鬢斑白。豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。予今集山水、翎毛走獸、花鳥、人物、書法、篆刻于朝暮，雖專工宮廷畫派八駿圖，而博涉多優(yōu)。似逸少不及薄、啟、（松風畫會：溥心畬、溥松窗、溥佐、啟功等為代表）總其終始，如今，盈縮于洼池，舒心展懷，躋升知非知命之年?！边@是當代宮廷畫派畫家陳仰曌對筆者的講述。
中國文化經(jīng)歷了漫長的5000年沉淀，深厚博大而無斷層，所以中國畫應(yīng)優(yōu)于西洋畫。中國畫和西洋畫繪畫方法的最大分歧，是我們線條的表現(xiàn)力豐富，並且種類繁多，非西洋畫所能比擬。
中國畫的要求有三點：練功，悟，做人。由于當下的功利性社會，讓藝術(shù)體無完膚，物欲橫流。中畫與西畫，若造其詣，其理相同。若考核其真諦，莫不殊途同歸。對比西方藝術(shù)史之后，會清楚東西方藝術(shù)在歷史觀，思想觀上有很大差異。西畫是科學(xué)，中國畫是哲學(xué)。西畫講技術(shù)，中國畫講功力。西畫注重表現(xiàn)，中國畫注重傳道，西畫講物理，中國畫講心性。
中國畫是鮮活的、“形而上”的，“勢”是撲面而來的第一印象，或險絕、或敦厚、或野逸、或俊秀，無論山水、人物、花鳥，皆是一種圓融的開合關(guān)系，綿綿不絕，生生不息。
因此中國畫常?？梢苑从吵鰳O其廣闊宏偉的內(nèi)容，比如說中國傳統(tǒng)的山水畫，千巖萬壑、層巒疊章、千里江山、萬里長江，同時出現(xiàn)在一幅畫面之中。從而使人在欣賞作品的時侯，感受到宏偉雄壯的大好山河，而寄托情懷，抒發(fā)意氣。
吳冠中講：形式?jīng)Q定一切。能詩者必知畫，能畫者多知詩。藝術(shù)家有兩件事：一是創(chuàng)作作品，二是自身成長。藝術(shù)需要技術(shù)，還需要變術(shù)。書畫變革需在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，不可有太多的現(xiàn)代元素。
藝術(shù)是直觀的客觀性，因此，藝術(shù)高于哲學(xué)。——謝林欲創(chuàng)新先必學(xué)舊，無舊無以言新，二者相輔相成，相克相生。一一燕人聵叟梁崎。中國山水畫的藝術(shù)實踐和理論，有著悠久的歷史傳統(tǒng)，是無比豐富的藝術(shù)寶庫，值得我們認真學(xué)習，認真總結(jié)，認真探討，以便繼承與發(fā)展。
一個好畫家運用的技法如果達到爐火純青的程度之后，他的繪畫技術(shù)是不會受到“法”的束縛和限制的。在已熟透“法”的運用之后，再用“法”去套路自己的繪畫，那就是劃地為牢，百害而無一益了。能達到“無法”的畫家，他所用的技法完全是融化了所有的“法”，化有“法”為“無法”，這是每個畫家畢生所想達到的藝術(shù)至高境界。文人畫沒有窮盡筆墨，從元四家到黃賓虹，文人畫重點發(fā)展了筆法，在水法與墨法上，還留有很大的發(fā)展空間。
觀當代宮廷畫派畫家陳仰曌的山水畫作品，讓觀者感受到形態(tài)是山川的體貌，靈魂就是自運轉(zhuǎn)的氣象，風云、雨雪，亭宇樓閣，無不是生命氣象。山川的靈秀、韻味、律動、險要、深幽，決定了山川的靈性。名山大川也是由此認定。
搜盡奇峰打草稿，它代表了一種思想，一種理念，一種藝術(shù)態(tài)度。石壁險峰，奇巒怪石，古木飛瀑，山巔峽谷，山中小道崎嶇險峻，曲盡其態(tài)，筆墨縱橫飛舞，繁皴密點，氣勢磅礡。山水瀟灑出塵之韻、煙霄騰踔之意。
藝術(shù)應(yīng)是藝術(shù)家在深入生活中，得到了深刻的認識和強烈的感受；通過了高度的意匠加工創(chuàng)造出的珍品，從而把人引導(dǎo)到這藝術(shù)境界之中，得到深刻的感染。對于一位畫家來說，他真正的價值不是體現(xiàn)在官場，而是在于他的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)成就。
作者：曹鐵娃（天津大學(xué)教授）
陳仰曌畫展作品賞析
（完）
