朱紅兵
六月的湖南隆回縣，初夏的風(fēng)裹挾著稻禾的清香漫過崗巒。晨露在禾葉上凝成碎玉，晚風(fēng)掠過荷塘揚(yáng)起綠浪，枝頭楊梅燃作點(diǎn)點(diǎn)丹霞，初醒的蟬鳴與農(nóng)事的節(jié)奏交織，恰如《詩經(jīng)》里"四月秀葽，五月鳴蜩"的時序長卷。我這位來自河間的客人，踏著千年詩韻而來，未料想在千里之外的隆回，竟與《詩經(jīng)》撞了個滿懷。而這場奇妙的文化邂逅，全賴親家歐陽明毫——他不僅是女婿的父親，更成了我探尋兩地詩脈的引路人。
魏源故居（圖一）
我抵達(dá)隆回時，暮色已漫過青瓦。親家迎出來，餐桌上一盤車前草綠得發(fā)亮，他抬手便誦："采采芣苢，薄言掇之——這便是兩千年前先民采擷的芣苢。"入口清苦回甘，恰似詩與土地的千年對話。"在咱們河間，芣苢也是田埂上常見的草，只是沒想到隆回人也這般珍視。"我感慨道。親家笑答："《詩經(jīng)》里的草木，本就該在南北田壟上共生根?；哪陼r它是救命草，如今成了念想，孩子們在課本里讀的，腳底下就能踩著，這才是活的文化。"
聊起這份文化共鳴的淵源，親家忽然從樟木箱里翻出泛黃的族譜，紙頁間"洪洞遷民"四個字在燈光下格外清晰。"你看，我們歐陽家祖上，正是明洪武年間從山西洪洞大槐樹下遷來的。"他指尖劃過遷徙路線圖，"先到江西，再輾轉(zhuǎn)至隆回，一路帶著的除了鍋碗瓢盆，就是幾本翻爛的《詩經(jīng)》。"我心頭猛地一熱，忙說："巧了！河間不少姓氏的族譜里，也記著'問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹'。老輩人說，當(dāng)年遷民時，把《詩經(jīng)》抄在布帕上貼身帶著，走到哪兒，就把詩和鄉(xiāng)愁種到哪兒。"親家湊近了說："這么算來，咱兩家祖上說不定在大槐樹下還打過照面呢！帶著同一本《詩經(jīng)》分散千里，如今又因《詩經(jīng)》在隆回重逢，這不是緣分是什么？"他指著窗外連綿的青山，"你看這山形，倒有幾分像洪洞的呂梁山，難怪咱們都愛把《詩經(jīng)》里的草木種在房前屋后——根是一條根??！"
魏源故居（圖二）
天光未亮，親家已引我往魏源故居。青磚黛瓦嵌在青山綠水間，講解員指尖劃過展柜里的線裝《詩經(jīng)》："魏源批注'《七月》乃農(nóng)家月令'時，特意將隆回稻作時序繪于頁側(cè)，您看這芒種插秧的筆觸，與今日雙季稻的農(nóng)時竟絲毫不差。"俯身細(xì)觀，墨跡洇透紙背，仿佛看見先賢以《詩經(jīng)》為經(jīng)、以農(nóng)事為緯，在時光里織就文明的經(jīng)緯。"我們河間也有不少文人批注的《詩經(jīng)》刻本，毛亨、毛萇當(dāng)年傳詩時，想必也像魏源這般，把鄉(xiāng)土見聞融進(jìn)了注疏里。"我望著窗外的稻田說。親家點(diǎn)頭："可不是嘛！河間有'詩祖故里'的根，隆回有魏源批注的脈，這兩股水早該匯到一處。"
向家牛天嶺的田疇間，戴斗笠的婦人正采馬齒莧。領(lǐng)頭的大嫂揚(yáng)手遞來一把，沾著晨露的指尖捏著野菜說："彼采葛兮，一日不見如三月兮——我們采這菜也守著詩里的理，露未晞時最嫩。"她孫兒蹦跳著跑來，小手攥著菜梗演示："老師說'薄言捋之'，就是這樣順著往下捋！"童聲與《芣苢》的韻律撞個滿懷，驚起田埂上幾只白鷺。我想起河間的田間，孩子們也是這樣跟著大人認(rèn)野菜、背詩句，便說："該讓隆回的娃去河間看看，那里有專門種著《詩經(jīng)》植物的田圃，芣苢、蒹葭、卷耳都長得旺。"大嫂立刻接話："那敢情好！讓娃們比一比，是隆回的芣苢嫩，還是河間的卷耳香，詩里的學(xué)問不就比出來了？"
河間市委書記王炳林與客居河間的隆回縣畫家歐陽新光探討詩經(jīng)繪畫事宜
聽聞我是遠(yuǎn)客，老鄉(xiāng)們說該去“中華第一花瑤村”崇木凼村瞧瞧。恰逢姑娘們在村古樹下，花瑤姑娘們正晾靛藍(lán)染布。穿挑花圍裙的姑娘指著衣襟上的蕨紋輕唱："陟彼南山，言采其蕨。"她展開給娃做的虎頭鞋，鞋頭"兕觥其觩"的紋樣在陽光下流轉(zhuǎn)，"先生說這是《詩經(jīng)》里的酒器，繡在鞋上，讓娃踩著先人的智慧長大。"銀飾叮當(dāng)里，仿佛看見《小雅》的繡紋從竹簡上落到了瑤山的布帛上。我掏出手機(jī)，翻出河間非遺傳承人繡的"關(guān)雎鳥"荷包："你看，我們那兒把'關(guān)關(guān)雎鳩'繡在荷包上，年輕人談戀愛時互相送，也是把詩穿在身上。"姑娘們圍過來看，七嘴八舌地說："下次讓河間的師傅來教我們繡雎鳩，我們教他們繡蕨草，讓詩里的花鳥草木在布上團(tuán)圓！"
隆回小學(xué)生學(xué)詩經(jīng)場景圖
旺溪瀑布的水霧中，寫生的學(xué)生們正將"蒹葭蒼蒼"畫入畫卷。穿紅裙的小姑娘舉著畫紙，讓蘆葦與飛瀑共入丹青："老師說'溯洄從之，道阻且長'，就像我們爬這石階，越難越要往上。"話音被山風(fēng)卷著撞向巖壁，回聲里竟似有千年前的吟誦在谷中翻涌，與瀑布的轟鳴和成大合唱。恰巧遇上帶隊(duì)的老師，我說起河間的學(xué)校會組織學(xué)生到詩經(jīng)公園朗誦，他眼睛一亮："我們正愁找不到吟誦的伴呢！不如搞個線上對詩會，隆回娃對著瀑布誦'飛流直下'，河間娃對著蘆葦吟'蒹葭蒼蒼'，多有意思！"旁邊的學(xué)生們立刻拍手："我們還要比背詩！我能背《七月》全篇！"
臨別夜，親家翻開泛黃相冊。他父親戴著草帽在田埂上背《七月》的影像里，書頁間夾著的蕎麥花仍帶著淺黃："家父教'十月納禾稼'，便帶學(xué)生去谷倉數(shù)囤；講'朋酒斯饗'，就領(lǐng)他們看米酒坊的蒸汽如何漫過竹簾——他說詩不是飄在天上的，是長在地里的。"如今他孫兒指著后山竹林問："爺爺，這是不是'坎坎伐檀兮'的檀？"三代人的對話里，詩早成了血脈里的基因。我說起河間的老秀才，也是這樣帶著娃娃們在田間認(rèn)"黍稷重穋"，親家一拍大腿："這就是緣分！改天我?guī)』氐睦辖處熑ズ娱g，跟你們的老秀才們喝著米酒聊詩，保準(zhǔn)能聊出火花。"
河間市委書記王炳林（前左一）與客居河間的隆回縣畫家歐陽新光（前右一）探討詩經(jīng)繪畫事宜
旅途間隙，親家總愛摩挲著磨損的《詩經(jīng)》選本，跟我盤算兩地的文化賬："你看啊，河間有詩經(jīng)博物館，隆回有花瑤非遺；河間能種出詩里的莊稼，隆回能繡出詩里的紋樣。要是搞個'詩經(jīng)文化旅游線'，讓游客先去河間看毛公祠，再到隆回賞花瑤繡，路上還能采采兩地都有的芣苢，這生意能不火？"我趕忙補(bǔ)充："還能讓年輕人搞合作！你兒子歐陽新光在河間把詩經(jīng)故事畫成油畫，隆回的年輕匠人可以把這些畫繡在瑤錦上，這不就是'詩畫繡'三位一體？保準(zhǔn)能賣出好價錢。"親家越聽越精神，連夜給縣文旅局的熟人打了電話，電話里說得熱火朝天："......對，就從學(xué)生研學(xué)開始，先讓兩地上百個娃結(jié)對子，背著《詩經(jīng)》互訪，文化活了，經(jīng)濟(jì)自然就活了！"
離開隆回那天，晨光正好。親家往我包里塞了滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臇|西：除了曬干的車前草和手抄的《詩經(jīng)》鄉(xiāng)野注，還有花瑤姑娘送的蕨紋手帕，旺溪學(xué)生畫的瀑布蘆葦圖，甚至有向家牛天嶺婦人給的馬齒莧種子。"把這些帶回去，種在河間的詩經(jīng)田里，讓它們扎根結(jié)果，就當(dāng)是隆回的詩在河間發(fā)了芽。"他握著我的手說，"等秋收時，我?guī)б蝗郝』睾笊ズ娱g，看看這些種子長得咋樣，再跟你們的娃娃們比一比，誰背的《詩經(jīng)》更有鄉(xiāng)土氣！"
河間詩經(jīng)植物園
回程的車上，我翻開那本手抄注本，"隰有萇楚"旁畫著的獼猴桃藤鮮活如在眼前，批注里寫著："本地叫楊桃，三月開花時，孩子們追著蝴蝶唱'猗儺其華'。"忽然明白，河間的蒹葭與隆回的楊桃，本就是《詩經(jīng)》藤上結(jié)出的并蒂果；毛亨傳詩的竹簡與花瑤姑娘的繡針，原是同根生出的文明枝丫。這場跨越千里的邂逅，從來不是初見，而是失散千年的詩魂，終于在新時代的晨光里，緊緊握住了彼此的手。而那些關(guān)于后生互訪、文化共榮的約定，正像車前草的種子，要在南北大地上，長出一片更繁茂的詩之森林。
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?作者簡介
朱紅兵，筆名朱曉兵，現(xiàn)代詩詩人，報告文學(xué)作家，90年代曾發(fā)表《警營之歌》等20多萬字中篇報告文學(xué)及散文、現(xiàn)代詩作品。在金融部門從事文字工作多年?，F(xiàn)從事詩經(jīng)植物種植、研究工作，其事跡被《中國教育報》、《光明日報》、《燕趙都市報》等40余家重要媒體報道。
