全國第十屆“中華節(jié)氣杯”文學作品大獎賽征稿啟事
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來六廿一，下半年是八廿三。
一首家喻戶曉、婦孺皆知、耳熟能詳的“中華節(jié)氣歌”，伴隨著日月更迭，光陰在不知不覺中流失、遠遁……
我國的中華節(jié)氣文化源遠流長、博大精深，中華節(jié)氣是探索、破解宇宙奧秘的不老神話，演繹著歲月如歌的千古絕唱，描述著一個個朝代的榮辱興衰，記錄著一段段歷史的跌宕沉浮。世上沒有永遠不變的東西，唯一不變的就是中華節(jié)氣，它波瀾不驚地來，又悄無聲息地去……
中華節(jié)氣是農歷的一個重要部分，在國際氣象界，中華節(jié)氣被譽為“中國的第五大發(fā)明”。2016年11月30日，“中華中華節(jié)氣”被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
為了弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華節(jié)氣豐富深刻的文化內涵，記錄人們在中華節(jié)氣特定時間發(fā)生的盎然詩意，現經《文學與藝術》《世紀詩典》《中外華語作家》《世界詩人》《新時代詩典》五大微刊、《中華精英文化》《中國文學》《新時代中國文藝》《文學藝術現場》《當代文壇》五大頭條和《世界作家圖書館》《中國文學檔案館》《中華漢語文史館》三大館編輯部研究，決定聯合舉辦全國第十屆“中華節(jié)氣杯”文學作品大獎賽征稿。
一、征稿體裁：
小說、散文、雜文（每篇不超過5000字），辭、詞、賦、曲、散文詩（每篇不超過2000字），現代詩、古體詩、歌詞等均可。每人每天限投1次，每次1—24篇（首），請勿重復、反復、變換名字投稿。
二、投稿要求：
1、每一篇（首）作品的題目可以直接用中華節(jié)氣名稱（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）；
2、題目自擬，但每一篇（首）題目中必須含有中華節(jié)氣名稱；
3、無論作品數量多少，投稿作品排序請以中華節(jié)氣順序排列；
4、作者可以選取中華節(jié)氣中的一個節(jié)氣進行創(chuàng)作，也可以選取幾個節(jié)氣或者對中華個節(jié)氣全部進行創(chuàng)作；
5、題材內容不限，可以是在中華節(jié)氣之日發(fā)生的事件描述，也可以是作者在中華節(jié)氣之日的所思所想，或者是作者在中華節(jié)氣中印象最深的回憶；
6、每一篇（首）作品的題目務必加上《》，投稿時稿件后面務必附上作者簡介、個人照片一張（一定要注明筆名、真實姓名、性別、出生年月、郵編、地址、收件人、電話、電子郵箱、微信號）。
三、征稿時間：
2025年7月13日—7月25日下午6時，逾期一律不候。
四、征稿評選：
全國第十屆“中華節(jié)氣杯”文學作品大獎賽征稿結束后將評出一、二、三等獎、優(yōu)秀獎以及其它獎項，頒發(fā)獲獎證書和獎牌。
五、特別提示：
所投稿件在發(fā)表與否不限，嚴禁抄襲、文責自負。編輯對來稿有修改權，如不同意修改，請在稿件前面注明。
六、征稿發(fā)表：
征稿作品在五大微刊、五大頭條、三大館平臺開辟【全國第十屆“中華節(jié)氣杯”文學作品大獎賽作品大展】欄目發(fā)表。
七、作者權益：
凡投稿者均可獲得參加五大微刊編輯部組織舉辦的筆會、活動的機會。
八、投稿方式：
1、電子郵箱投稿：mingjie1750@126.com（投稿時請在主題欄注明：“中華節(jié)氣”征稿+作者姓名”）
2、微信投稿：明杰主編微信號：mingjiedeweixin123
九、敬請關注：
請投稿作者務必關注《文學與藝術》《世紀詩典》《中外華語作家》《世界詩人》《新時代詩典》五大微刊公眾平臺，以便及時了解作者用稿、發(fā)表專題動態(tài)與大獎賽最新情況：
1、《文學與藝術》微信公眾號：zhongguowenxuezz
2、《世紀詩典》微信公眾號：shijishidian
3、《中外華語作家》微信公眾號：zhongwaihuayuzuojia
4、《世界詩人》微信公眾號：shijieshiren123
5、《新時代詩典》微信公眾號：zhongguowenxueyishu
未盡事宜，請與明杰主編微信聯系垂詢。
歡迎海內外廣大作家、詩人踴躍投稿！
《文學與藝術》微刊編輯部
《世紀詩典》編委會
《中外華語作家》編輯部
《世界詩人》編輯部
《新時代詩典》編委會
《中華精英文化》編委會
《中國文學》編輯部
《新時代中國文藝》編輯部
《文學藝術現場》編輯部
《當代文壇》編輯部
《世界作家圖書館》編輯部
《中國文學檔案館》編輯部
《中華漢語文史館》編輯部
2025年7月13日
【附錄：中華節(jié)氣簡介及民俗】
1、立春：立春古稱正月節(jié)、歲節(jié)、立春節(jié)、歲首、改歲、歲旦等。立春，意味著新的一個輪回已開啟，乃萬物起始、一切更生之義也。作為傳統(tǒng)的農業(yè)社會，古人相當重視立春，在期間會舉行多種活動。上古時代，禮俗所重的不是陰歷一月（正月）初一，而是立春日；重大的拜神祭祖、祈年、迎春和農耕慶典均安排在立春日及其前后幾天舉行；這一系列的節(jié)慶活動不僅構成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。自漢后統(tǒng)一使用歷法歲節(jié)被挪到了陰歷正月元日后，立春成了單純的節(jié)氣。
2、雨水：入春以后，東南風始吹，雨水開始增多。歷書說：“ 門 指 壬為雨水時，東風解凍，冰雪皆散而為水?！?雨水過后，開始植樹。有“春雨貴如油”，“冬春雨水貴似油，莫讓一滴白白流”，“ 一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒”，“雨水無雨天要旱，清明 無雨多吃面”的農諺。雨水是果樹嫁接的好時間，有“雨水節(jié)，把樹接” 的農諺。
3、驚蟄：驚蟄象征氣溫上升，天氣變暖，地下蟄伏的各種動物開始蘇醒、 蠕動。 有“雨水早，春分遲 驚蟄育苗正適時”，“驚蟄不過不下種” 之農諺。驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味。
4、春分：春分，太陽直射點在赤道上，此后太陽直射點繼續(xù)北移，故春分也稱“升分”。在春分那天，有“豎蛋”的民間習俗。世界各地都會有數以千萬計的男女老少在做“豎蛋”試驗。春分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風光。在中國嶺南一帶，有一個習俗，叫做“春分吃春菜”?！按翰恕笔且环N野莧菜，又稱之為“春碧蒿”。
5、清明：清明既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。清明這一節(jié)氣，萬物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青（春游）與行清（墓祭）的好時節(jié)。如古籍中所講：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也?！币馑季褪钦f天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖就是一種傳承孝道的習俗。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌?、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
6、谷雨：谷雨有“吃春”的習俗。谷雨前后，香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說。人們把春天采摘、食用香椿說成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。
7、立夏：立夏是為 夏季之始，小麥齊穗，開始揚 花上漿。此時，各種候鳥相繼入境，并繼續(xù)播種秋作物。 立夏是多雨的時節(jié)。在我國南方沿海一帶，立夏有"嘗新"、“斗蛋”的民俗。
8、小滿：在小滿這一天，有“搶水”與“祭車神”的習俗。舊時水車車水排灌為農村大事。諺云：“小滿動三車（三車指的是絲車、油車、水車）?！彼囉谛M時啟動。此前，農戶以村圩為單位舉行“搶水”儀式?！凹儡嚿瘛币酁檗r村古俗。
9、芒種：自芒種起進入典型的夏季，天氣相當炎熱。芒種時節(jié)，正是南方養(yǎng)稻與北方收麥之時。 芒種這天，人們在耕播種作的空余，忙里偷閑，有“送花神”的習俗。根據古老的說法，芒種節(jié)過后，群芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地為她餞行，以示感激。從這里，可以看出古人對大自然的一種親近感，表現出對生態(tài)的敏感和重視。
10、夏至：古時夏至節(jié)氣有慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災年豐；此外還有夏至“消夏避伏”、“清補”等習俗。夏至是太陽在天空位置最高的一天，在民間有“夏至一陰生”的說法。其實嚴格來講，“節(jié)氣”反映的是時候、物候、氣候變化規(guī)律，而“陰陽五行”即屬于“干支”范疇，“陰陽”的消長，是以“干支”為推算依據。夏至在中夏之位，即午位，午屬陽，夏至這天陽氣盛，但不一定是午月之中陽氣最盛的一天，具體哪天陽氣最盛依據干支推算。夏至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，北半球的白晝達到最長，且越往北晝越長。夏至這天雖然白晝最長，太陽角度最高，但并不是一年中天氣最熱的時候。因為，接近地表的熱量，這時還在繼續(xù)積蓄，并沒有達到最多的時候。
11、小暑：在過去，民間有小暑“食新”的習俗?！笆承隆笔菍⑿麓虻拿?、麥等磨成粉，制成各種面餅、面條，鄰居鄉(xiāng)親分享來吃，表達對豐收的祈愿。同時，這些新貨也要準備一份祭祀祖先，懇請保佑風調雨順。
12、大暑：大暑為一年中 氣溫最高的時期，正值伏中。在嶺南都有大暑三伏天飲涼茶（伏茶）的習俗；伏茶顧名思義，是三伏天飲的茶，這種中草藥煮成的茶水有清涼祛暑的作用。在浙江臺州灣一帶，有“送大暑船”的習俗；送大暑船，是浙江椒江葭芷一帶的民俗。
13、立秋：立秋，表示秋天來臨，草木開始結果孕子，收獲季節(jié)到了。因此，在立秋民間有祭祀土地神，慶祝豐收的習俗。在南方有“立秋啃秋瓜”的習俗，在入秋的這一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成習俗。民國時期出版的《首都志》記載：“立秋前一日，食西瓜，謂之啃秋?！币灿杏忧锾斓絹碇狻?/span>
14、處暑：處暑，暑盡天涼，炎熱的天氣將于是日結束。農諺有：“處暑不種田，想種等來年”，“過了處署不種秋，就是種上也不收”。處暑的民俗活動很多，如吃鴨子、放河燈、開漁節(jié)、煎藥茶、拜土地公等。
15、白露：我國民間在白露節(jié)氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不饑?！薄鞍俨蓊^上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不饑，肌肉悅澤?！薄鞍倩ㄉ下?，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
16、秋分：在秋分時節(jié)，是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。我國自古就有“春祭日、秋祭月”之說。中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕?，F代社會中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。古時在廣東部分地區(qū)，人們有著在中秋晚上拜祭月的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
17、寒露：寒露節(jié)氣宜人的氣候又十分適合登山，此時各地秋意濃，天氣晴好，適合外出賞秋，尤其是登高望遠。九月節(jié)，寒露、霜降、重陽到，最美夕陽紅。
18、霜降：霜降節(jié)氣主要有賞菊、吃柿子、登高遠眺、進補等風俗。霜降時節(jié)是秋冬氣候的轉折點，也是陽氣由收到藏的過渡，養(yǎng)生關鍵應注意做好“外御寒、內清熱”。民間有“冬補不如補霜降”的講法，秋令屬金，脾胃為后天之本，此時宜平補，尤其應健脾養(yǎng)胃，以養(yǎng)后天。
19、立冬：立冬作為“四立”之一的重要節(jié)氣，是我國民間非常重視的季節(jié)節(jié)點之一，也是享受豐收、休養(yǎng)生息的時節(jié)，通過冬季的休養(yǎng)，期待來年的興旺吉祥。立冬不僅是冬季的第一個季節(jié)，古時候在我國的很多地方也被當做重要的節(jié)日來慶祝。
20、小雪：民間有“冬臘風腌，蓄以御冬”的習俗。小雪后氣溫急劇下降，天氣變得干燥，是加工臘肉的好時候。小雪節(jié)氣后，一些農家開始動手做香腸、臘肉，把多余的肉類用傳統(tǒng)方法儲備起來，等到春節(jié)時正好享受美食。
21、大雪：俗語有“小雪腌菜，大雪腌肉”的說法。舊時每到大雪節(jié)氣，在南京的一些地方，家家戶戶開始忙著準備腌肉，稱為“咸貨”。這種腌制的食物，一方面是為了過年做準備，另外其實也有便于保存的考慮。
22、冬至：冬至兼具自然與人文兩大內涵，既是中華節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。冬至是“四時八節(jié)”之一，被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法，所以古人稱冬至為“亞歲”或“小年”。冬至習俗因地域不同而又存在著習俗內容或細節(jié)上的差異。在中國南方沿海部分地區(qū)，有冬至祭祖的習俗；在中國北方地區(qū)，每年冬至日有吃餃子的習俗。
23、小寒：在民間小寒有吃糯米飯的習俗。小寒因處隆冬，土氣旺，腎氣弱，因此，飲食方面宜減甘增苦，補心助肺，調理腎臟。養(yǎng)生中，小寒時節(jié)以進補為主，也是進補的最佳時節(jié)。
24、大寒：按我國的風俗，特別是在農村，每到大寒至立春這段時間，有很多重要的民俗和節(jié)慶。如尾牙祭、祭灶和除夕等。尾牙源自于拜土地公做“牙”的習俗。
