古廣祥著作推介
避危墻而居安
文/祥云
君子不立于危墻之下。孟子此言看似只論安危之識，實則卻蘊藏著一種穿透時空的睿智。這“危墻”不僅指將傾覆之墻垣，更喻指我們生活中潛伏著的各種隱患。若以慎言、慎獨、慎行之準(zhǔn)則面對這危墻，則可為我們構(gòu)建起一道無形的安全屏障。
慎言，即言語之前思忖再三，如履薄冰。常言道“覆水難收”，不當(dāng)之言一旦出口便如脫韁野馬，再難收回。職場上不經(jīng)意的一句牢騷，可能被斷章取義而醞釀成風(fēng)波，將辛苦搭建的職業(yè)之墻震出裂痕；在公共平臺上輕率一句評論，亦可被無限放大，最終化作洶涌而難以收拾的輿情洪流。明代呂坤在《呻吟語》中早已警醒世人，禍莫大于不體人之私而又苦之，仇莫深于不諱人之短而又訐之?！惑w諒他人隱私，又添油加醋揭短，正是言語之危墻所在。慎言非止于緘口不言，而是對語言力量的一種敬畏與負(fù)責(zé)。
慎獨，則是在無人監(jiān)督的角落，仍能如履薄冰，守住內(nèi)心與行為的堤壩。此乃莫見乎隱，莫顯乎微的至難功夫。獨處時偷得片刻懈怠，學(xué)習(xí)計劃一再擱置，看似微小裂縫，日積月累則終致學(xué)業(yè)之墻轟然崩塌；暗室中縱容自己沉溺于不良嗜好，日復(fù)一日，健康根基便如被白蟻蛀空。慎獨恰是自我砥礪的磨刀石，以無聲之自律培植起堅固的根基。當(dāng)獨處亦如被千萬人注視般警醒，方能在無人處筑起一道堅不可摧的內(nèi)心長城。
慎行，是邁步之前先明察秋毫，知曉何處有“危墻”擋路。人生路口抉擇，若只顧一時之利而忽略暗藏危機，則必會撞上無形之墻。輕信他人誘惑，那“危墻”便是精心偽裝的陷阱，瞬間便可化為瓦礫；為一時意氣與親友激烈爭執(zhí)，言語如失控的磚石，砸碎的是多年辛苦壘砌的情感圍墻。慎行非優(yōu)柔寡斷，恰如《禮記?中庸》所言，凡事豫則立，不豫則廢，在行動前對潛在風(fēng)險進行充分評估與準(zhǔn)備，是君子趨利避害的智慧。
君子之所以能遠(yuǎn)離危墻，正是因他們以慎言、慎獨、慎行作為護身之盾，在世事紛繁中時刻保持一種清醒的覺察力。這“三慎”既非畏首畏尾的退縮，亦非老于世故的圓滑——其本質(zhì)是于細(xì)微處洞見長遠(yuǎn)，于無聲處傾聽驚雷，于無形處辨識險峰。
靜觀天地自澄明，三慎修身以馭世。立足于喧囂人間，愿我們皆能如君子般修持“三慎”之功。以慎言守護人際凈土，以慎獨夯實生命根基，以慎行避開命運陷阱。如此，縱使世間危墻四伏，我們?nèi)阅芤挼靡环綀詫崈敉?，讓靈魂在清明與遠(yuǎn)見中安然棲居。
