01
邂逅詩詞
等風(fēng)，等雨，也等你
振衣歌大我 掘井引清流
——訪瀘州市詩詞學(xué)會首屆會長楊正康先生
作者：孫孝蓮
策劃：李騰雙
制版：春到百草原
楊正康簡介
楊正康號丹山散人，生于1942年農(nóng)歷二月初八。
1967年畢業(yè)于四川師范學(xué)院(今四川師范大學(xué))。大學(xué)畢業(yè)后，分配到阿壩藏族羌族自治州，先在茂縣阿壩州制革廠勞動鍛煉，后再分配到松潘縣，在熱務(wù)區(qū)教過近一年書。后調(diào)縣上，先后在縣體委、縣委宣傳部、縣委辦公室工作。在此期間，為宣傳黃龍寺風(fēng)景名勝區(qū)、開展初期開發(fā)規(guī)劃，做過具體工作。經(jīng)歷過松潘、平武6.8級大地震，并在震中抗震救災(zāi)指揮部工作一年多時間。
1982年9月調(diào)回家鄉(xiāng)敘永縣工作，曾任縣政府辦公室主任、縣政府縣長、縣委書記。1990年調(diào)瀘州市政府任副市長，2002年調(diào)市人大任副主任，2005年退休。
瀘州市詩詞學(xué)會創(chuàng)始人、原會長、全國市長書畫院院士，曾任瀘州市老年科技工作者協(xié)會會長。
一、藏區(qū)工作夯基礎(chǔ)
一九四二年二月八日，楊正康先生出生在敘永縣東城，一九六三年以優(yōu)異成績考入四川師范學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，于一九六七年分配到阿壩州，在茂縣阿壩州制革廠勞動鍛煉三年后，再分配到了松潘縣。從此開啟了楊正康先生不平凡的詩意人生之旅。楊正康先生六歲開始接受啟蒙教育，跟老師學(xué)書法、學(xué)傳統(tǒng)詩詞、背《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《唐詩三百首》，了解初級的天文地理、日月星辰、日常禮儀、倫理道德等。到了藏區(qū)，所學(xué)皆派上用場，楊正康先生曾被分配到當時尚未通車、從縣城需徒步三天的熱務(wù)區(qū)中心校的戴帽子學(xué)校當了一年多只有七個學(xué)生的藏區(qū)中學(xué)教師。數(shù)學(xué)、代數(shù)、物理、地理、化學(xué)、體育等科均由楊正康先生一人授課。同時其他老師有事，還代著間插上小學(xué)復(fù)試班的部分課程。之所以叫戴帽子中學(xué)，是因為那里是區(qū)中心小學(xué)校區(qū)（無中學(xué)），七個上初中的學(xué)生組成一個中學(xué)班，謂之“戴帽子”。
戴帽子學(xué)校是純藏區(qū)，氣候惡劣，條件艱苦，自然風(fēng)光卻出奇的好。在艱苦惡劣的環(huán)境下工作生活，在風(fēng)光旖旎的天然美景中徜徉，在質(zhì)樸的民風(fēng)中感悟，一樣會激發(fā)創(chuàng)作熱情和靈感。楊正康先生在工作之余，全身心投入到寫作中，把生活的艱苦，藏區(qū)的貧瘠、文化的匱乏、民風(fēng)的淳樸、地域的差異、純粹心性化作筆下的涓涓細流，成就了一篇篇精美的文章，一首首抒懷感事的古詩詞。楊正康先生能文能武，不僅寫一手漂亮的毛筆字，寫一手好文章好詩詞，還是藏區(qū)不可多得的籃球高手，也拉得一手動聽的二胡。他讀小學(xué)、初中、高中、大學(xué)都是所在學(xué)校的籃球隊隊員。那時的他年輕帥氣、才華橫溢、斗志滿滿，在松潘的工作經(jīng)歷相當豐富，成就斐然。
楊正康先生在松潘縣體委、宣傳部、縣委辦公室工作過，寫過不少散文、詩詞、公文類稿件。參加過縣體委的組建，參加過松潘、平武6.8級大地震的震中救災(zāi)工作，他被黃龍的風(fēng)景和人文歷史吸引，對黃龍景區(qū)前期的宣傳和開發(fā)規(guī)劃做過不少工作。當時的縣委書記方竹明（藏族）很支持他對黃龍風(fēng)景和人文景觀的考察、宣傳工作，曾對他和駕駛員說，“只要我不用車，楊正康就可以用?！保ó敃r整個縣委機關(guān)只有一輛北京212越野車）他寫過《千層碧水走黃龍》《黃龍廟會踏歌來》等宣傳黃龍景區(qū)的文章，分別發(fā)表在《四川日報》《岷山報》。他還寫過報告文學(xué)《閃光的青春》以及宣傳報導(dǎo)文章，發(fā)表在《四川日報》《岷山報》上。因為文筆好，文思敏捷，楊正康先生被省上領(lǐng)導(dǎo)安排到成都一賓館，進行了為期一周的指定寫作，專門為宣傳黃龍景區(qū)撰寫文章。
他撰寫了《五彩湖的傳說》發(fā)表在《旅游天府》創(chuàng)刊號上。不僅如此，他還為黃龍景區(qū)寫了《過黃龍雪山觀云?！贰端膳丝h黃龍寺風(fēng)景區(qū)幻燈片解說詞》和多篇相關(guān)報道，為黃龍景區(qū)和松潘藏區(qū)拍攝了大量原始圖片，他還撰寫《關(guān)于保護黃龍景區(qū)的布告》，以松潘縣革命委員會的名義發(fā)布全縣。布告劃定了保護景區(qū)的范圍和保護的珍貴動植物。他還多次進入景區(qū)考察，根據(jù)形狀和周圍景觀給無名五彩池群和單個五彩池取上名字。楊正康先生還經(jīng)請示縣委后，帶上朱宗文（縣交通局局長）、劉安寧（縣交通局副局長）、茍珍朗（縣林業(yè)局股長）等10多人進入黃龍溝，搭起帳篷，堅持10來天，對海拔和位置進行測繪，標定具體海拔高度，并繪出了黃龍景區(qū)第一幅導(dǎo)游圖。這些資料均保存在松潘縣檔案館以及楊正康詩書個人專集《寧河草影》一書中。楊正康先生把美好青春奉獻給了藏區(qū)，在藏區(qū)成為一名歌吟者，成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。
在藏區(qū)工作的近十五年時間，讓楊正康先生印象深刻、念念不忘、記憶猶新，對楊正康先生詩詞創(chuàng)作起到至關(guān)重要作用的是松潘縣每年農(nóng)歷八月十六開始的黃龍廟會。松潘縣的黃龍廟會集多個民族的文化、風(fēng)物、民情于一體。藏族的佛教文化、漢族的佛教道教文化、回族的伊斯蘭教、天主教文化，羌族的原始宗教等，都在廟會上集中呈現(xiàn)。楊正康先生熱愛詩詞，熱衷于古詩詞創(chuàng)作，廟會的對歌引起了他的極大興趣，那些對歌的男女老少沒有固定的唱詞版本，卻唱得句句優(yōu)美動聽，余音繞梁，且句句押韻，雅俗共賞。對歌沒有專人組織和發(fā)起，全是自發(fā)行為，對歌的形式多種多樣、內(nèi)容廣泛。對歌也沒有固定的地點，山坡、集市、節(jié)日、婚嫁、田間隨處可見，對歌者一人或多人。他們唱親情友情愛情、唱婚喪嫁娶，唱家鄉(xiāng)變化、唱心中希望，唱古老傳說，唱寓言神話。楊正康先生感受到對歌的美妙，對那些即興的歌詞產(chǎn)生了濃厚興趣，他覺得那美妙的歌聲不僅飽了耳福，更提升了自己的詩詞創(chuàng)作水平，那跌宕起伏的婉轉(zhuǎn)唱腔，那頗具美感的唱詞，那句句押韻的音韻，無一不令人陶醉。在松潘工作期間，特別是每次趕完廟會回駐地，楊正康先生都會靈感噴發(fā)，寫不少詩詞作品。然而，每次趕廟會，他也特別不容易，要克服常人難以想象的困難。吃飽肚子還好辦，想吃啥可以買，品嘗各民族尤其回漢的豐富吃食，睡覺就難了。藏區(qū)人趕廟會自帶帳篷，吃住有保障。楊正康先生只能在后寺的二樓找一個角落，就著角落里的一堆干胡豆殼席地而眠，為了聽到魅力無窮的對歌，積累創(chuàng)作素材，楊正康先生覺得再苦再累都值得。他說，何況還有明亮的圓月，潺潺的流水，美妙的歌聲伴眠呢！
說起松潘的廟會，楊正康先生的贊美之詞滔滔不絕。他說松潘的廟會不僅是多民族的一種文化交流，也是一次大型的物資交易，還是青年男女以歌傳情的聯(lián)姻方式，更是一場詩詞歌賦的盛宴。那些身著樸素民族服裝的對歌者就像是天生的詩詞家，每一首歌都是一首完美的古體詩，歌詞不但有抑揚頓挫的音韻美，押韻轉(zhuǎn)韻均自然流暢、清新脫俗。他們沒有接受過聲樂教育，沒有接受過平仄韻律的專業(yè)學(xué)習(xí)，甚至他們中很多人沒有上過學(xué)，他們的唱詞卻句句入心、感人肺腑、音色甜美，楊正康先生前期的詩詞創(chuàng)作在很大程度上得益于廟會對歌的場景和歌詞。
二、回歸瀘州顯身手
有了在藏區(qū)的工作經(jīng)歷，有了扎實的寫作基礎(chǔ)，再加上一手漂亮的毛筆字，更是難得的籃球高手，還拉得一手好二胡，機緣巧合，楊正康先生得到了調(diào)回敘永老家的機會，從此仕途順暢。一九八二年，敘永縣政府辦公室一個秘書主動要求調(diào)往新疆油田工作，在藏區(qū)工作十多年的楊正康先生迎來了人生的重大轉(zhuǎn)折，順利調(diào)回敘永縣工作。當周正舉常務(wù)副縣長聽說縣里新調(diào)來一個大學(xué)學(xué)歷的年輕人，毛筆字寫得好，連個人簡歷都用毛筆字寫成。周正舉看了檔案后，即叫人事局把楊正康先生留在了縣政府辦公室，不久升為秘書、辦公室主任。至此，楊正康先生才開始近距離與周正舉先生接觸。周正舉先生是北方人，性情豪爽，文采極好，也很愛才。楊正康先生剛回敘永，周正舉就帶他一起下鄉(xiāng)查災(zāi)救災(zāi)，第一次把他帶到荍田公社，那次有三戶遭受洪災(zāi)特別嚴重。周正舉即時布置了任務(wù)，要楊正康寫救災(zāi)報告。楊正康先生花了一天多時間寫出了救災(zāi)報告。周正舉很欣賞他的寫作才能，不久即把他推薦為敘永縣縣長。周正舉先生比楊正康先生大半歲，兩人既是上下級關(guān)系，又是情趣相投的摯友，在長期的交流和不斷了解中成為無話不談的知己。工作之余，他們討論詩詞，切磋書法，相互扶持，惺惺相惜，共同進步。周正舉先生擔(dān)任敘永縣委書記，楊正康先生擔(dān)任縣委副書記、縣長；周正舉先生擔(dān)任瀘州市委副書記，楊正康先生接替周正舉任縣委書記；周正舉先生擔(dān)任四川省文化廳廳長，楊正康先生擔(dān)任瀘州市副市長。楊正康先生無論擔(dān)任什么職務(wù)，他熱愛傳統(tǒng)文化的心始終如一，詩詞書法攝影一樣沒有落下。
說到楊正康先生的人生經(jīng)歷還真是往來無俗士，坐上盡雅客，他與同為敘永人的我國著名楹聯(lián)學(xué)家、書法家和教育家，中國首位對聯(lián)學(xué)碩士生導(dǎo)師，曾獲中國楹聯(lián)界最高獎梁章鉅獎的余德泉先生關(guān)系甚密，時有往來交流。早在楊正康先生讀中學(xué)時，就與余德泉先生一起辦學(xué)校黑板報、油印報，余德泉先生比楊正康先生高一個年級，是辦黑板報的負責(zé)人。余畢業(yè)后，學(xué)校辦黑板報和油印報的負責(zé)人由楊正康先生接替。長期從事教育工作達四十年之久，曾是合江縣地下黨的外圍組織成員，被四川省政協(xié)原副主席李維嘉稱為“蜀中七賢”之一，二零二一年，被評為瀘州首屆“五老七賢”的文伯倫先生是楊正康先生讀初中和高中時期的語文老師，楊正康先生學(xué)生時期的寫作、書法、繪畫等方面得到過文伯倫老師的悉心指導(dǎo)。多年后，楊正康先生與文伯倫先生關(guān)系密切，亦師亦友。讀高中時，楊正康先生被有的同學(xué)戲稱為“小文伯倫”。
三、詩詞學(xué)會傳薪火
二零零五年，楊正康先生在瀘州市市人大常委會退休，當時的市政協(xié)副主席張婉萍多次找到他，建議由他豎起瀘州市的吟旗，成立獨立的詩詞學(xué)會。并反復(fù)分析多年后詩詞將面臨的諸多問題，說明成立詩詞學(xué)會的迫切性和重要性，并總結(jié)出只有把原瀘州市詩書畫院的詩詞部分從詩書畫院分離開來，詩詞才能發(fā)展壯大，更好地傳承創(chuàng)新。在張婉萍女士的盛情邀請和謝守清老師的多次建議下，楊正康先生于二零零五年五月二十七日成立瀘州市詩詞學(xué)會并任會長，在學(xué)會副會長魯功洲的提議下，于同年年底又成立詩詞學(xué)會“中青年組”。瀘州市詩詞學(xué)會的成立和中青組、女子詩詞組的組建，在全國詩詞界趨于領(lǐng)先地位，名氣很大。瀘州市詩詞學(xué)會的成立意義非凡，一是把詩詞學(xué)會這塊陣地占領(lǐng)了，在全省的市級城市遙遙領(lǐng)先。二是把全瀘州市中小學(xué)生參加的“屈原魂”詩詞大賽開展并堅持下來。這一賽事在全國引起廣泛關(guān)注和轟動，“屈原魂”詩詞大賽成為瀘州市弘揚和傳承傳統(tǒng)文化的一張靚麗名片。三是瀘州市詩詞學(xué)會成立后，縣區(qū)的詩詞組織如雨后春筍一般，相繼成立并壯大。很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)也成立了詩詞組織，如當時十分有名的“野菊吟”詩社、“寶光詩社”、“山翁詩社”，瀘州詩詞界很有影響力的“云溪六子”，敘永壇廠九校等。尤其是“屈原魂”詩詞大賽賽事盛況和深遠意義，《人民日報》海外版、香港陽光衛(wèi)視、中央電視臺、四川日報，都作過相關(guān)報道。
詩詞學(xué)會的創(chuàng)作隊伍越來越壯大，各類有關(guān)詩詞的活動越來越多，為了做好詩詞學(xué)會的工作，楊正康先生放下身段，虛心向老前輩請教，得到瀘州詩詞界謝守清、王德宗等老前輩的指導(dǎo)，楊正康先生的詩詞技藝突飛猛進。退休后的他，不但扛起了瀘州市詩詞學(xué)會的大旗，也開啟了他的詩性生活，他做的一切都與詩詞學(xué)會的發(fā)展和傳承相關(guān)。詩詞學(xué)會的辦公場地、活動經(jīng)費、詩詞培訓(xùn)、詩詞大賽，詩詞進校園、進企業(yè)、進鄉(xiāng)村，每季度舉辦一次的詩會，他都要親自過問、親臨現(xiàn)場。他喜歡書法，時刻不忘陳天嘯等老前輩倡導(dǎo)“自撰自書”的江陽書風(fēng)；他喜歡攝影，連八十大壽自費出版的《光影探索》中每一張攝影圖片都題上了詩詞。
最令人感動的是，他是詩家、書法家、攝影家，在出版《光影探索》時不忘當初成立詩詞學(xué)會的初衷，不忘提攜后輩，把選入《光影探索》中圖片配詩的機會留給學(xué)會酷愛詩詞的同仁和晚輩們題寫，并把所有祝賀《光影探索》出版發(fā)行的賀詩，配上作者簡介和照片印在書里。他是市上的老領(lǐng)導(dǎo)，官至瀘州市副市長；他是全國位數(shù)不多的市長書畫院院士；他曾是瀘州蘭草協(xié)會會長；他是瀘州詩詞學(xué)會創(chuàng)始人、老會長，在詩詞界同仁和晚輩面前沒有一點官架子，平易近人到如一個鄰家長者。不僅如此，他還是超級模范丈夫，堅持每一年在妻子生日時，給妻子寫祝壽詩。他曾因為與學(xué)會同仁和詩友去金龍寺參加首屆繡球花節(jié)，由于求字的粉絲太多，沒有時間陪同大家游賞而自責(zé)不已、耿耿于懷，不但事后打電話致歉，還給當天一同到金龍寺的全體同仁、詩友每人寫一幅書法作品，以表自己的歉意（詩友提供書寫內(nèi)容）。
從瀘州市詩詞學(xué)會成立到二零一七年換屆，楊正康老會長在詩詞學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)了整整十二年，為詩詞學(xué)會的發(fā)展，古詩詞的傳承創(chuàng)新立下了不可磨滅的汗馬功勞。他時刻牢記自己的使命，作為原瀘州市詩詞學(xué)會扛旗人，也是傳統(tǒng)文化的傳承人，傳播人。他的詩詞在《中華詩詞》《四川詩詞》《瀘州日報》《瀘州晚報》《瀘州詩詞》《巾露集》《怡園》《三邊詩吟》等發(fā)表，他出版了集詩書畫攝影為一體的《寧河草影》《光影探索》個人專集，為《瀘州詩詞》《巾露集》和部分瀘州詩人的個人詩詞專集題寫書名和序言。楊正康先生一生致力于為黨工作，為傳統(tǒng)文化奉獻，親自物色接力瀘州市詩詞學(xué)會吟旗的扛旗人，使得詩詞學(xué)會欣欣向榮蓬勃發(fā)展。如今已八十三歲高齡的楊正康先生仍然筆耕不輟，潛心專研詩詞創(chuàng)作技藝，潛心書法藝術(shù)的研究，仍在為中華傳統(tǒng)文化的傳承奉獻余熱。
二零二三年，筆者應(yīng)邀見證了楊正康先生的收徒儀式，十一位弟子齊拜師的盛況，在當代瀘州詩壇、書法界應(yīng)前無古人。楊正康老會長在四川、瀘州詩詞界德高望重、成就斐然、有口皆碑。二零二三年，瀘州市第三十二屆“屈原魂”傳統(tǒng)詩詞大賽首次設(shè)立了“屈原魂”傳統(tǒng)詩詞大賽“特殊貢獻獎”，楊正康先生是全市第一個獲得此殊榮的人。人的一生，如楊正康先生的成就和口碑應(yīng)是此生無憾，但楊正康先生卻有一件遺憾事，他早期的兩本手抄本《楊正康詩集》掉在云南回瀘州的飛機上，這兩本牛皮紙封面的工作筆記本詩集，從瀘州、藏區(qū)、云南一路寫來，既是楊正康先生生活、工作、行吟的記錄，也是他前半生的人生軌跡縮影，然而，時過境遷，詩集已無從尋覓，一千余首詩詞手稿遺失，筆者尚且唏噓不已，何況楊正康先生自己。
楊正康先生從瀘州市副市長到詩詞學(xué)會會長，從分管農(nóng)業(yè)、救災(zāi)、扶貧工作等到播撒傳統(tǒng)文化星火，他用以身作則、躬身實踐詮釋了“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。問及對詩詞學(xué)會的未來和期望，楊正康先生笑答：“吟旗不倒，文脈不絕，明天會更美好”。
楊正康先生絕句選五十首
過古北口
一
車過雄關(guān)外，緬思烽火臺。
君王為一笑，四處起塵埃。
二
剛到京城界，忽現(xiàn)古長城。
明月藍天里，坐地聽蟬鳴。
壇廠行
路爛心情好，陽光伴我行。
雞鳴三省地，處處涌詩情。
書房讀帖習(xí)畫有感
風(fēng)燕翔林外，晴鳩喚雨前。
吾廬雖狹小，書畫即休閑。
自責(zé)
翻山越嶺訪貧困，烈日當頭心里寒。
愧對鄉(xiāng)村窮百姓，為官枉自幾多年。
重陽節(jié)致謝老守清
瀘陽大地菊花開，不畏風(fēng)霜任剪裁。
歷盡艱辛人未老，一跤跌出萬詩來。
讀王德宗老師《求是集》
連天酷暑夏尤長，捧讀華篇近小窗。
品到一輪秋月句，沛然心底起新涼。
農(nóng)民工禮贊
春暉送暖百花嬌，外出民工勢若潮。
縱使晴陰多變幻，迎頭直上不彎腰。
“龍馬情”第三屆重陽詩會
滿室歌吟滿室香，詩情激越蕩雙江。
騷壇又識新朋友，同聲共唱慶重陽。
喜住西昌小巧山莊
清澄邛海月如霜，好個瀘山大氣昂。
小巧山莊才一夜，歸來總是憶仙鄉(xiāng)。
登瀘山觀地震碑林
山腰已見群猴戲，更踏云階入霧深。
作證碑文含淚讀，大災(zāi)造?；堇杳瘛?/b>
阿壩草原見摩托牧羊
涂紅抹綠色分明，百態(tài)千姿一望清。
只見群羊摩托趕，藏獒懶臥價偏增。
雨中游廬山
云遮霧罩上廬山，冷雨霜風(fēng)刺骨寒。
仙洞險峰何處是，茫茫湖面不揚帆。
宴客旋轉(zhuǎn)餐廳聽謝老守清談詩
天星流火墜青空，彩映長沱飄曳中。
論道談詩驚四座，千杯不醉一仙翁。
聚達州
秋高氣爽到南江，溶洞珍奇木耳香。
光霧山中留美意，紅楓片片入詩行。
聚樂山
鵑花時節(jié)聚嘉州，再上峨眉喜共游。
竹葉青茶香肺腑，談天說地水邊樓。
聚瀘州
縈回天地兩江行，雖是無官卻有情。
恰似當年田坎上，相逢總是問農(nóng)耕。
聚宜賓
退休余熱不時生，喜與同行上翠屏。
共憶支農(nóng)辛苦事，難忘竹海弟兄情。
致劉和壁君
荷塘月色映丹山，情接濠江日月潭。
潑墨人生歌不止，夕陽已照鐵爐灘。
苗鄉(xiāng)巨變
一
巖崩泥石勢洶洶，奪命毀房添困窮。
眼下山坡披綠翠，一天明媚樂融融。
二
幾番進出幾番憂，路入苗鄉(xiāng)險不休。
欣見村村通大道，鳳凰坪下放歌喉。
三
路遠泥濘上學(xué)難，危房破桌講臺殘。
如今喜入明堂坐，無限春光滿杏壇。
友邀茶敘
月下春風(fēng)蕩碧波，云中漫步對長沱。
沉浮碗底由人品，但啟心扉信任多。
題《瀘縣古今吟》
玉蟾郁郁古風(fēng)歌，龍腦沉吟雅詠多。
竟吐芳華成一集，云天唱徹撒江河。
登螺髻山
云端發(fā)髻展千嬌，洗筆龍?zhí)赌烁摺?/b>
歷險方能增膽識，神清氣爽聽松濤。
注:普格縣螺髻山上一景曰:黑龍?zhí)?。潭中水墨黑，而流進流出之水均清徹透明，奇也。
看“神六”發(fā)射成功電視直播
神州自有飛天夢，再送龍人上太空。
舉國今朝同把盞，嫦娥更約早相逢。
國詩說
一
殘荷葉敗看凋零，水下蓮根正育英。
渡過秋冬陰暗日，來年春到一池青。
二
荷塘缺月酒猶酣，痛嘆詩詞位不端。
欲正名聲須盡力，春風(fēng)已至縉云山。
過三峽后遇雨
半江風(fēng)雨逞兇狂，浪打游船水進艙。
四顧迷茫天作險，心平處處有陽光。
康定然提寺
神羊蹄印古華章，六百春秋寫雪霜。
大寺然提依貢嘎，一泓圣水照天光。
再上云錦山
重來此地訪煙霞，筆底行云句亦佳。
況是梨花香四野，更分春色到田家。
再訪黃龍寺
穿云破霧過林叢，七色彩池收眼中。
又踏當年開發(fā)路，飛身尋夢上黃龍。
登蒼山觀洱海
蒼山月有星辰伴，洱海風(fēng)推破浪船。
世事如煙求甚急，清茶老窖品林嵐。
邛海泛舟
風(fēng)情月色小漁村，水半空靈酒半醺。
愿共青魚波上躍，輕舟逐浪話浮沉。
夏游云南騰沖
千年古道走邊關(guān)，萬載火山熱海寬。
古塞城中多美景，歡歌一路震晴巒。
致都江堰遭受地震災(zāi)害親友
房坍物毀盼不回，振作精神抑大悲。
應(yīng)慶青山松柏在，舉杯邀月我相陪。
亞龍灣漁村品海鮮觀明月
漁樓斜倚聽濤聲，邀品海鮮話友情。
夢里依稀追浪去，一路歡歌共月明。
溪口妙高臺
一石如磐臥壩中，浮云輕掠壁間松。
梟雄起落尋常事，寂靜臺前月照空。
登黃山
陽春三月上黃山，跛腳攀登豈畏難。
怪石奇松探一絕，艱辛識得苦中甜。
二00八年櫻花詩會
何辭地震與天寒，依舊芳花共一園。
更喜神州消積雪，春風(fēng)朗日遍人間。
京城喜尋好友
幾番尋找?guī)追?，問遍川西已計窮。
地震無情毀住所，心誠得見在京中。
櫻花詩會
大地春回雨雪消，櫻花樹下聚詩豪。
人間多少悲歡事，涌入心田作浪潮。
夜宿丹山“有風(fēng)來”賓館
2024年7月12日晚,厚杰約聚敘永丹山"有風(fēng)來"賓館，酒足飯飽，門前池邊小憩，一彎鐮月高掛天上，映身池中。俯瞰山下永寧縣城，燈火璀璨，映照家鄉(xiāng)夜空。景色之美，讓我心潮澎湃，難以言表。數(shù)拙句涌進胸間，記以自慰。
丹山鐮月落池中，燈火滿城映碧空。
爽爽涼風(fēng)人自醉，翩翩聯(lián)想紫霞峰。
清溪古鎮(zhèn)二首
一
鮮花掩映木挪樓，汩汩清泉石上流。
木耳平菇香滿鎮(zhèn)，車行百里一回頭。
二
清溪古鎮(zhèn)久悠悠，細水清清街上流。
木耳香菇香滿路，云中壁立木高樓。
七月八日雷雨中感賦
風(fēng)狂雨暴復(fù)雷嗚，一夕無眠到五更。
亟想當年田坎上，正同父老議災(zāi)情。
賀黨百年華誕
百年恥辱百年艱，落后貧窮民極難。
百年開創(chuàng)新世界，揚眉吐氣立地天。
贊扶貧工作
鐵劃銀鉤說地天，脫貧克難意志堅。
神州處處展新貌，巨筆濃濃寫史篇。
贊白衣天使
雨雪交加瘟疫狂，方倉雷火戰(zhàn)旗揚。
不怕犧牲受苦累，奮發(fā)齊心血性強。
贊社區(qū)干部
封城鎖地戰(zhàn)瘟忙，團結(jié)干群眾志強。
黑夜白天勤查漏，添磚墊瓦士氣昂。
孫孝蓮，1965年出生，瀘州市作家協(xié)會會員，四川省、瀘州市文藝評論家協(xié)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，瀘州市詩詞學(xué)會副會長，瀘州市文藝評論家協(xié)會吟誦專委會主任，瀘州市詩詞學(xué)會吟誦專委會主任，龍馬潭區(qū)詩詞楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)副會長兼秘書長，有個人專輯《聽荷齋心語》《聽荷齋吟草》問世。
