泰山石敢當(dāng)：李船五的堅守與創(chuàng)新之旅
編者按：?
在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的漫漫征途中，李船五與泰山石敢當(dāng)?shù)墓适?，恰似一盞明燈，照亮了前行的方向。他懷揣對民俗文化的熾熱之情，于學(xué)術(shù)鉆研中溯本清源，在現(xiàn)實挑戰(zhàn)前堅守陣地；以創(chuàng)新思維賦能文化園建設(shè)，跨界融合催生多元活力，借數(shù)字之力突破傳播邊界。本文深入剖析其事跡，旨在為所有文化守護者鼓呼，喚起大眾對傳統(tǒng)文化的珍視，期待在時代浪潮中，有更多文化瑰寶在傳承創(chuàng)新的滋養(yǎng)下，重?zé)ㄉ鷻C，續(xù)寫中華文明的璀璨華章。
泰山石敢當(dāng)：李船五的堅守與創(chuàng)新之旅?
張慶明?
一、引言：泰山石敢當(dāng)?shù)臍v史淵源與文化價值?
泰山石敢當(dāng)，作為一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵。其起源可追溯至古代石頭崇拜，歷經(jīng)歲月洗禮，逐漸演變成為人們心目中驅(qū)邪避災(zāi)、保佑平安的象征，凝聚著中華民族勇于擔(dān)當(dāng)、不畏艱險的精神品質(zhì)。石敢當(dāng)文化不僅體現(xiàn)在石碑等實物形態(tài)上，更蘊含在相關(guān)的民俗活動、傳說故事等非物質(zhì)形態(tài)之中，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
二、李船五的堅守：對泰山石敢當(dāng)文化的深入研究與傳承決心?
1. 學(xué)術(shù)研究的專注：李船五作為泰山石敢當(dāng)民俗文化研究專家，長期致力于對該文化的深入挖掘與系統(tǒng)研究。他廣泛查閱歷史文獻、民俗典籍，對泰山石敢當(dāng)?shù)钠鹪础l(fā)展脈絡(luò)以及在不同時期、不同地域的演變情況進行全面梳理，積累了豐富詳實的學(xué)術(shù)資料，為傳承這一文化奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。?
2. 文化傳承的使命感：面對泰山石敢當(dāng)文化傳承面臨的諸多挑戰(zhàn)，如年輕一代認知淡化、商業(yè)化開發(fā)中的低質(zhì)濫用等問題，李船五深感肩上的責(zé)任重大。他認識到，傳承這一文化不僅是對歷史的尊重，更是對當(dāng)代社會精神需求的回應(yīng)，因此堅定了將泰山石敢當(dāng)文化傳承下去的決心，積極投入到相關(guān)的保護與推廣工作中。
三、創(chuàng)新實踐：推動泰山石敢當(dāng)文化在現(xiàn)代社會的多元發(fā)展?
1. 文化園的建設(shè)與運營：李船五積極參與泰山石敢當(dāng)文化園的建設(shè)工作，將其打造成為集文化體驗、旅游觀光、休閑娛樂等多功能于一體的綜合性文化空間。在文化園內(nèi)，通過豐富多樣的展示形式，如精美的雕塑、詳細的歷史文化展陳、精彩的民俗表演等，讓游客能夠沉浸式地感受泰山石敢當(dāng)文化的魅力。同時，他還親自參與策劃各類互動體驗項目，增強游客的參與感與體驗感。
2. 文化與產(chǎn)業(yè)的深度融合 ：李船五積極推動泰山石敢當(dāng)文化與旅游、教育、文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)的深度融合。在旅游方面，精心策劃特色旅游線路和產(chǎn)品，將泰山石敢當(dāng)文化融入到泰山旅游的整體格局中，吸引更多游客前來了解和體驗這一文化。在教育領(lǐng)域，開展文化講座、研學(xué)活動等，走進校園、社區(qū)，向青少年傳播泰山石敢當(dāng)文化知識，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)上，與設(shè)計師合作開發(fā)一系列以石敢當(dāng)為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，既具有文化內(nèi)涵，又符合現(xiàn)代審美需求，成功將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟價值的創(chuàng)意產(chǎn)品。
四、數(shù)字化傳播：拓展泰山石敢當(dāng)文化傳播的新渠道?
1. 新媒體平臺的運用 ：李船五敏銳地捕捉到數(shù)字化時代的發(fā)展機遇，充分利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺，為泰山石敢當(dāng)文化的傳播插上科技的翅膀。他建立了泰山石敢當(dāng)文化的官方網(wǎng)站、社交媒體賬號等，在線上發(fā)布豐富多樣的文化內(nèi)容，包括深入淺出的文章、生動有趣的視頻、精美的圖片等，吸引了大量網(wǎng)民的關(guān)注與互動。?
2. 線上文化活動的開展 ：他積極開展線上文化活動，如網(wǎng)絡(luò)直播、線上展覽等，打破了時間和空間的限制，讓更多人能夠便捷地參與到泰山石敢當(dāng)文化的傳承中來。通過線上線下的互動，進一步擴大了泰山石敢當(dāng)文化的影響力，使其在數(shù)字空間中得到了更廣泛的傳播。
五、社會影響與意義：李船五的貢獻及石敢當(dāng)文化的精神價值?
1. 對文化傳承的推動作用：李船五的堅守與創(chuàng)新實踐，為泰山石敢當(dāng)文化的傳承注入了新的活力。他所開展的一系列工作，不僅讓更多人了解和認識這一傳統(tǒng)文化，還激發(fā)了社會各界對泰山石敢當(dāng)文化的關(guān)注與重視，為該文化的長期傳承與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
2. 文化精神的弘揚與引領(lǐng)：泰山石敢當(dāng)文化所蘊含的 “勇于擔(dān)當(dāng)、不畏艱險” 的精神，在當(dāng)今時代具有重要的現(xiàn)實意義。李船五通過傳承和弘揚這一文化，將其精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為激勵人們積極向上的力量，引導(dǎo)人們在面對生活和工作中的困難與挑戰(zhàn)時，能夠勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不畏艱難險阻，為構(gòu)建和諧社會、推動社會發(fā)展進步發(fā)揮著積極的精神引領(lǐng)作用。
六、結(jié)語：傳承之路的展望與期待?
李船五在泰山石敢當(dāng)文化傳承之路上的堅守與創(chuàng)新之旅，為我們樹立了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的典范。他的努力讓這一古老文化在新時代煥發(fā)出新的生機與活力，成為了連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要橋梁。我們期待在未來，有更多像李船五這樣的文化傳承者，能夠肩負起時代賦予的責(zé)任，通過不斷地探索與創(chuàng)新，讓中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)在歲月長河中熠熠生輝，永遠傳承下去，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的精神動力和文化支撐。
泰山石敢當(dāng)?贊李船五?
巍巍東岳石，千載傲蒼穹。 ?
敢當(dāng)扛道義，船五建勛崇。 ?
古籍尋根脈，今朝拓路通。 ?
擔(dān)當(dāng)凝眾志，文脈萬年紅。
張慶明，泰安市政協(xié)原副主席，泰安市原一級巡視員。
李船五，中共黨員。中國民俗學(xué)會會員，中國傳統(tǒng)文化研究院文化顧問，山東省文化產(chǎn)業(yè)促進會會員，山東省精品旅游促進會特聘專家，泰安市政協(xié)特邀文史研究員，泰安市精品旅游促進會特聘專家，研學(xué)旅行課程和實踐教育基地規(guī)劃設(shè)計專家。泰山學(xué)院外國語學(xué)院理事會副會長，山東外事職業(yè)大學(xué)教育基金會副秘書長，曾任 2019 故宮論壇組委會秘書長，東方華夏文化遺產(chǎn)保護中心華夏文化小使者辦公室主任，泰安市政協(xié)第十屆、十一屆委員，泰安市工商聯(lián)常委，泰山石敢當(dāng)文化園文化顧問（文化總監(jiān)），山東六三三研學(xué)旅行集團創(chuàng)辦人。
