秦嶺賦
文/曾順喜
夫秦嶺者，天地之巨擘，華夏之龍脊也。西接昆侖，東連嵩岳，橫亙?nèi)囟帜媳?，縱貫六合以定陰陽。脈承太古，孕盤古開天之氣；勢鎮(zhèn)中州，秉女媧補(bǔ)石之精。雄視八荒，控雍梁之要害；俯瞰九州，扼涇渭之咽喉。此誠造物之奇觀，乾坤之樞紐哉！
若夫春日遲遲，秦嶺煥彩。千峰披翠，若黛眉初畫；萬壑流泉，似玉珮輕鳴。桃蹊綻粉，如霞蔚蒸云；柳岸垂青，若煙絲織霧。鶯啼高樹，傳幽谷之清音；燕掠平蕪，帶芳郊之暖意。太華之巔，朝暾浴日；終南之麓，夜雨滋蘭。采藥人迷于瑤草，尋幽客醉乎丹崖。時有牧童橫笛，聲隨東風(fēng)遠(yuǎn)；或見耕夫叱牛，影逐春泥深。生機(jī)勃發(fā)，蓋天地之仁也。
至若夏木陰陰，秦嶺凝涼。層巒疊嶂，掩白日之炎威；飛瀑流泉，送清風(fēng)之舒爽。蒼松挺秀，立危崖而不屈；翠竹含煙，蔽幽澗以生涼。云蒸霞蔚，時聚時散；雷鳴電掣，若隱若現(xiàn)。渭水湯湯，映層巒之倒影；灃河淼淼，帶荷芰之清香。深林藏虎豹，潛珍奇于不測；幽洞隱龍蛇，蘊(yùn)玄機(jī)于無窮。農(nóng)夫納涼于古樹下，稚子戲水于淺灘旁。炎暑消弭，實造化之智也。
逮及秋高氣爽，秦嶺溢金。霜染楓林，燦若燃霞；露滋菊蕊，黃如綴金。雁陣南飛，劃長空之寥廓；猿啼夜月，傳絕壑之清幽。五谷豐登，盈沃野之倉廩；三秋桂子，散長安之芬芳。終南紅葉，奪晚霞之絢爛；太白云海，接遠(yuǎn)岱之蒼茫。騷人登高而作賦，逸士臨流以橫琴。碩果盈枝，顯天地之厚；嘉禾遍野，彰造化之豐。
及夫冬雪皚皚，秦嶺呈素。千峰玉砌，若瓊樓玉宇；萬徑冰封，似素練銀綢。寒梅傲雪，綻疏影于絕壁；勁松凌霜，挺孤標(biāo)于高崖。霧凇垂枝，凝水晶之璀璨；冰瀑懸?guī)r，掛琉璃之晶瑩。關(guān)中地暖，賴秦嶺之屏障；漢上春早，承南山之庇佑。隱士圍爐而煮酒，樵夫踏雪以尋薪。瓊樓玉宇，見天地之潔；素練銀綢，顯造化之純。
觀乎秦嶺之人文，源遠(yuǎn)流長。昔者大禹治水，導(dǎo)渭涇而入海，劃雍州以立邦。周興豐鎬，啟禮樂之文明；秦都咸陽，成一統(tǒng)之基業(yè)。《史記》有云：“天下九州，唯雍其昌”①，誠哉斯言！鳳翔故地，乃周秦之濫觴②；陳倉古道，為楚漢之要沖。老子騎牛，留《道德經(jīng)》于樓觀③；孔子西游，嘆“逝者如斯”于渭濱。秦皇巡狩，勒石以頌功德；漢武封禪，筑臺而祈長生。達(dá)摩面壁，悟禪機(jī)于少林；玄奘西行，啟法緣于雁塔。
歷代賢才，多出其麓。司馬子長，探禹穴而著《史記》；李太白，游終南而賦華章。杜甫登高，嘆“齊魯青未了”④；王維歸隱，畫“空山新雨后”⑤。楊炯題詩，頌“太華五千仞”；蘇軾懷古，詠“秦嶺愁回馬”⑥。墨跡留于崖壁，詩韻傳于幽谷。書院星羅，聚鴻儒而論道；寺廟棋布，駐高僧以參禪。
今朝秦嶺，更煥新顏。鐵路穿山，若長龍臥波；公路盤嶺，似玉帶纏腰。護(hù)林人防火于千峰，科研者探寶于萬壑。生態(tài)興則文明興，秦嶺秀而天下寧。四時之景不同，而樂亦無窮也；千古之人各異，而志皆可嘉也。
噫吁嚱！秦嶺之雄，雄在地勢；秦嶺之秀，秀在風(fēng)光；秦嶺之厚，厚在人文；秦嶺之尊，尊在龍脈。承天地之靈氣，續(xù)華夏之文脈。愿此名山，與日月同輝；愿此勝境，共江河永流。頌曰：巍巍秦嶺，萬古千秋；泱泱華夏，一脈相承！
注釋：
①“天下九州，唯雍其昌”：出自《史記》，雍州為古代九州之一，涵蓋今陜西、甘肅部分地區(qū)，此句贊其繁榮興盛。
②濫觴：指事物的起源，鳳翔作為古雍州核心，是周部族興起與秦國建都之地，為周秦文明發(fā)端。
③樓觀：即樓觀臺，位于終南山，相傳為老子講授《道德經(jīng)》之地，是道教圣地。
④“齊魯青未了”：出自杜甫《望岳》，原詠泰山，此處借指秦嶺山脈綿延如東岳般壯闊。
⑤“空山新雨后”：出自王維《山居秋暝》，描繪終南山一帶雨后清幽之景，體現(xiàn)秦嶺人文意境。
⑥“秦嶺愁回馬”：出自蘇軾《自題金山畫像》，寫其被貶途中過秦嶺的復(fù)雜心境，此處借指秦嶺在歷史中的象征意義。
作者簡介：曾順喜，男，江西省豐城市人。豐城市作家協(xié)會會員、豐城市詩詞學(xué)會會員，業(yè)余鐘情于詩、詞、歌、賦、駢體文、散文及現(xiàn)代詩創(chuàng)作。
