你的善良，需要帶點(diǎn)鋒芒
——《羊脂球》讀后感
陶玉山
《羊脂球》是有“世界短篇小說之王”稱譽(yù)的法國作家莫泊桑的成名作，也可以說是短篇小說的代表作。這篇小說以普法戰(zhàn)爭為背景，講述了
通過描寫逃亡途中馬車上的眾生相，世態(tài)炎涼在此展現(xiàn)得淋漓盡致。最令人心寒的莫過于善良沒有被善待。莫泊桑用這一情節(jié)，刻畫了人性的自私與虛偽：當(dāng)利益消失，所謂的熱情就如同薄霧一樣消散。最后，被她解救可以繼續(xù)通行的同車人的冷漠與背叛，讓她真正看清了人性的丑陋。絕望無助的她只能躲在一隅默默哭泣。她的淚水，是對這個(gè)世界的失望，更是對自己沒有堅(jiān)守初心的悔恨。尊嚴(yán)是生命的脊梁，失去它，人便失去了靈魂。莫泊桑用冷靜的筆觸，將人性的自私、虛偽盡情地展現(xiàn)出來。世界上最深不莫測的就是人心。由此告訴人們：在人際交往中，單純的善意難以贏得真正的認(rèn)可，反而可能被視為可利用的弱點(diǎn)。永遠(yuǎn)不要高估你和任何人的關(guān)系，更別低估人性的規(guī)則。當(dāng)你無用時(shí)，最先拋棄你的，往往是那些曾經(jīng)挨著你最近的人。
《羊脂球》以小人物視角，映射出社會的復(fù)雜和人性的幽微。就像一把手術(shù)刀，精準(zhǔn)地剖析了人性與社會。從這個(gè)故事中，我們領(lǐng)略到了莫泊桑深刻的洞察力，他通過這短短的篇幅，無情地鞭撻了當(dāng)時(shí)法國社會的虛偽與殘酷。具有諷刺意味的是，那些自詡高尚的上層人物，在利益面前原形畢露，他們的道德底線還不如一個(gè)
作為公認(rèn)的語言大師，精致細(xì)膩的描寫和人物刻畫，是莫泊桑精湛的小說技巧的重要組成部分。這是他當(dāng)年在福樓拜的指導(dǎo)下，長期學(xué)習(xí)觀察事物、臨摹事物練就出來的過硬的筆頭功夫。在《羊脂球》中，他充分發(fā)揮展現(xiàn)出自己的這一特長，有意識地以極富表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)來達(dá)到所要表現(xiàn)的內(nèi)容。通過閱讀欣賞，我們可以看到在這篇小說里，層出不窮的精彩細(xì)節(jié)描寫不僅為小說添色不少，我們看到也是禁不住拍案叫絕。最為突出的是通過細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物。一開始，對過早發(fā)胖的羊脂球的形體描繪 ，通過手和眼睛展現(xiàn)出來：“……十個(gè)手指頭也都是肉鼓鼓的，只有骨節(jié)周圍才凹進(jìn)去好像箍著一個(gè)圈圈，頗像幾串短短的香腸……在這張臉蛋兒的上部睜著兩只非常美的大黑眼睛，四周遮著一圈長而濃的睫毛，睫毛的陰影一直映在眼睛里……”
當(dāng)矛盾出現(xiàn)在面前時(shí)，作者對毫無作為而又自命清高的民主黨人高尼岱是這樣描寫的：“高尼岱坐在那里一動也不動，兩只眼睛一會兒盯住爐里的火苗，一會兒盯住杯中的酒沫；每喝一口，總要帶著得意的神色伸出他的又瘦又長的手指頭掠一下油膩的頭發(fā)，一面用嘴吸著唇上掛著的泡沫?！?/span>
在描寫自然景物和環(huán)境上，小說也有許多妙趣橫生的描寫，讓我們讀者如見其人，如聞其聲，如臨其境，大大增加了小說的真實(shí)性和藝術(shù)感染力。這里僅舉一例。就是一行人重新踏上旅程的那個(gè)早晨，莫泊桑是這樣來表現(xiàn)暴風(fēng)雪過后的恬靜氣氛的：“第二天，在明亮的冬日陽光照耀下白雪晶光耀眼。公共馬車總算套上了馬，在門外等著了；一大群白鴿子，粉紅眼睛黑瞳孔，厚厚的羽毛，昂首挺胸，一本正經(jīng)地在六匹馬的腿下繞來繞去，啄著還冒熱氣的馬糞，尋找它們的食物?！?/span>
《羊脂球》，一輛馬車，一群人，三次變臉，讓人憤怒，更讓人清醒。善良不是罪，付出也不是錯。羊脂球的問題不是她做錯了什么，而是她太需要被接納，以至于沒有發(fā)現(xiàn)同行車上的那些人根本就不配她的好。要做一個(gè)可以被理解的人，而不是可以被利用的人。
這是一篇經(jīng)得住時(shí)間檢驗(yàn)、被不同時(shí)代的讀者反復(fù)閱讀的經(jīng)典之作。每次閱讀，心里都會憋著一股火，明明沒被捆住手腳，卻總是感覺喘不過氣來。憑什么付出最大、犧牲最多的人，反而會被踩得最狠？這個(gè)世界，就是弱肉強(qiáng)食。人性的荒誕，從未改變。在現(xiàn)實(shí)生活中，被利用后丟開的經(jīng)歷，誰沒有過？莫泊桑鉆進(jìn)人性里，把“善有善報(bào)”的信條撕得粉碎。在人性的虛偽和惡面前，善良并不是原罪，但要學(xué)會在復(fù)雜的世界里擦亮眼睛，守護(hù)好自己的邊界。心軟和不好意思只會殺死自己，理性的薄情和無情，才是生存的利器。因?yàn)槟阍绞巧屏?，有人就會越會得寸進(jìn)尺。有些尊重，給不起；有些距離，必須拉開。一句話，不要對人性有過多的期待。
退潮時(shí)才知道誰在裸泳。在所有的利益面前，道德和原則變得蒼白無力。一百多年過去，這輛馬車上的人性實(shí)驗(yàn)還在繼續(xù)?；蛟S，這就是經(jīng)典文學(xué)作品的永恒魅力。這輛馬車，可以說是整個(gè)社會的縮影。羊脂球的遭遇告訴我們：不要指望你的主動示好，會換來虛榮之人的絲毫尊重。一味討好換不來尊重，更換不來尊嚴(yán)。與其期待別人的良心發(fā)現(xiàn)，不如提升自己的不可替代性。羊脂球用自己的選擇說明了真正的成熟，是在瘋狂中保持清醒。在虛偽的世界里，活出真實(shí)的自己?！稙鹾现姟分姓f：“群體中的個(gè)人，智商往往會下降50%?！弊罡呒壍闹巧滩皇呛先?，而是敢于不合群。
《羊脂球》最震撼的莫過于其跨越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義。羊脂球的食物滋養(yǎng)了他們的軀體，她的犧牲則成為他們心中鄙視的憑證。結(jié)尾處，羊脂球在馬車一隅無聲地哭泣，是對整個(gè)冷漠無情的世界最沉痛的控訴。她那悲傷的淚水，映射出的是人類靈魂深處一種可怕的現(xiàn)實(shí)，我們常常習(xí)慣于審判他人，在審判中滿足自我的道德虛榮，卻有意無意地回避自對自己靈魂的審視。
看過一句很現(xiàn)實(shí)的話：別向那些心里沒有你的人，獻(xiàn)出你的心。因?yàn)樗麄儠δ愕母星殚_玩笑的。人性的本質(zhì)就是，你越是做事果斷，我行我素，就越有人欣賞你；你越是老實(shí)善良，心慈手軟，就越會有人欺負(fù)你。就像在社交中，處處忍讓，處處遷就，有求必應(yīng)的老好人，常常會被忽視，更談不上尊重；而那個(gè)敢于說不，堅(jiān)持己見的人，反而會贏得尊重，甚至敬畏。不要怪別人權(quán)衡利弊，只問自己價(jià)值幾何？只要你夠本事，是你的位置，沒人敢坐。仔細(xì)想想，這世間，但凡輕易獻(xiàn)出自己真心而不知自保的人，最后都是一身傷。
這篇小說如同一面鏡子，映照出人性的復(fù)雜，為什么越善良的人越吃虧？這個(gè)問題值得我們好好深思。在現(xiàn)實(shí)生活中，善良如果沒有尺度，非常容易成為他人肆意踐踏的工具。善良的人總會覺得拒絕別人不好意思，可有些人卻不這么想。你幫他七分，他認(rèn)為你欠他三分。不要為了給別人撐傘，而自己淋了一身水。
莫泊桑被譽(yù)為“用一個(gè)人的腦力照亮全世界的天才。”他堅(jiān)持認(rèn)為：“藝術(shù)不是虛構(gòu)，而是將平凡淬煉成真理。”在小說創(chuàng)作中他以此為準(zhǔn)，雷厲風(fēng)行?！堆蛑颉肪褪沁@樣一篇“避免一切復(fù)雜的解釋和一切關(guān)于動機(jī)的議論”的成熟之作。閱讀完了，作為讀者自然會對所描寫的內(nèi)容以及其中包含著的思想有自己的見解看法。同時(shí)，窺一斑而知全豹。對莫泊桑的小說創(chuàng)作也有了本質(zhì)的了解。這對提高自己的認(rèn)知能力和鑒賞能力無疑會大有裨益的。
一八八零年四月，一本題為《梅塘晚會》的短篇小說集在巴黎出版。作者是六個(gè)標(biāo)榜自然主義、幾年來經(jīng)常在巴黎近郊左拉的梅塘別墅聚會的文人。這本小說集無情地再現(xiàn)了人們竭力忘卻的一八七零年普法戰(zhàn)爭的慘劇，在當(dāng)時(shí)整個(gè)法國引起了爆炸性的反響，短短幾周就印行了八版。尤其出人意料的是，其中最出色的一篇《羊脂球》，竟然出自一個(gè)名為莫泊桑的默默無聞?wù)叩氖止P。這篇小說以其對生活的透徹觀察，對題材的精確把握和爐火純青的文學(xué)技巧，宣告了一個(gè)天才作家的問世。
作者簡介：陶玉山，濟(jì)南人，作家，藏書家，山東省作協(xié)會員。1981年2月在《濟(jì)南日報(bào)》副刊發(fā)表文學(xué)處女作。迄今已在國內(nèi)一百多家報(bào)刊發(fā)表小說、散文、詩歌、文學(xué)評論等二百多萬字，作品多次在市級以上文學(xué)征文中獲獎，有多篇文章收入到文學(xué)作品集。榮獲2023年度竹廬文藝獎“十大散文家”。
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