長(zhǎng)安區(qū)的石頭爺(三)
作者：每小平
7.甫店村被掩沒(méi)的石頭爺
在甫店村西荒地里的這尊石頭爺石像是較大的，石雕像高155厘米，加上底座更是高達(dá)180厘米，被人們稱為被掩沒(méi)的石頭爺。石頭爺頭戴圓形官帽，高鼻梁、大眼睛、線條刻劃明顯；鼻尖破損，嘴形細(xì)長(zhǎng)、上唇有胡須，表情憂郁不高興，似有心事。石頭爺就在大廟的東邊院墻外，為了防盜用尖銳鐵柵欄焊住了四周，面朝南的中間留有人彎腰能進(jìn)入石頭爺?shù)拈_囗，上下都用鐵柵欄焊住了四周，再用白漆和綠漆粉刷，合圍起來(lái)進(jìn)行保護(hù)。圓碾盤形大靑石底座南有凹下方形香爐，東南缺角處用水泥砌成圓形、渾然一體。
甫店村70歲田建成老人對(duì)筆者講：村民和干部都非常有愛心，為了防盜、眾人從田間將石頭爺搬遷到村西城門樓外大廟旁邊，位置處于村中心、有利保護(hù)。此外，逢時(shí)令節(jié)日，村民手捧香燭前來(lái)焚香叩頭、雙手作揖，企盼農(nóng)業(yè)豐收。
因?yàn)槲鐣r(shí)炎陽(yáng)高照，戶外氣溫達(dá)40度，村巷無(wú)一人，想拍張與石頭爺合影的照片也未成。
8.張村被偷走的石頭爺
子午張村的石頭爺，2013年11月3日，有人偷走了石頭爺。原來(lái)，石頭爺?shù)氖裣窬驮诖迮孕『拥臉蛳拢瑯蛲貙捄髮⑹^爺?shù)氖穹旁谂赃?，還沒(méi)等到村民安裝，就被人偷走了石頭爺?shù)氖裣?。?jīng)過(guò)群眾報(bào)警，公安機(jī)關(guān)迅速立案并成功破案，抓獲不法分子魏某等人。在偷盜轉(zhuǎn)移過(guò)程中，手推車被壓壞，石頭爺?shù)氖癖宦裨谝粯鋮仓袦?zhǔn)備再次轉(zhuǎn)移，后被公安機(jī)關(guān)査獲。經(jīng)過(guò)陜西省文物鑒定委員會(huì)鑒定：被盜“石頭爺”“社公爺”石像屬國(guó)家級(jí)三級(jí)文物。2014年11月，長(zhǎng)安區(qū)人民法院對(duì)魏某等人分別判處一至三年的有期徒刑。
高溫炎熱，我從子午公路進(jìn)入張村走街過(guò)巷，邊走邊問(wèn)、從東到西北方向步行調(diào)查張村“石頭爺”。
子午張村“石頭爺”“社公爺”的石像高1.3米，重1噸多。石頭爺石雕像坐南面北，官帽后沿高出頭頂6公分、官帽石雕線條明晰，耳大有輪、頭頂有小塊破損，彎眉大眼、目視下方、鼻梁高、嘴大微張。座落在兩層水泥石板上，底座高81公分。石頭爺現(xiàn)存放在村西北的觀音廟內(nèi)，四周用鋼筋支撐頭頂帳棚，石頭爺石雕像前有供桌、鼎狀香爐和鍍金香爐等祭祀用品。炎陽(yáng)下，筆者步行到觀音廟，80歲郗姓居士講：她每天都要焚香祭拜，有廟會(huì)和紀(jì)念日，眾人焚香點(diǎn)蠟燭祭拜者眾，香火燎繞、祈福吉祥、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安。
經(jīng)過(guò)子午張村“石頭爺”“社公爺”石像被盜事件，長(zhǎng)安區(qū)沿山有石頭爺各村，石頭爺都得到了當(dāng)?shù)卣挠行ПＷo(hù)和村民們的重視愛護(hù)，希望“石頭爺”“社公爺”都有一個(gè)安全的保障。
9.黃岱灣村的石頭爺
黃岱灣村因合并及拆遷改造，經(jīng)多方尋問(wèn)得知石頭爺現(xiàn)存放在一出租水電企業(yè)(公司)的院內(nèi)。在院內(nèi)花園南面，石頭爺?shù)氖裣褡厦姹?與上述八座石頭爺面南方向的石雕像不同)。石頭爺?shù)氖裣褡湓诓莸厣希闹荛L(zhǎng)滿了2尺高的蒿草，圍住了石頭爺。石頭爺?shù)氖裣窀?.27公分、寬115公分；頭頂呈圓形戴有圓形官帽，頭頂有裂縫；眉毛彎曲成半圓形、眼睛大且凸出、目視下方。鼻梁隆起完整無(wú)損，嘴長(zhǎng)大有唇，線條刻劃明晰。此外，黃岱灣村石頭爺?shù)氖裣裼邪雸A形雙耳和耳窩，石頭爺?shù)谋趁嬗妹P寫有“黃岱二組”墨跡。逢春秋和廟會(huì)祭祀，人們大都會(huì)給石頭爺上香獻(xiàn)供品。
我邀請(qǐng)水電企業(yè)(公司)的技術(shù)人員幫我拍照。
10.新南村的石頭爺
在新南村通往紅廟村的新紅路旁，有一巨石上刻有鼻子、嘴唇、眉毛和耳朵等，頭頂平整有圓形官帽。石頭爺?shù)氖裣袼票粺熁鹚鶡?煙熏成黑灰色)，石頭爺石雕像高1.07公分、直徑1.33公分、連同二層圓形水泥基座高1.41公分。石頭爺石雕像神態(tài)大方，石雕像座南面北同黃岱灣村石頭爺座向相同。雕刻筆法線條簡(jiǎn)練，形似黃岱灣村的石頭爺，村民稱石頭爺石雕像為“老爺”。75歲付作武老人，熱情為筆者介紹“老爺”情況并幫我拍照留念，特表謝意。
在石頭爺石雕像前有石刻的香爐和瓷制煙火熏黑的小香爐，供村民四時(shí)八節(jié)焚香點(diǎn)焟燭，祈福平安、風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。、
此外，新南村還有“五谷石”，乃久遠(yuǎn)之物。五谷石，顧名思義，是人們祈求五谷豐登，年年有余、村強(qiáng)民富。“射公石”也為新南村的一寶。寓意為國(guó)泰民安，百姓樂(lè)業(yè)，不遭兵災(zāi)戰(zhàn)禍之意。
11.關(guān)中民俗博物院的石頭爺
在關(guān)中民俗博物院內(nèi)也有一座保存完整最大的石頭爺。在一花磚墻前面的平地上，有一尊從外地搬遷到此的大石頭爺。石頭爺?shù)讓邮欠鹿艌D案的石雕，二層是一個(gè)大圓形青石蓮花座，石頭爺頭像就安放在蓮花座上。石頭爺保存完好，神態(tài)大方，頭頂上戴圓形官帽，雙眉彎曲、雙眼凸起目視下方，鼻梁隆起、嘴微張開呈長(zhǎng)方形，臉部圓潤(rùn)光滑，下巴圓滿、雙耳圓大緊貼雙頰。石頭爺石雕像前有臉盆大朱紅色陶瓷盆、盆沿四周灰白色，在盆內(nèi)沙灰上插有數(shù)十支紅色未燃盡紅香，是人們虔誠(chéng)祭祀石頭爺崇敬之情的祭拜遺存。
五.石頭神的傳說(shuō)
石頭神的傳說(shuō)：石王爺又稱石王神，是中國(guó)民間信仰中的一位重要神仙，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要神祇，被廣泛崇拜。石王爺被視為石頭之神，人們相信他具有保護(hù)莊稼、驅(qū)邪避兇、保佑平安吉祥、寄托美好愿望等的作用。
有石頭爺?shù)拇迩f，村民都有愛護(hù)石頭爺之心，將其視為“鎮(zhèn)村之寶”，釆用供奉的方式表示尊重。迷信也好，傳說(shuō)也罷，有了這份愛護(hù)，石頭爺就能保存下去，使子孫后代也能見到石頭爺。
石頭神在中國(guó)民間信仰和神話傳說(shuō)中有多種化身形式，主要包括女媧補(bǔ)天遺留的靈石(如孫悟空、石敢當(dāng)、石磯娘娘)等，具體身份需結(jié)合不同文化背景和傳說(shuō)體系。石頭神并不是某位特定神仙的化身，而是人們對(duì)于具有靈性的石頭的崇拜和神化。在民間信仰中，石頭因其形成需要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的事情。
石頭神的起源：相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，天塌地陷、人民受苦受難。女媧娘娘不忍心生靈涂炭，萬(wàn)物覆滅，決定練石補(bǔ)天，救天下蒼生。女媧娘娘練五彩石36501塊、費(fèi)時(shí)4年時(shí)間補(bǔ)天，最終平息了災(zāi)難。人們?yōu)榱思o(jì)念女媧娘娘用泥土塑造了人類，賦予人世間的勃勃生機(jī)。女媧補(bǔ)天未使用的神石散落人間，一塊扔到了花果山。這塊石頭吸收了日月精華，最終孕育出仙胎，生出了孫悟空。其中最具代表性的是《西游記》中孕育孫悟空的仙石，以及《紅樓夢(mèng)》中的通靈寶玉。此類靈石因吸收日月精華而化靈，象征自然與生命的交融。從補(bǔ)天遺石到萬(wàn)法之宗，孫悟空、石磯、石敢當(dāng)、大禹四塊頑石歷經(jīng)千年修煉，或大鬧天宮成斗戰(zhàn)勝佛，或舍身救世封大金丹尊王，演繹出最震撼的東方成神之路。
石敢當(dāng)是泰山上的一塊巨石，吸收了天地之靈氣孕育而成的一位神仙。石敢當(dāng)是個(gè)很有悲憫之心、正義感的人，武藝高強(qiáng)、力量驚人、法術(shù)無(wú)窮。會(huì)72變等本領(lǐng)，為民除害，消滅了兇猛的蛟龍和惡虎。流落民間被人當(dāng)作怪物遭人誤解，但他慈悲為懷，用神力保護(hù)百姓。營(yíng)救玉帝和諸神而犧牲，被封為“大金丹尊王”。隨著城市化不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村房前屋后、路邊石敢當(dāng)逐漸減少。但在長(zhǎng)安區(qū)沿山鄉(xiāng)村，仍有人在大石上刻“石敢當(dāng)”“太山石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”放置在房前、路囗處保護(hù)墻壁，防止撞墻撞人。
從石頭蹦出來(lái)的四個(gè)仙人，個(gè)個(gè)法力無(wú)邊，相比之下孫悟空最差，孫悟空是天生石猴。
下鄉(xiāng)采訪聽老人講：鄉(xiāng)村建房最忌諱大門直沖巷口、丁字路囗，認(rèn)為那樣污風(fēng)穢氣能穿堂入室，使家人罹染疾病或宅第不潔，若有石敢當(dāng)把守，妖怪及穢氣就會(huì)止步不前，全家自然平安。因而就在大門旁豎立一塊可大可小的石碑，上刻“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”。
石敢當(dāng)習(xí)俗起源于上古時(shí)期的石靈崇拜。史書最早記載石敢當(dāng)?shù)氖俏鳚h“急就章，師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵。龍未央”。唐大歷五年石刻“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃，官吏福，百姓康，同教盛，禮樂(lè)張”。王漁洋《茶香室從鈔》記載“齊魯之俗，多于村落巷囗立石，刻泰山石敢當(dāng)”五字。泰山石敢當(dāng)所表現(xiàn)的吉祥平安文化，反映了人們渴求平安祥和的心理，彰顯了中華民族的人文精神和文化創(chuàng)造力。
長(zhǎng)安區(qū)12處的石頭爺，大部分都已得到妥善保護(hù)，令社會(huì)各界人士的一致贊嘆！
另外：調(diào)查獲知，除長(zhǎng)安區(qū)12處石頭爺、2處泥塑彩繪大顙爺外，鄠邑區(qū)澇店和臨潼區(qū)各有1個(gè)石頭爺石雕像，甘肅涇川也有4個(gè)石頭爺石雕像分布在鄉(xiāng)村田野……
每小平 筆名 每牧 每文 網(wǎng)名 長(zhǎng)安美 長(zhǎng)安區(qū)作家協(xié)會(huì)理事 民俗委員會(huì)主任 區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)監(jiān)事長(zhǎng) 西安市作家協(xié)會(huì)會(huì)員 市民盟老盟員聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng) 陜西省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)文藝評(píng)論分會(huì)會(huì)長(zhǎng) 陜西省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)詩(shī)詞分會(huì)會(huì)員 陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員 陜西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員 鄉(xiāng)土文學(xué)委員 陜西省柳青文學(xué)研究會(huì)會(huì)員 理事 副秘書長(zhǎng) 陜西省唐詩(shī)與杜甫研究會(huì)理事 原長(zhǎng)安區(qū)政協(xié)委員 區(qū)政協(xié)特聘文史員 民盟長(zhǎng)安區(qū)工委原副主委兼韋曲支部主委 長(zhǎng)安區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)顧問(wèn) 西安地名協(xié)會(huì)特聘專家 陜西省倉(cāng)頡文化研究會(huì)長(zhǎng)安分會(huì)副秘書長(zhǎng) 杜曲鄉(xiāng)賢 人文地理 方言 習(xí)俗 秦腔 社火 武術(shù) 民協(xié)文化研究者。
