文/云縹縹（深圳）
在粵北丹霞山的群峰之間，有一位用筆墨與文字丈量生命的創(chuàng)作者。1971年11月，駱陽(yáng)葉誕生在這片赤壁丹崖環(huán)繞的土地上，從懵懂孩童到知名鄉(xiāng)土作家、畫(huà)家，他的生命軌跡始終與丹霞山緊密相連。生長(zhǎng)于斯，工作于斯，丹霞的紅石綠水不僅塑造了他的生命底色，更成為他詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作中永恒的母題。這位集作家與畫(huà)家身份于一身的丹霞之子，以“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)，在鄉(xiāng)土文學(xué)與傳統(tǒng)繪畫(huà)的領(lǐng)域里，走出了一條充滿韌性與溫度的勵(lì)志之路。
丹霞為媒：詩(shī)畫(huà)同根的成長(zhǎng)軌跡
丹霞山的清晨總是裹著濕潤(rùn)的山霧，少年駱陽(yáng)葉常常踏著露水穿梭在紅石小徑上。那些被歲月雕琢的懸崖峭壁、清澈見(jiàn)底的錦江流水、山間跳躍的生靈，是他最早的“藝術(shù)啟蒙”。彼時(shí)的他還不懂什么是詩(shī)，什么是畫(huà)，只是本能地被眼前的色彩與韻律吸引——赤壁在陽(yáng)光下變幻的赭紅與金輝，像極了母親染布時(shí)晾曬的綢緞；山風(fēng)穿過(guò)竹林的簌簌聲，仿佛藏著說(shuō)不盡的故事。這種對(duì)自然的敏銳感知，為他日后詩(shī)畫(huà)雙修埋下了伏筆。
作為土生土長(zhǎng)的丹霞人，駱陽(yáng)葉的成長(zhǎng)始終浸潤(rùn)在鄉(xiāng)土氣息中。農(nóng)耕時(shí)節(jié)，他跟著父輩在田埂上勞作，泥土的芬芳與汗水的咸澀交織成最質(zhì)樸的生命體驗(yàn)；農(nóng)閑時(shí)分，他坐在老屋門(mén)檻上，聽(tīng)祖輩講述丹霞山的傳說(shuō)，那些關(guān)于仙人指路、錦雞化峰的故事，在他心中播下了想象的種子。1980年代末，鄉(xiāng)村的文化生活尚不豐富，一本翻得卷邊的《唐詩(shī)宋詞選》成了他的精神食糧。當(dāng)讀到王維“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”時(shí)，他忽然驚覺(jué)：這不就是丹霞山雨后的模樣嗎？詩(shī)中的意境與眼前的山水重疊，讓他第一次感受到文字與畫(huà)面的奇妙共鳴。也是從那時(shí)起，他開(kāi)始嘗試用鉛筆在作業(yè)本背面畫(huà)下丹霞的山，在田埂的煙盒紙上寫(xiě)下零碎的詩(shī)句，詩(shī)與畫(huà)，就這樣在他的生命里開(kāi)始了最初的對(duì)話。
參加工作后，駱陽(yáng)葉選擇留在丹霞山周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，成為一名基層文化工作者。這份工作讓他有更多機(jī)會(huì)走進(jìn)丹霞山的深處，接觸到更鮮活的鄉(xiāng)土生活：山間采藥的老人、江上撐船的漁民、守護(hù)古村的匠人……這些帶著泥土氣息的人物，成了他詩(shī)文與畫(huà)作中最動(dòng)人的主角。他常常白天背著畫(huà)板寫(xiě)生，將丹霞的晨昏云霧定格在宣紙之上；夜晚則在燈下鋪開(kāi)稿紙，把白日的見(jiàn)聞與感悟化作質(zhì)樸的詩(shī)句。畫(huà)累了，便以詩(shī)解乏；詩(shī)滯了，便借畫(huà)尋路。詩(shī)與畫(huà)，在他的生活中早已不是割裂的技藝，而是相互滋養(yǎng)的生命體，共同構(gòu)筑起他對(duì)鄉(xiāng)土的深情告白。
詩(shī)中有畫(huà)：文字里的丹青意境
作為鄉(xiāng)土作家，駱陽(yáng)葉的文字始終帶著丹霞山的質(zhì)感。他的詩(shī)歌與散文沒(méi)有華麗的辭藻，卻像丹霞的紅石般厚重扎實(shí)，字里行間總能浮現(xiàn)出清晰的畫(huà)面，讓人在誦讀時(shí)仿佛置身其中——這正是“詩(shī)中有畫(huà)”的精髓。
在《丹霞晨曲》中，他寫(xiě)道：“霧是山的紗巾/被風(fēng)輕輕掀起一角/露出赤壁的肩膀/錦江在腳下打了個(gè)結(jié)/把朝陽(yáng)的碎金/串成漁民的網(wǎng)”。短短幾句，沒(méi)有直接描繪山的形態(tài)，卻通過(guò)“紗巾”“肩膀”“碎金”等意象，勾勒出丹霞清晨霧氣繚繞、江光山色交相輝映的畫(huà)面。讀者仿佛能看到霧氣被風(fēng)吹散的瞬間，赤壁的輪廓逐漸清晰，陽(yáng)光灑在江面上，像碎金般被漁民的網(wǎng)輕輕兜起。這種以文字為筆、以意象為墨的創(chuàng)作，讓他的詩(shī)歌擁有了繪畫(huà)般的視覺(jué)張力。
他的散文《石縫里的春天》更是將文字的畫(huà)面感發(fā)揮到極致。文中描寫(xiě)丹霞山巖縫中生長(zhǎng)的野草：“赭紅的石壁裂開(kāi)一道窄縫，像大地睜開(kāi)的眼睛。一叢青草從眼里探出頭來(lái)，葉片上還掛著昨夜的露水，在陽(yáng)光下亮得像碎鉆。根須緊緊扒著巖石，比山民的手更倔強(qiáng)?！边@里的“眼睛”“碎鉆”“山民的手”等比喻，不僅讓巖縫中的青草有了生命，更讓讀者看到了一幅紅石、綠草、露珠交織的倔強(qiáng)畫(huà)面，感受到生命在絕境中迸發(fā)的力量。
駱陽(yáng)葉的文字之所以能“見(jiàn)畫(huà)”，源于他對(duì)鄉(xiāng)土生活的沉浸式體驗(yàn)。他熟悉丹霞的每一塊巖石、每一條溪流，知道不同季節(jié)的光影如何在山間流轉(zhuǎn)，明白山民的皺紋里藏著怎樣的故事。這種深入骨髓的了解，讓他在寫(xiě)作時(shí)無(wú)需刻意雕琢，只需將心中的畫(huà)面自然流露，便能讓文字生長(zhǎng)出畫(huà)面的肌理。正如他所說(shuō)：“我不是在寫(xiě)丹霞，我是在替丹霞說(shuō)話?！?/p>
畫(huà)中有詩(shī)：筆墨間的鄉(xiāng)土情韻
作為畫(huà)家，駱陽(yáng)葉最擅長(zhǎng)的是中國(guó)山水畫(huà)，而他的畫(huà)作與傳統(tǒng)山水畫(huà)最大的不同，在于畫(huà)面中始終流動(dòng)著詩(shī)的韻律與情感——這正是“畫(huà)中有詩(shī)”的境界。他的畫(huà)筆不僅描繪丹霞的形，更捕捉丹霞的魂，讓觀者在欣賞畫(huà)面的同時(shí)，能讀出畫(huà)外的故事與心境。
他的山水畫(huà)《錦江漁唱》是“畫(huà)中有詩(shī)”的典范。畫(huà)面中，丹霞山的赤壁臨江而立，山體以水墨皴擦出厚重的質(zhì)感，卻在頂部留一抹淡淡的赭紅，暗示夕陽(yáng)的余暉。江面上一葉扁舟，漁民正彎腰收網(wǎng)，船尾的鸕鶿昂首遠(yuǎn)眺。水面沒(méi)有用過(guò)多筆墨，僅以淡墨暈染，卻讓人感受到江水的平靜與遼闊。最妙的是畫(huà)面右上角的題字：“一網(wǎng)收盡江上月，半船載滿丹霞風(fēng)”，詩(shī)句與畫(huà)面相映成趣，讓“漁唱”的意境躍然紙上。觀者仿佛能聽(tīng)到漁民的歌聲隨著江風(fēng)飄來(lái)，混著鸕鶿的叫聲，在山水間回蕩。
在《老屋記憶》中，他將鄉(xiāng)土生活的詩(shī)意融入畫(huà)筆。畫(huà)面主體是一座依山而建的客家老屋，黑瓦土墻在丹霞山的映襯下顯得格外質(zhì)樸。屋檐下掛著玉米、辣椒，門(mén)前的石磨旁蹲著一只大黃狗，墻角的牽牛花爬上竹籬笆。畫(huà)中沒(méi)有人物，卻處處透著人的氣息：磨盤(pán)上的淺淺凹痕，是歲月留下的腳?。换h笆上的牽?；ǔ?yáng)，是生活的希望。這幅畫(huà)沒(méi)有題詩(shī)，卻比詩(shī)更動(dòng)人，觀者能從畫(huà)面中讀出“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的鄉(xiāng)土詩(shī)意，感受到時(shí)光在老屋中緩緩流淌的溫暖。
駱陽(yáng)葉的畫(huà)作之所以能“藏詩(shī)”，源于他以詩(shī)人的視角觀照自然。在他眼中，丹霞的山不是冰冷的巖石，而是有呼吸的生命；錦江的水不是單純的流水，而是有故事的時(shí)光。他畫(huà)山時(shí)，會(huì)想起自己年少時(shí)在山間奔跑的身影；畫(huà)水時(shí)，會(huì)念起漁民哼唱的古老歌謠。這種將情感與記憶注入筆墨的創(chuàng)作，讓他的畫(huà)作超越了對(duì)景物的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，成為承載鄉(xiāng)土情懷的詩(shī)意載體。正如他在畫(huà)跋中所寫(xiě)：“畫(huà)丹霞，是畫(huà)我心中的故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)里，藏著說(shuō)不盡的詩(shī)。”
勵(lì)志之路：在堅(jiān)守中綻放的生命之花
駱陽(yáng)葉的詩(shī)畫(huà)之路并非一帆風(fēng)順。作為生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的創(chuàng)作者，他沒(méi)有名校的光環(huán)，沒(méi)有名師的指點(diǎn)，最初的創(chuàng)作全憑一腔熱愛(ài)。年輕時(shí)，他曾因家境貧寒買(mǎi)不起宣紙，便用廢報(bào)紙練習(xí)繪畫(huà)；買(mǎi)不起詩(shī)集，便在圖書(shū)館抄錄經(jīng)典詩(shī)句。有人嘲笑他“山里人還想當(dāng)作家畫(huà)家”，他卻只是笑笑，轉(zhuǎn)身繼續(xù)在丹霞的山水間尋找靈感。
工作后的生活更加忙碌，他既要處理繁雜的基層事務(wù)，又要擠出時(shí)間創(chuàng)作。多少個(gè)夜晚，他在完成工作后，拖著疲憊的身體坐在書(shū)桌前，一盞孤燈陪伴他從黃昏到黎明。畫(huà)技遇到瓶頸時(shí)，他便背著畫(huà)板走進(jìn)丹霞山，在自然中尋找突破；文筆陷入困頓中，他便走村串戶，聽(tīng)老人講故事，從鄉(xiāng)土生活中汲取養(yǎng)分。他常說(shuō)：“丹霞的石頭能在風(fēng)雨中站成永恒，我這點(diǎn)困難算什么？”
正是這份對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)與堅(jiān)守，讓他的創(chuàng)作逐漸被認(rèn)可。他的詩(shī)歌首次發(fā)表時(shí)，他特意跑到丹霞山頂，把樣刊讀給群山聽(tīng)；他的畫(huà)作第一次參加展覽時(shí)，他將作品寄給遠(yuǎn)方的父母，在電話里說(shuō)：“你們看，我把家鄉(xiāng)畫(huà)給全世界看了?！比缃瘢淖髌芬讯啻卧趪?guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)，被收錄進(jìn)多部文學(xué)選集與美術(shù)年鑒，成為鄉(xiāng)土文學(xué)與傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域的代表性人物之一，但他依然保持著最初的質(zhì)樸，每天清晨仍會(huì)去丹霞山走一走，像年輕時(shí)一樣，在山水間汲取力量。
他的勵(lì)志不在于獲得多少榮譽(yù)，而在于他用一生的時(shí)間，將生于斯長(zhǎng)于斯的土地，活成了詩(shī)與畫(huà)的模樣。他證明了：真正的創(chuàng)作不需要華麗的舞臺(tái)，只要心中有熱愛(ài)、眼中有光芒，平凡的土地上也能開(kāi)出燦爛的藝術(shù)之花。
從丹霞山巖縫中倔強(qiáng)生長(zhǎng)的野草，到如今詩(shī)畫(huà)雙絕的鄉(xiāng)土創(chuàng)作者，駱陽(yáng)葉的人生本身就是一首勵(lì)志的詩(shī)、一幅動(dòng)人的畫(huà)。他用文字與筆墨告訴我們：最深厚的藝術(shù)永遠(yuǎn)扎根于故土，最動(dòng)人的作品永遠(yuǎn)飽含著真情。這位丹霞之子，在詩(shī)與畫(huà)的交融中，不僅傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化“詩(shī)畫(huà)同源”的精髓，更用自己的生命歷程詮釋了：堅(jiān)守?zé)釔?ài)，平凡亦能綻放光芒；扎根鄉(xiāng)土，初心便是最美遠(yuǎn)方。
