熊靜中
在求取功名耀祖光宗的科舉時(shí)代，河間府的一個(gè)小村落曾創(chuàng)造輝煌聲震朝野，兄弟同科（舉人）、父子三貢（歲貢、優(yōu)貢），慈禧太后侄女德王府的“西席師”、民國(guó)代總統(tǒng)的恩師、河間府院教授、保定軍校文學(xué)教授都是在這小村“西學(xué)”選定的。時(shí)譽(yù)稱(chēng)“名揚(yáng)遐邇”、
“河間城東前各莊，舉人秀才一大幫”?！@“一大幫”的領(lǐng)軍人物是“大善人”錢(qián)振鏞。
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? 錢(qián)振鏞，字葉韶，生于道光二年，道光二十九年郡庠生，同治三年廩膳生，光緒二年歲貢生。光緒十三年因率鄉(xiāng)民治理沙河有功，朝廷賞其六品頂戴。
古人尤其是書(shū)香門(mén)第子孫的名和字都聯(lián)系密切相得益彰頗有講究。錢(qián)振鏞的名、字就非常大氣而美好，暗含的意思就是盡善盡美?！扮O”是古老的打擊樂(lè)器，鐘形，體型很大，演奏時(shí)聲音恢宏雄壯。而“韶”本是遠(yuǎn)古虞舜時(shí)所作的舞樂(lè)。 《論語(yǔ)·述而》記載：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂(lè)之至于斯也！’”——孔子在齊國(guó)聽(tīng)了《韶》樂(lè)的演奏之后，竟然迷戀到三個(gè)月都想不起吃美味的肉食了，他感嘆地說(shuō)：想不到《韶》曲對(duì)人的感染陶冶居然達(dá)到這樣的境界。他又說(shuō)《韶》這種舞樂(lè)，“盡美矣，又盡善矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·八佾》：子謂《韶》盡美矣，又盡善也。——這就是今天大家熟悉的成語(yǔ)“盡善盡美”的出處）?！吧亍本哂忻琅c雅的特點(diǎn)，后來(lái)就用“韶”來(lái)泛指古代那些優(yōu)美高雅的樂(lè)曲或舞蹈了。如稱(chēng)優(yōu)雅的古曲為“韶夏”“韶雅”，稱(chēng)優(yōu)美的古代舞蹈為“韶舞”，稱(chēng)音樂(lè)的雅正諧和為“韶和”。“韶”不僅作為美妙雅正的樂(lè)曲代稱(chēng)，還常用來(lái)形容時(shí)光、歲月或氣象的美好。如稱(chēng)明媚的春光為“韶陽(yáng)”“韶光”，稱(chēng)美好的歲月為“韶年”“韶歲”，稱(chēng)秀麗的園林為“韶苑”?！吧亍备嗟赜脕?lái)形容年華、容貌或氣質(zhì)的美好。人們常把美好的青春年華稱(chēng)為“韶華”，如宋代秦觀(guān)《江城子》：“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休。”——錢(qián)振鏞也的的確確是“名副其實(shí)”一生銳意進(jìn)取，他在道光29年（公元1849年）27歲上考中秀才，由于成績(jī)優(yōu)秀由邑學(xué)被保送到郡學(xué)院成為郡庠生，經(jīng)過(guò)15個(gè)春秋的刻苦努力奮發(fā)向上，在同治3年（公元1864年）他42歲上通過(guò)優(yōu)勝劣汰的嚴(yán)格考試榮升廩膳生，又通過(guò)12年積極進(jìn)取再接再厲，于光緒2年（公元1876年）他54歲上奪得河間府學(xué)院每年僅1個(gè)的稀缺名額成為歲貢生（“歲貢生”朝廷分配之選拔名額極少，府院每年1個(gè)，州學(xué)每三年2個(gè)，縣學(xué)每?jī)赡?個(gè)），被擇優(yōu)選拔取得進(jìn)入北京的京師太學(xué)（國(guó)子監(jiān)）繼續(xù)深造的資格，對(duì)于寒門(mén)出身的農(nóng)家子弟，在那等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，他的每一步前進(jìn)都是頑強(qiáng)堅(jiān)韌的學(xué)霸逆襲——不僅僅是學(xué)業(yè)優(yōu)異而且還要品德崇高造福桑梓！終于，在光緒13年（公元1887年）他65歲上，因帶領(lǐng)鄉(xiāng)民治理沙河根除水患功績(jī)卓著英名遠(yuǎn)揚(yáng)被朝廷褒獎(jiǎng)“賞六品頂戴”——這沉甸甸的賞賜非同小可，比縣太爺?shù)钠咂饭僦却鲞€高一級(jí)！錢(qián)振鏞的卓越成就，不僅僅在個(gè)人學(xué)業(yè)功名上，也不僅僅是率民治水，還有更重要的——辦學(xué)、行醫(yī)兩個(gè)德潤(rùn)當(dāng)代、澤被后世的方面。錢(qián)振鏞知識(shí)淵博辦學(xué)有方，不僅把自家私塾擴(kuò)建為“西學(xué)（與李府武校東學(xué)并稱(chēng)文武二學(xué)”規(guī)模，而且親自任教，傳道受業(yè)解惑，手把手的教授出了子侄、孫輩的錢(qián)步瀛、錢(qián)登瀛兩個(gè)優(yōu)廩貢生，錢(qián)樹(shù)棠、錢(qián)樹(shù)楠兩個(gè)邑庠生，錢(qián)東瀛、錢(qián)峻瀛、錢(qián)升瀛（選用九品）、錢(qián)樹(shù)棻、錢(qián)樹(shù)楨五個(gè)儒士（其弟大鏞亦是他鼓勵(lì)帶動(dòng)指導(dǎo)成為儒士的），以及李府的文舉、候補(bǔ)知州李振岐，可謂碩果輝煌。與其辦學(xué)業(yè)績(jī)相輝映的是錢(qián)振鏞還精通醫(yī)學(xué)，醫(yī)術(shù)精湛且醫(yī)德高尚。在繁忙的教學(xué)之余，錢(qián)振鏞還為遠(yuǎn)近鄉(xiāng)民送醫(yī)送藥上門(mén)，治病救人于患者的危難之際，無(wú)數(shù)次的妙手回春解民倒懸譽(yù)滿(mǎn)鄉(xiāng)里，被人們稱(chēng)為“大善人”。錢(qián)振鏞不慕權(quán)貴不輕貧賤，對(duì)前來(lái)求醫(yī)的患者一視同仁甚至優(yōu)先照顧貧苦之家。因此，錢(qián)府門(mén)前經(jīng)常是車(chē)水馬龍絡(luò)繹不絕。對(duì)于慕名遠(yuǎn)來(lái)就醫(yī)或驅(qū)牛車(chē)或駕馬車(chē)的患者，錢(qián)振鏞總是先給駕牛車(chē)的診治，理由是坐馬車(chē)多是嬌生慣養(yǎng)的財(cái)主人家，而趕牛車(chē)大都是窮困之家且多是借來(lái)的，借車(chē)請(qǐng)醫(yī)必是危重病人，理應(yīng)優(yōu)先治療。他就是這樣急病人之所急、想病人之所想、解病人之所難，體恤照顧貧窮百姓，所以鄉(xiāng)譽(yù)甚高，被人們稱(chēng)為“大善人”。以至于在他逝世之后，遠(yuǎn)近村民仍緬懷其崇高醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)，由張?zhí)鞂m、劉天宮、前各莊共議在三村岔道口樹(shù)起功德銘碑一座，上書(shū)“皇清歲貢生例授承德郎諱振鏞字葉韶享八十八壽錢(qián)老先生大人之銘碑”——錢(qián)老先生實(shí)壽86歲，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)親們追念其德高無(wú)尚、感戴其人造福桑梓為其增壽兩歲，真是豐碑載民心，公論在野人！此碑文革中被推到，但鄉(xiāng)親們悄悄保護(hù)置于南橋橋樁下，2008年清明之際，南橋重建，鄉(xiāng)親們小心翼翼的扒出，使得此碑重見(jiàn)天日再度隆重樹(shù)起，供鄉(xiāng)民們緬懷拜祭。
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?錢(qián)振鏞的墓地在村西北錢(qián)家祖墳，文革期間陵墓被扒開(kāi)，骨膚未朽衣冠尙鮮，有造反派主張打翻在地?fù)P其骨塵。此際有仗義執(zhí)言者李秀存（本村“干部家庭”李東庚之女）站出來(lái)制止說(shuō)，“這個(gè)大善人給咱們上幾輩做了不少好事，救了好多人，我們不要太過(guò)分！”結(jié)果積德行善一生的錢(qián)振鏞在逝世半個(gè)世紀(jì)之后，恰值文革“破四舊”愈演愈烈掘墓鞭尸甚至放火燒尸都見(jiàn)慣不驚之際，其尸骨因?yàn)猷徏夜媚铮ɡ钚愦婕业睦险湾X(qián)大善人家是很近的鄰居）替父輩祖輩的感恩、同情得以保全。值得一提的是，當(dāng)時(shí)秀存的父親李東庚被九吉公社的紅衛(wèi)兵揪斗游街，她正身處逆境卻如此正氣凜然確乎難能可貴！——秀存姑娘后來(lái)嫁到小史村，其家庭和睦幸福家風(fēng)純美晚年幸福，而那幾個(gè)積極籌劃、參與挖祖墳者不僅家運(yùn)悖亂雞飛狗跳而且自己災(zāi)運(yùn)多多天年不保！那個(gè)拿走六品頂戴的紅衛(wèi)兵竟在文革造反中莫名其妙的死去，令人唏噓嗟嘆——是否先祖有靈、是否因果暗動(dòng)？不得而知，錄此存疑吧！
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作者簡(jiǎn)介
? 熊靜中，河北河間市人，渤海石油職業(yè)學(xué)院教授，中華詩(shī)經(jīng)閣榮譽(yù)顧問(wèn)兼雜文部部長(zhǎng)。
