【前 言】
二十世紀(jì)八十年代，陜西扶風(fēng)縣南陽(yáng)人民公社強(qiáng)家大隊(duì)強(qiáng)南生產(chǎn)隊(duì)在麟游縣漆水河河北羅家咀的山莊比較大，有100多畝山坡地，所以生產(chǎn)隊(duì)安排兩名中年男社員長(zhǎng)年駐守，生活待遇相對(duì)富足。因?yàn)槟悄暝缕毡榧Z食緊張，誰(shuí)能駐守河北山莊，不但能掙到全勞全勤的工分（365天/年，10分/天），還能為家里節(jié)約一個(gè)人一年的口糧，而且吃的好。生產(chǎn)隊(duì)能安排哪位男社員駐守河北山莊，那就是天大的好事！（179字）
【編者按】
這篇《追憶漆水河北山莊羅家咀》的數(shù)來(lái)寶，以清脆明快的竹板節(jié)奏，將讀者帶回那個(gè)集體勞作的年代。
作者強(qiáng)軍循著王學(xué)智先生《歲歌》的記憶脈絡(luò)，用樸實(shí)鮮活的語(yǔ)言，復(fù)刻了陜西麟游縣羅家咀山莊的生產(chǎn)圖景——飛鐮割麥的會(huì)戰(zhàn)、背糧上坡的汗水、老碗盛飯的香甜，還有五爺?shù)暮鹇?、萬(wàn)祥的笑料，一個(gè)個(gè)生動(dòng)細(xì)節(jié)串聯(lián)起生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期的苦與樂(lè)，字里行間滿(mǎn)是對(duì)歲月的溫情回望。文中既延續(xù)了原詩(shī)中“雖苦不覺(jué)累，笑聲和汗珠”的鮮活場(chǎng)景，又以“漆水河”為引，串聯(lián)起麟游的山水文脈與歷史縱深，讓個(gè)人記憶與地域文化交織，既有生活的煙火氣，又有時(shí)代的厚重感。
從集體勞作的協(xié)作到人情世故的暖意，從青春年少的昂揚(yáng)到歲月流轉(zhuǎn)的感慨，作品用傳統(tǒng)曲藝的形式，為那段遠(yuǎn)去的歷史留下了生動(dòng)注腳，也讓后輩得以觸摸到父輩們?cè)谕恋厣蠒?shū)寫(xiě)的堅(jiān)韌與歡歌。（343字）
【青春歲月3】【數(shù)來(lái)寶】
追憶漆水河北山莊羅家咀
作者:強(qiáng)軍/陜西寶雞
（打板開(kāi)場(chǎng)）
竹板這么一打呀，聽(tīng)我把往事拉，
追憶當(dāng)年生產(chǎn)隊(duì)，河北山莊有人夸！
說(shuō)山莊道羅家咀，麟游地界把根扎，
漆水河邊炊煙起，四面山巒圍如畫(huà)。
距村七十里山路，單程要走一整天吶
一梁擔(dān)著兩道溝，種糧全在坡坡崖。
夏秋忙完田里活，余勞上山把麥割，
飛鐮齊揮會(huì)戰(zhàn)急，麥場(chǎng)堆得像小坡。
背溝搶著背新麥，汗珠砸地碎成歌，
一天三頓飽飯香，白饃就著馬勺喝。
二茬小伙胃口壯，老碗盛飯賽小鍋，
銀世吃涼粉撐破肚，笑料能傳十里坡
虎成巨祥來(lái)領(lǐng)頭，爺叔青年齊忙活，
世儒本成當(dāng)娃娃頭，書(shū)信書(shū)智把心擱
五爺一聲嗓門(mén)吼，牛驢嚇得亂挪步，
萬(wàn)祥學(xué)個(gè)怪模樣，笑翻世萬(wàn)谷中佛！
雖說(shuō)干活一身累，笑聲混著汗珠落，
居山四十日時(shí)光，出山個(gè)個(gè)胖成坨。
悠悠一晃數(shù)十秋，往事成了歷史書(shū)，
當(dāng)年面孔細(xì)細(xì)數(shù)，如今幾人還留駐？
莫忘春秋風(fēng)雨路，才懂人生來(lái)處苦，
有緣相聚天地顧，鞠躬逝者祝福故。
再把這漆水河表，淵源長(zhǎng)來(lái)故事多，
古稱(chēng)姬水傳佳話，軒轅黃帝從此過(guò)。
流經(jīng)麟游扶風(fēng)縣，匯入渭河波連波，
羊毛灣水庫(kù)風(fēng)光好，四面青山映碧波
九成宮、慈善寺，石窟古寺藏文脈，
武亭河在乾縣過(guò)，水流潺潺潤(rùn)田陌。
七十年歲月留痕，生產(chǎn)隊(duì)的情難舍，
今朝追憶羅家咀，歲月如歌暖心窩！
（收尾）
竹板一打落了音，往事歷歷記在心，
老輩的苦老輩的樂(lè)，代代相傳有精神
（677字）
【作品賞析】
歲月回響里的生活長(zhǎng)卷
——《追憶羅家咀》數(shù)來(lái)寶作品賞析
強(qiáng)軍先生的《追憶羅家咀》以數(shù)來(lái)寶這一接地氣的民間曲藝形式，為讀者鋪開(kāi)了一幅生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期的集體生活畫(huà)卷。作品以真摯的情感、鮮活的細(xì)節(jié)與明快的節(jié)奏，將半個(gè)多世紀(jì)前麟游縣羅家咀山莊的勞動(dòng)場(chǎng)景、人物群像與歲月感慨熔鑄于字里行間，既保留了民間藝術(shù)的原生張力，又蘊(yùn)含著深沉的歷史溫度。
一、以“真”為骨，復(fù)刻時(shí)代肌理
作品最動(dòng)人之處在于“真實(shí)”。無(wú)論是“一梁擔(dān)著兩道溝，種糧全在坡坡崖”的地理環(huán)境勾勒，還是“飛鐮齊揮會(huì)戰(zhàn)急，背溝搶著背新麥”的勞動(dòng)場(chǎng)景還原，都帶著泥土的質(zhì)感與汗水的重量。作者沒(méi)有刻意拔高或美化歷史，而是用“一天三頓飽飯香，白饃就著馬勺喝”“居山四十日，出山個(gè)個(gè)胖成坨”等生活化細(xì)節(jié)，讓讀者觸摸到特殊年代里“苦中作樂(lè)”的集體記憶——?jiǎng)趧?dòng)的繁重與食物的珍貴、集體協(xié)作的默契與個(gè)體的鮮活，共同構(gòu)成了生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期獨(dú)有的生活肌理。
尤其對(duì)人物的刻畫(huà)，堪稱(chēng)“寥寥數(shù)筆，形神畢現(xiàn)”?！拔鍫斠宦暽らT(mén)吼，牛驢嚇得亂挪步”的威嚴(yán)，“萬(wàn)祥學(xué)個(gè)怪模樣，笑翻世萬(wàn)谷中佛”的詼諧，“銀世吃涼粉撐破肚”的憨態(tài)，一個(gè)個(gè)具體的名字、一個(gè)個(gè)生動(dòng)的瞬間，讓歷史從抽象的“年代”變成了可感可知的“人群”，讓遠(yuǎn)去的歲月有了具象的載體。
二、以“趣”為魂，激活民間智慧
數(shù)來(lái)寶的“樂(lè)子”在作品中俯拾皆是。作者深諳民間藝術(shù)“寓莊于諧”的精髓，用“二茬小伙胃口壯，老碗盛飯賽小鍋”的夸張，“笑料能傳十里坡”的調(diào)侃，讓艱苦的勞動(dòng)場(chǎng)景煥發(fā)出輕松的底色。這些“趣”并非刻意編造，而是源于生活本身的幽默——集體勞動(dòng)中的插科打諢、年輕人的頑皮打鬧、長(zhǎng)輩的率性舉動(dòng)，都是從生活中自然生長(zhǎng)出的“笑料”，既符合數(shù)來(lái)寶“逗樂(lè)子”的表演特質(zhì)，又讓歷史敘事跳出了刻板的框架，變得鮮活可感。
三、以“情”為脈，串聯(lián)歲月縱深
作品的情感線索層次分明，從“追憶”的起筆到“歲月如歌暖心窩”的收尾，情感從具體的勞動(dòng)歡樂(lè)，漸次過(guò)渡到對(duì)時(shí)光流逝的感慨（“當(dāng)年面孔細(xì)細(xì)數(shù)，如今幾人還留駐”），再升華為對(duì)歷史的敬畏與精神的傳承（“老輩的苦老輩的樂(lè)，代代相傳有精神”）。這種情感不是空洞的抒情，而是附著在“虎成巨祥領(lǐng)頭”“書(shū)信書(shū)智把心擱”等具體人事上，附著在“漆水河”“九成宮”等地域符號(hào)里，讓個(gè)人記憶與集體歷史、鄉(xiāng)土情懷與文化根脈產(chǎn)生了共振。
四、以“形”為輔，彰顯曲藝特質(zhì)
作為數(shù)來(lái)寶作品，其語(yǔ)言節(jié)奏與韻律感堪稱(chēng)精妙?！爸癜暹@么一打呀，聽(tīng)我把往事拉”的開(kāi)場(chǎng)自帶韻律，“汗珠砸地碎成歌”“笑翻世萬(wàn)谷中佛”等句子既押韻又不失口語(yǔ)的靈動(dòng)，讀來(lái)朗朗上口，仿佛能聽(tīng)到竹板清脆的擊打聲。這種“說(shuō)中有唱、唱中有敘”的形式，讓嚴(yán)肅的歷史回憶變得輕松易讀，也讓年輕讀者能通過(guò)曲藝的魅力，走近那段遙遠(yuǎn)卻鮮活的歲月。
總的來(lái)說(shuō)，《追憶羅家咀》不僅是對(duì)一段集體記憶的打撈，更是對(duì)民間藝術(shù)與生活史的雙重致敬。作品里沒(méi)有宏大的敘事，只有“爺叔青年齊忙活”的煙火氣；沒(méi)有刻意的煽情，卻讓“莫忘春秋風(fēng)雨路，才懂人生來(lái)處苦”的感慨直抵人心。當(dāng)竹板聲落，那些在羅家咀的山坡上揮鐮、歡笑、流汗的身影，早已化作歲月長(zhǎng)河里的星光，在代代相傳的“精神”里，繼續(xù)閃耀。（1295字）
共2399字 2025年7月19日于寶雞
