周希平中國(guó)人物畫系列（一）
作者簡(jiǎn)介
周希平，一級(jí)美術(shù)師，江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，深圳市書畫藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。從小酷愛繪畫，深造于深圳市書畫藝術(shù)學(xué)院國(guó)畫人物、山水、花鳥研修班，師從全國(guó)著名畫家戴培仁教授。
其多幅作品被國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及書畫愛好者收藏。
《代序 》
為有源頭活水來(lái)
——周希平國(guó)畫作品管窺
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)"。中國(guó)畫發(fā)展到今天如一條奔騰不息的江河，從遙遠(yuǎn)的千年不盡地流淌，不斷地向前積淀著厚重的文化，體驗(yàn)蘊(yùn)養(yǎng)著一代又一代永不枯竭的歷史內(nèi)涵。杰出的畫家如群星璀璨，先賢們的作品印證著傳統(tǒng)在歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展痕跡，傳世之作品是千萬(wàn)杰出畫家在繼承傳統(tǒng)和發(fā)展上的有力見證，為我們留下了承載千年不可估量的精神財(cái)富。
周希平先生是眾多熱愛傳統(tǒng)書畫藝術(shù)并付出艱辛不斷前行的跋涉者之一，多年來(lái)在中國(guó)畫的學(xué)習(xí)創(chuàng)作中不懈努力，砥礪前行，努力提升自身的藝術(shù)修為，在人物、山水、花鳥等不同畫種上學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)筆墨，從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)提煉素材，捕捉生活中的閃光點(diǎn)為己創(chuàng)作打下腹稿，并反復(fù)提煉，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的佳作！多幅作品分別被江西省政協(xié)、香港慈氏學(xué)會(huì)等機(jī)構(gòu)和書畫愛好者收藏。
清代畫家石濤在他的著作中說：“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神。"為后來(lái)者提供了豐富的筆墨與生活理論依據(jù)。希平先生在中國(guó)畫創(chuàng)作中善于捕捉生活中的動(dòng)人之點(diǎn)滴，并結(jié)合自己的獨(dú)特思維和當(dāng)下形勢(shì)，通過個(gè)別獨(dú)特形象的構(gòu)圖組合巧妙經(jīng)營(yíng)位置，創(chuàng)作出令人眼前一亮的繪畫作品。他熱愛祖國(guó)的山山水水，熱愛所生活過的鄉(xiāng)村城市和當(dāng)今為時(shí)代作出貢獻(xiàn)的農(nóng)民工人以及眾多的勞動(dòng)者，謳歌他們，用一管之筆為他們傳神寫照。用真情的筆觸創(chuàng)作出感動(dòng)觀者的好作品。如希平先生創(chuàng)作的《幫扶知心話》，是他親身深入農(nóng)村的生活寫照，構(gòu)圖親切感人，形象生動(dòng)，極富生活氣息。作品《送子出征》是年初新冠肺炎病毒肆虐之時(shí)，他主動(dòng)以自己親友為原型率先創(chuàng)作，此作品獲江西省老干部局舉辦的書畫比賽一等獎(jiǎng)！《耕耘天地間》、《敬仰》、《牧歸圖》、《清谷春曉》、《春光》等作品，無(wú)論是人物還是山水花鳥，都是在用手中的畫筆謳歌新時(shí)代的變化發(fā)展，作者充滿著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感！充分體現(xiàn)了畫家的使命意識(shí)和筆墨緊跟時(shí)代的鏗鏘之力。
希平先生將寫意筆墨與精準(zhǔn)的人物造型融為一體，在繼承傳統(tǒng)的筆墨中揮寫出現(xiàn)代審美韻致，其作品以線為骨，以意造象，以型寫神，線墨交融并施，放膽潑墨塑型，潑墨中蘊(yùn)肌理，勾勒中含墨韻，用筆肯定果斷，剛挺勁健，用墨松靈，構(gòu)圖講究，布局嚴(yán)謹(jǐn)，題材廣泛，包蘊(yùn)古今。
希平與余學(xué)習(xí)半年之久，并常有聯(lián)系，我們相談甚歡，他的誠(chéng)懇勤奮和堅(jiān)毅在作品中可見一斑。希平先生文筆甚佳，每次一墨畫院畫展都由他執(zhí)筆寫序，他義不容辭欣然完成，甚得好評(píng)！祈望他在今后的學(xué)習(xí)創(chuàng)作中繼承傳統(tǒng)，力求出新，并有更多佳作問世，藝術(shù)永葆青春！
戴培仁于甲辰冬月
(學(xué)畫體會(huì))
形神兼?zhèn)涫撬宋锂嫷撵`魂
作者： 周希平
中國(guó)畫各種品類中，人物畫最難。難在何處？難在形神兼?zhèn)洹?/p>
“外師造化，中得心源"。這句不朽的畫論，出自唐代畫家張璪之手，堪稱顛撲不破的美學(xué)名言。是的，客體只有通過主體的情感轉(zhuǎn)化，才能升達(dá)藝術(shù)的高度。
苦其心志，這是一個(gè)相當(dāng)煎熬且漫長(zhǎng)的過程。因此，對(duì)于人物畫家來(lái)說，無(wú)論筆墨形式上的傳承研究，還是創(chuàng)作實(shí)踐中的能力培養(yǎng)，造型無(wú)疑是每位畫家窮其一生的探索。
在浩瀚博大的水墨世界里，一代代寫意人物大師在繪畫的路途上披荊斬棘，艱辛探索，潛心研究，通過不斷刻苦實(shí)踐，把發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)感受注入到繪畫中去，使筆下的人物生動(dòng)感人，真正達(dá)到筆墨傳情。
記得剛學(xué)畫時(shí)，我第一次在書刊雜志上看到蔣兆和的《流民圖》、周思聰?shù)摹度嗣窈涂偫怼?、戴培仁的《愚公移山》等作品時(shí)，那些震懾心靈的畫面頓時(shí)使我熱血涌動(dòng)，激動(dòng)不已，至今難以釋懷。
我常想，為什么有些畫作能使觀者催人淚下，久久難忘？為什么有些畫作能使人流連忘返、感嘆不已呢？因?yàn)槟切┌l(fā)自肺腑的作品是創(chuàng)作者們用真摯的感情與飽含激情的筆墨表現(xiàn)出來(lái)的，有立足現(xiàn)實(shí)的生命力，有撼人心魄的感染力，造型準(zhǔn)確，細(xì)節(jié)傳神，情景交融，形神兼?zhèn)涫抢L畫創(chuàng)作的靈魂所在。
藝術(shù)源于生活，沒有生活的作品沒有生命力。畫家只有通過視覺觀察和生活體驗(yàn)，了解當(dāng)?shù)孛袼缀臀幕町愐约叭宋锼幍沫h(huán)境與性格，并引發(fā)心靈深處的振動(dòng)后，把控細(xì)節(jié)形象的傳神寫照，調(diào)動(dòng)創(chuàng)作欲望，將形象思維和審美意識(shí)載著強(qiáng)烈的感情色彩表達(dá)出來(lái)，暢游于水墨交融的意境中。
當(dāng)然，要達(dá)到這種藝術(shù)效果，前提必須具備較為扎實(shí)的造型表現(xiàn)能力。
一筆落墨，已見乾坤。中國(guó)人物畫，造型是第一位的。沒有了造型，思想內(nèi)涵和情感表達(dá)就沒有了載體。顧愷之要“以形寫神"，塞尚要“在自然面前實(shí)現(xiàn)感覺"，都深刻闡述了變自然形態(tài)為藝術(shù)形態(tài)，變自然結(jié)構(gòu)為筆墨結(jié)構(gòu)。一切修為，皆在造型。所謂以形寫神，只有先其形而后其神從形而生之，無(wú)形則神無(wú)所依托。
然而有形而無(wú)神乃死神之相也，如尸如塑是也，故不能成其畫。所謂神者，即人生存于宇宙之間所具有的生生之活力。以形寫神即是表達(dá)出對(duì)象內(nèi)在的生命之活力、之精神狀態(tài)而已。
我在學(xué)習(xí)水墨人物畫的過程中，受戴培仁名師的栽培，是他指引了我正確的前行路徑，讓我在崎嶇的探索中沒有偏離方向，執(zhí)著前行。
戴培仁老師從事繪畫近五十余年，是當(dāng)今中國(guó)人物畫界的領(lǐng)軍人物，對(duì)繪畫藝術(shù)虔誠(chéng)執(zhí)著的精神感召著每位學(xué)生。他以堅(jiān)實(shí)的造型，深情的筆墨描繪古今各類風(fēng)土人情。在人物造型上嚴(yán)格要求學(xué)生，激勵(lì)好學(xué)，常年進(jìn)行寫生訓(xùn)練。他說：“今天的人物畫必須在造型結(jié)構(gòu)骨骼肌肉，人物比例透視上科學(xué)掌握形體的造型基礎(chǔ)，與多年訓(xùn)練的筆墨技法融合為一。"
為達(dá)到人物形象更加生動(dòng)傳神，先生要求學(xué)生在表現(xiàn)所繪畫對(duì)象時(shí)，必將思想、感情移注于對(duì)象之中。熟悉其生活其精神和內(nèi)在聯(lián)系，并由內(nèi)心之感應(yīng)與遷想之所得，結(jié)合形象表現(xiàn)時(shí)的筆墨技法融匯貫通而揮毫后妙然得之，即是捕捉整個(gè)對(duì)象之生命精神狀態(tài)表現(xiàn)之時(shí)，由情感調(diào)動(dòng)筆墨而出之。筆墨的虛實(shí)強(qiáng)弱，畫中留白停頓，迅猛與張揚(yáng)，內(nèi)斂與緩慢停歇相輔相成率然出之。先生的引導(dǎo)使我茅塞頓開，受益終身。
我試圖求變的創(chuàng)作也得益于戴培仁老師。他學(xué)識(shí)淵博，視角獨(dú)特，個(gè)性鮮明，是個(gè)富有深邃思想內(nèi)涵的學(xué)者畫家，他對(duì)中國(guó)畫有著深遠(yuǎn)的獨(dú)特的見解，造詣很高。他說：“人物形象要從生活中來(lái)，到生活中去。要用心去感受體會(huì)每位人物的特征，盡量訓(xùn)練自己用不同的筆墨語(yǔ)言去表現(xiàn)人物不同的個(gè)性。"他一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生要拓寬個(gè)人思路，突破單一的藝術(shù)模式與單調(diào)的筆墨語(yǔ)言，一定要大膽突破，創(chuàng)新求變，強(qiáng)化自身的藝術(shù)風(fēng)格。
水墨人物畫有自身獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。每位畫家的社會(huì)閱歷、性格氣質(zhì)和對(duì)事物的感受悟性不同，追求的方向相對(duì)不同，而不同形式的藝術(shù)品給人以不同的觀賞感受，如黃胄的作品敏銳豪放，葉淺予的作品簡(jiǎn)練清新，程十發(fā)的作品灑脫隨意等，都極大地豐富了人物畫的內(nèi)涵。
近期，我向往并嘗試著以凝練粗獷的寫意線條，充分發(fā)揮筆墨游動(dòng)的節(jié)奏感和韻律感，并結(jié)合書法、山水和花鳥畫筆墨來(lái)表現(xiàn)人物個(gè)性。為了不失厚重感，追求最理想的藝術(shù)境界，我苦思構(gòu)圖，時(shí)常糾結(jié)，經(jīng)營(yíng)位置，寢食難安。在此過程中，雖求新意而困惑，盡管不如意諸多，但我沉浸其中，樂此不疲，很有充實(shí)感。
標(biāo)新立異，借助筆墨特有的韻味，從現(xiàn)實(shí)生活中尋求新的表達(dá)方式，不斷注入新鮮血液，必須要用新的活性細(xì)胞替換舊的傳統(tǒng)思維。畫家只有融入個(gè)性意趣，兌入情感元素，才能綻放新的能量，煥發(fā)新的生命力，這實(shí)屬艱難不易。
古人云，取法乎上，僅得乎中，取法乎中，得乎其下。無(wú)論師今人，師古人，師造化，必以悟得其意，才能學(xué)為我用，死學(xué)只能苦于束縛。作為一個(gè)水墨人物畫家，在學(xué)習(xí)探索中，多樣風(fēng)格償試是無(wú)可厚非的。
只要不迷失了藝術(shù)的方向，就應(yīng)該大膽去行動(dòng)。遠(yuǎn)離浮華，心無(wú)旁騖，虔誠(chéng)面對(duì)客觀事物，細(xì)微觀察，致力于心手相印的藝術(shù)創(chuàng)造，就一定能穿繭而出，豁然自由……。
周希平中國(guó)人物畫系列（一）
