《老師文明大同》（五十六）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
青谷溪道賦萬(wàn)碧
橫來(lái)流云貫山寺
楚琶憂曲朝未絕
旭東芳鄰為誰(shuí)泣
本質(zhì)之亙古永恒與現(xiàn)象之變化萬(wàn)千，其實(shí)是宇宙本有的兩種表現(xiàn)形式，這就是《道德經(jīng)》中的“無(wú)”和“有”，也是佛教經(jīng)典中所言的“性”和“相”。世界存在的本質(zhì)是大千萬(wàn)物鏈條的和諧、共榮以及“生死由命”，人類(lèi)存在的意義也是各民族的和諧、共榮以及“道法自然”，而不是西方帝國(guó)叢林規(guī)則下的掠奪和殖民，包括民族殖民主義，金融殖民主義，文化殖民主義，價(jià)值觀殖民主義。人類(lèi)存在的意義是如何讓世界各民族沿著傳統(tǒng)習(xí)慣及社會(huì)存在模式去和諧共存及互利發(fā)展，將地球的共有資源合理開(kāi)發(fā)使用，并將人類(lèi)的發(fā)展成果惠及全人類(lèi)。今天看來(lái)，民族共榮與種族平等，這是資本主義制度難以接受的。資本本性中與生俱來(lái)的無(wú)本高利的掠奪性給人類(lèi)帶來(lái)了一種莫名的恐懼，這就是從未止步的資本帝國(guó)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也包括帝國(guó)互相之間的狼咬狼戰(zhàn)爭(zhēng)，而超越這種恐懼需要膽略和自身的強(qiáng)大。
中國(guó)絕對(duì)不像日本一樣發(fā)展為資本帝國(guó)，有其自身的文化原因及歷史傳統(tǒng)。五千年前，黃帝戰(zhàn)勝其它部落時(shí)，選擇做部落聯(lián)盟的首領(lǐng)與大家共享天下，而不是將戰(zhàn)敗部落作為奴隸群體！夏商周三朝選擇了諸侯國(guó)聯(lián)盟制，而不是一王獨(dú)大！大秦王朝以后，中國(guó)選擇了中央集權(quán)的郡縣制，然后逐朝削蕃以加強(qiáng)中央集權(quán)，所以大秦王朝是中國(guó)五千年文明的政治結(jié)構(gòu)模式的分水嶺，為什么？文化使然。
中國(guó)是個(gè)由無(wú)極到太極而繁衍出的一元文化的國(guó)家，我們稱之為萬(wàn)變不離一宗，故東方思想表現(xiàn)為戰(zhàn)略思想，可以指導(dǎo)幾乎所有社會(huì)實(shí)踐。而西方是個(gè)二元文化的世界，這就導(dǎo)致東西方在思維方式、意識(shí)形態(tài)、思想定勢(shì)、價(jià)值趨向以及社會(huì)發(fā)展形態(tài)等多方面出現(xiàn)差異并在差異間形成矛盾斗爭(zhēng)的主要原因。這就是一元文化與二元文化之別，那么文化意義上的所謂“元”是指什么？
“元”在中國(guó)古代主要有三層意思。一是代表事物的根源性即“萬(wàn)物之始”，《易經(jīng)》乾辭曰：“大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天”，坤辭曰：“至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃順承天”，這里的“元”是指乾坤開(kāi)闔的“起始點(diǎn)”，即根源；第二層意思是代表事物的根本性，即“萬(wàn)物之本”，如《春秋繁露》之重政篇云：“元者，為萬(wàn)物之本”；第三層意思是事物存在的無(wú)限空間，即“無(wú)所不在”，古代道家在《子華子?大道》中認(rèn)為：“元，無(wú)所不在也”。通過(guò)以上的解釋?zhuān)覀儗?duì)“元”應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生一種全面的認(rèn)識(shí)，“元”即是事物的根源，也是事物的根本，又無(wú)處不在，這與宗教哲學(xué)中的“道，上帝，天主，佛性，自性，真主，無(wú)極，太極”等等宇宙本體的這些宗教性或哲學(xué)性的概念在內(nèi)涵和外延之解讀上基本雷同。
什么是“一元”性文化，什么又是“二元”性文化呢。我們知道，中國(guó)易經(jīng)中有個(gè)關(guān)于太極陰陽(yáng)魚(yú)圖，其圖案即太極圈，內(nèi)部包含著黑白兩個(gè)似魚(yú)部分，黑魚(yú)為白眼，白魚(yú)為黑眼，即黑白雖然對(duì)立，但是“你中有我，我中有你”，這里的圓圈即稱為“太極”，黑白兩魚(yú)稱為“兩儀”，“太極”代表陰陽(yáng)的和諧與統(tǒng)一，即一元文化，而“太極”生出的“兩儀”則代表太極內(nèi)部的矛盾與對(duì)立，即二元文化。但太極圈內(nèi)的“黑白兩魚(yú)”無(wú)論如何變化發(fā)展，都跳不出太極這一圓圈范圍，這就是中國(guó)一元文化下的自由與約束。而西方文化重視對(duì)立的兩儀，如物質(zhì)與意識(shí)，宗教與科學(xué)，民主與專(zhuān)制，自由與壟斷，法治與人治等等，二元文化的思想基礎(chǔ)就是對(duì)立，包括人與自然的對(duì)立！從分析看出，中國(guó)文化著重于太極一元，西方文化著重于陰陽(yáng)兩儀，簡(jiǎn)單地說(shuō)，東方文化強(qiáng)調(diào)太極的和諧統(tǒng)一，西方文化強(qiáng)調(diào)兩儀的矛盾對(duì)立，這就是東西方文化的差異之初，這種差異導(dǎo)致了東西方思想文化的兩種不同走向。如果做個(gè)譬喻，生物從無(wú)性繁殖到兩性繁殖，從表面看是生物演化的巨大進(jìn)步，人類(lèi)的文化也是從一元走向二元結(jié)構(gòu)，甚至多元結(jié)構(gòu)，這也是人類(lèi)的文化進(jìn)步，易經(jīng)文化發(fā)展為諸子百家文化就算是個(gè)范證。但是如前所言，兩性繁殖靠異性雙方相互吸引交配最終還是要合成一個(gè)生物單細(xì)胞初始，才能完成細(xì)胞的分裂及成長(zhǎng)。
“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國(guó)大型征文活動(dòng)正在進(jìn)行中……
征文種類(lèi)：
現(xiàn)代詩(shī)歌、古詩(shī)詞、散文，小說(shuō)共四類(lèi)。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩(shī)歌類(lèi)限投3首，沒(méi)有字行限制。
古體詩(shī)詞類(lèi)作品限投3首。
散文、書(shū)評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說(shuō)類(lèi)作品，包括即微短小說(shuō)，也包括中長(zhǎng)篇小說(shuō)的某一章節(jié)或選段，但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說(shuō)作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個(gè)詩(shī)文類(lèi)種投稿，只限領(lǐng)獎(jiǎng)一項(xiàng)，
投遞要求：
來(lái)稿請(qǐng)發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類(lèi)，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無(wú)標(biāo)注者將視作普通來(lái)稿不予參評(píng)。
附作者簡(jiǎn)介及照片一張，并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動(dòng)告與征文主編，以備聯(lián)系。
評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公布和發(fā)獎(jiǎng)只按投稿時(shí)微信名字，敬請(qǐng)作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎(jiǎng)，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時(shí)間：
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號(hào) 歷時(shí)六個(gè)半月。
征文與評(píng)審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評(píng)審委員會(huì)，負(fù)責(zé)征文與評(píng)審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎(jiǎng)。
（3）文章評(píng)審以文章質(zhì)量為主，同時(shí)參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊，在看，綜合因素作出評(píng)定。
（4）征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化為主線，弘揚(yáng)社會(huì)正能正義正道正見(jiàn)之文化作品，堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國(guó)內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購(gòu)買(mǎi)，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參加本平臺(tái)的賽事！
（6）特等獎(jiǎng)：從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中，由評(píng)審委員會(huì)以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠(yuǎn)，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評(píng)審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎(jiǎng)作品序號(hào)、作品名稱、作者筆名三個(gè)部分。
（8）為了鼓勵(lì)廣大作者書(shū)寫(xiě)出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會(huì)設(shè)立了鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干名，從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評(píng)選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)的作者，不得連續(xù)評(píng)為同等高獎(jiǎng)！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
特等獎(jiǎng)1名： 獎(jiǎng)金5000元。
一等獎(jiǎng)5名： 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金300元。
三等獎(jiǎng)30名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)500名：獎(jiǎng)金10元。
注：發(fā)獎(jiǎng)程序首先由獲獎(jiǎng)作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎(jiǎng)作品及獲獎(jiǎng)公示公告3天以上，這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn)，也以此來(lái)證明自己的獲獎(jiǎng)作品沒(méi)有抄襲現(xiàn)象，對(duì)于拒不公示者視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。自頒獎(jiǎng)公示之日起一月內(nèi)，獲獎(jiǎng)作者沒(méi)有領(lǐng)取獎(jiǎng)金的，視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。
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主編：希望之夢(mèng)
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