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精華熱點 作者:王敬澤
趙望進先生捐贈書畫展將在省城太原汾水之濱的山西博物院舉行（音視頻）
夏日并州，驕陽似火，鑠石流金。七月二十日，八十六歲恩師趙望進先生捐贈書畫展將在省城太原汾水之濱的山西博物院舉行。五位原省級老領導，中國楹聯(lián)協(xié)會會長，省文聯(lián)，省書協(xié)，省美協(xié)，省書畫家協(xié)會，省楹聯(lián)藝術家協(xié)會，省書法教育協(xié)會領導，著名老書家，省城高校書法院長以及部分廳局級領導，趙望進藝術工作室成員共70余人出席并見證了這一高光時刻。天大暑，送清涼。此乃恩師向省城人民送來的陣陣清風。
此次百余幅書畫展以“汾水之濱跬步行”為題，是先生精心挑選的近年來的精品力作。有三個突出特點:作品尺幅大，文墨主題新，藝術水準高。包含三個部分:一是積步成學。二是寫心弘道。三是用世為歸。這正是先生以一貫之的書學理念。以此為線，將這些巨幛條屏與趣味小品如靈珠般串起，文墨交映，散而不亂。如閑步園林，花影煙樹，碧水回環(huán)；秀峰聳翠，亭閣翼然。令人目不暇接，情思滿懷。賞讀佳作之余，讓我們能更深刻地領悟先生的書學思想和藝術才情。
筆者追隨先生教誨多年，深感先生品高，學高，才高，藝高，然而卻異常謙虛低調。他時常講:“在藝術領域我永遠是個學生。我筆墨是小學生，詩聯(lián)是中學生，唯有文章稍可釋懷”。當我問及先生成功秘訣時，先生語重心長地說:“我哪有什么秘訣呀，我家成份不好，我是新中國培養(yǎng)起來的大學生。一輩子篤信兩條:夾著尾巴做人；一路小跑做事?！币鹘逃?，對先生感知愈深，崇敬愈加。我感到，先生是一個地地道道在墨海里做學問的藝術家，是一個詞翰雙美、書中有道的藝術家，是一個胸有大義、心系人民的藝術家，是山西文壇的一面旗幟，是一棵扎根在黃土高原，筆挾太行浩氣，墨涵汾水靈波的參天大松！借此機會，談三點感想。
一、取法高境，學海“艄公”
先生1940年出生在山西運城臨猗縣耽子鎮(zhèn)潘家莊村。據先生講，他這輩子因嚴父“與字結緣”，因恩師“字入正途”，憑努力“因字得福”。
習書早，童子功
從小受爺爺“懸壺濟世”，義務為鄉(xiāng)鄰針灸影響，種下“無私奉獻”的種子；受父親賬房先生“以字敬業(yè)”影響，種下“敬字習字”的種子。可謂幼承庭訓，志在翰墨。五六歲時，天大雪，在母親督導下用柴棍立雪畫字。七歲起跟隨父親寫毛筆字，后臨柳公權《多寶塔》，可謂啟蒙。十一歲，在老師鼓勵下，寫大字標語。站在高高的腳手架上，老師為他捧墨碗，在石灰粉墻上寫《婚姻法大綱》，一天可寫二三百字，受鄉(xiāng)鄰稱贊。從高小到初中，學校黑板報，壁報，節(jié)假日教導處布告，皆由先生書寫。既練文，又練字。1957年，先生以優(yōu)異成績從兩千多名學生中脫穎而出，考入永濟中學。期間，毛澤東詞《沁園春.雪》手稿發(fā)表，他心醉神迷，心摹手追達如燈取影，為師生稱贊。不久，老師安排他在校門口兩邊高墻書寫仿宋體“教育方針”，每字丈二高。高二時，先生得知上班學生考試試卷紙張浸洇，便萌生用毛筆答卷之念。為加快書寫速度，他堅持一年課堂筆記用毛筆書寫。高考時，他用毛筆作語文試卷，在全省考生中獨樹一幟，加之考試成績優(yōu)異，被山西大學中文系錄取。
2、拜名師，知門庭
山西大學中文系名師云集。先生有幸得國學大師，著名教育家，大書法家姚奠中先生垂青。姚先生乃章太炎弟子，擁有雄厚的國學功底。其研究領域涉及文學、史學、哲學、經學、子學、文字學、訓詁學、文藝學、文學鑒賞學等等，博雅多識，見解深刻。反對無用之學，無根之論。如姚老早年發(fā)表的《屈原的有無問題》，就有力駁斥了廖季平、胡適否定屈原的說法。先生在姚老的教誨下，重視“學以致用”，拓寬知識視野，從讀原著入手，提高文字訓詁能力。這期間系統(tǒng)閱讀了大量的古典文學詩詞歌賦，歷史哲學名著，記了不少筆記卡片。遇到問題，登門求教，姚老也逐一耐心解答。先生常言，是姚老教會了他讀書做學問——不能浮，要扎實；不能亂，要有第次；不能照單全收，要有取有舍。要抓住一個問題終生不放；治學不能門路太窄；書要正讀，反讀，還要讀無字書。這些都使他受用終生，也為他日后成為書法家奠定了扎實的學問功底。先生那時是班長，在同學中很有書名，不過是以臨毛體而名。姚老不以為然。明確訓導:“臨摹是必要的，是基本功，但只臨摹一種不行，再好也不能成為家。必須取法乎上，轉益多師?！痹谝系闹更c下，先生從《石門頌》開始，繼而《張遷》、《乙瑛》、《禮器》、《史晨》、《曹全》。 后又系統(tǒng)臨習，逐漸學有門庭，步入正途。在校期間，先生還充分發(fā)揮其組織才能，在學校俱樂部大廳，策劃組織了全校師生首屆書法展，入展作品百余幅。姚老親自書寫了毛主席《浣溪沙（長夜難明）》巨幅行書，懸于進門正面電影幕布上。此次展覽獲得巨大成功。
3、善思考，明方向
天下事無一不靠學問，做學問無一不靠思考?？鬃釉?“學而不思則岡，思而不學則殆”。先生乃勤學敏思之人。在姚老指導下，他邊學邊思，逐步確立了“文墨并舉，以書弘道”的宏大理想。然而，這雄心壯志如何化為周密計劃？先生一度陷入困惑。當他看到姚老1938年與柏逸蓀先生在大拍圩一同舉辦“菿漢國學講習班”時制定的十條教規(guī):“以正己為本，以從義為懷，以博學為知，以勇決當行，以用世為歸……”時，深受啟發(fā)。經深思熟慮，活用老師之典，確立了“積步為學，寫心為道，用世為歸”的“學書三階段”。并以此勤學苦修，數十年如一日，終于迎來枝繁葉茂，碩果累累。如今，“積步為學”已經“成學”。”“文”有數百篇文章散見各報刋，百萬字雄文四卷《趙望進文存》及多部著作公開出版；“墨”有正行草隸篆俱佳，尤以摻以篆籀，運以行書筆意，整肅勁健，鐵骨錚錚的“趙家隸”名世。先生作品多次刊發(fā)于《人民日報》《中國書法》等核心刊物，被國內外數十家美術館、博物館、紀念館收藏，在山西、山東、湖南、江蘇等名勝勒石。并有《中國近現(xiàn)代名家書法集.趙望進專集》《趙望進書法藝術》《冠軍禮贊》等多部墨跡公開出版，成為當代名副其實的藝術大家。
二、寫心弘道，墨?！膀札垺?/b>
大學畢業(yè)，先生“因字得?！?，直接被分到省教育廳工作，后又到太原日報，太原市委宣傳部，山西省文聯(lián)工作。當過記者，主編，文化官員，這一切在旁人看來“光鮮亮麗”，然而先生卻“淡若秋水”，先生骨子里始終秉持著中國文人“平淡閑雅”的境界，追求的是“寫心弘道”、“抱樸歸真”的理念。及今為止，他的藝術生涯經歷了三個階段:
1、師古得法（1960——1988）
這一階段的主要特征是“取法上高境，博學集百家”《望進學書感言》。
白天處理政務，夜里挑燈夜戰(zhàn)。書畫斗室如同滿目琪草天葩的花園，成了他精神的港灣，快樂的源泉。一卷在手，醉遲夢境；一毫入紙，萬事離心。常常是“三更暫眠，五更復起?！边@個階段大致有二十八年時間。先生下大工夫遍臨了《乙瑛碑》，《張遷碑》，《石門頌》，《嘉平石經》，《華山碑》，《禮器碑》，《史晨碑》，《曹全碑》等。在此基礎上，又臨了毛公鼎，大盂鼎，石鼓文，李斯嶧山碑，秦山刻石，皇象天發(fā)神讖碑，李陽冰城隍廟碑，三墳記。還有清代鄧石如，吳讓之，趙之謙，近代吳昌碩等。并將隸與篆進行有機化合，逐步形成了獨具特色，鐵骨崢崢的“趙家隸”。行草書方面，他主要臨習了王羲之，張旭，懷素，傅山等法帖，行成了縱逸豪放的大草。這一階段以1988年在太原市工人文化宮舉行第一次趙望進書畫展為標志，初步展現(xiàn)其個人風貌，并受到恩師姚奠中先生的嘉許:“望進首次個展，初步顯露了他博學多能的特色”，“從此他在書壇上占有了位置”。
2、匠心運法（1988一2010）
這一階段的主要特征是“氣結秦漢韻，身凝鐵石堅”《望進學書感言》。第一次書展后，更堅定了先生“氣結秦漢”“厚重樸茂”的書法路徑。他夜以繼日地醉心于書法藝術。一方面繼續(xù)在文字學，金石學，考據學上下功，另一方面又利用行政組織策劃省內外書畫展的機緣，向當代書畫家學習。不斷豐富引篆入隸，引隸入篆的藝術風格。（1）借用小篆筆法，逆入平出。少提按，淡波磔，扁變長，上緊而實，下松而虛，給人以空靈舒展之感。（2）篆隸偏旁組合。如三點水旁字，左邊用篆法，右邊用隸法?！皦乜陲w流掀巨浪”一聯(lián)的“浪”字。豎心旁，左篆右隸。“妙趣多從參悟得”一聯(lián)的“悟”字。草頭竹頭，上篆下隸。“高山流水杏花村”一詩的“花”字。（3）有的字干脆用大篆代替。如“高山流水”的“山”字。（4）草入其間，信手拈來，妙趣橫生。如“上”，“下”，“夢”字及多橫的處理等。傅山先生主張寫草通篆隸，趙先生反其意用之，寫篆隸通草，收到了極好的效果。這從2000年的第二次個展可見一斑。這次在晉祠的個人書展，令恩師姚奠中先生大為震動！并親撰序文。姚先生講，當看到望進巨幅隸書十六條屏《長恨歌》和巨幅草書十二條屏《赤壁懷古》時，他被這整肅勁健的廟堂之氣和雄肆酣暢的磅礴之氣所震憾。直呼“如果第一次展覽使我感到欣慰的話，這次展覽使我大為驚嘆！不只是刮目相看而已”！后來相繼在北京，上海，山東，山西，日本，韓國等省內外，國內外數十次個展不斷引起轟動就是明證。
3、七十變法（2010一至今）
這一階段的主要特征是“方平且圓勁，鐵錢貴自然”?！锻M學書感言》。藝術尚法，貴在通變。如果說先生第一階段“師古得法”解決的是由“俗”變“雅”，端莊規(guī)正立得??；第二階段“匠心運法”解決的是由“雅”變“樸”，鐵畫銀鉤廟堂氣；第三階段“七十變法”解決的是由“樸”變“合”，天真爛漫于古合。清人宋曹《書法約言》曰:“書法之要，妙在能合，神在能離”。先于古人合，刻意臨??；后于古人離，創(chuàng)出自我；再與古人合，升華新我。比起前一次“變法”，“七十變法”更難，難在“變己之熟”。
如何擺脫自己寫了幾十年，已經固化了的“殼”，鳳鳳涅槃，升華新我，在“內美”上下功夫。這個最難！先生講，“再難也得變”。這個階段，先生用了“沖刺”的力量，利用一切時間，復讀了先秦孔子，孟子，老莊，荀子，朱熹，王陽明，選讀了《史記》《資治通鑒》《金剛經》《心經》《六祖壇經》以及大量的文論，詩論，書論，畫論等，給報刋雜志撰寫了大量詩文聯(lián)語。先生講，七十光陰貴似金。每日早餐后先生即去工作室，中午不回家，在附近對付著吃一點，星夜才回，一待就是十多小時。風雨無阻，一直堅持到了十年之久。這個階段，先生的重心已不再刻意追求古拙樸茂，鐵畫銀鉤，廟堂之氣，奪人眼球的外型美。而是追求一種“秋水出芙蓉，天然去雕飾”的自然“內美”，讓“趙家隸”翻出新樣。這個新樣就是“融天機于自得，會群妙于一心”，管它什么大篆小篆，行書草書，長短大小，虛實開合，長方正方，圓形棱形，正三角倒三角，統(tǒng)統(tǒng)融入我“趙家隸”中，“官知至而神欲行”，放筆直書，以和天倪，寫我神，用我法，抒我意，不步舊徑，變化無端，真正達到了人書俱老，氣象超邁的境界！這個階段最重要的成就是2018年《趙望進八十書畫展》，一年之中在北京國家美術館，太原美術館，家鄉(xiāng)運城舉辦三場，名動一時！還有2022年4月先生為北京國際公園第十九屆玉蘭賞花季撰并書?聯(lián)《玉蘭七唱》，韻悅京城！2024年初在太原省城圖書館舉辦的“龍之韻——趙望進書畫藝術展”及龍文化講座，聲震三晉；百萬字雄文《趙望進文集》四卷由山西人民出版社公開出版，驚動文壇。
三、用世為歸，文壇“宿將”
一個藝術家的價值，不僅在于個人書畫藝出造詣多深，作品有多精湛，更在于他對推動一地，一域文化事業(yè)的貢獻有多大。先生常講，學書首先學做人，要做“先有國家后有己”的人，要“用世為歸”！
1、牢記肩頭責任，精心組織書畫展
先生在擔任市委宣傳部副部長，市書協(xié)主席期間，曾組織太原鄭州兩市書展，主持制定《太原市文藝創(chuàng)作條例》，在《文匯報》刊發(fā)。任省書協(xié)副主席后，參與策劃籌備山西省首屆“兩會一節(jié)”（商洽會，交流會，藝術節(jié)）。任省文聯(lián)常務副主席后，負責建成山西文藝大廈；赴萬榮參加“社教”期間，策劃舉辦孤山梨花節(jié)，與徐文達，華而實，董其中等共書長卷；主持衛(wèi)門書學理論研討會；策劃組織《山西省書畫攝影進京展》；并主持開幕式；參與策劃組織《華北五省（市，區(qū)）書法聯(lián)展》；策劃出版《山西老年書畫作品集》；策劃并主持中國中部六省老年書畫作品巡回展；北京奧運會期間，與葉子彤合作，為中國奧運冠軍撰寫嵌名聯(lián)；策劃組織《國慶60周年展（書畫）演（鼓樂，模特）活動》；在壺口組織并主持《沿黃九省老年書畫家60米長卷》創(chuàng)作并作序；策劃主持《紀念關公誕辰1850周年、世界華人名家楹聯(lián)大賽和書藝展》；策劃主編明版喬應甲著《半九亭集》，三晉出版社出版；策劃組織《美麗中國——文揚杯東西南北八省楹聯(lián)書法展》；策劃主辦《山西首屆楹聯(lián)高手大賽》；策劃組織《建黨一百周年賈家莊巨變全國楹聯(lián)（書法）展評》活動；多次率山西書法代表團訪韓訪日進行學術交流，出訪美國，法國，意大利，參觀盧浮宮，凡爾賽宮。這些活動，對于開拓藝術視野，推動山西文化事業(yè)發(fā)展起了重要作用。
不計得失，甘作嫁衣為人民
先生當編輯記者時，常常是白天采訪，晚上寫稿。經常書寫標題，配詩。曾采訪力群，孫謙，徐邦達，郭蘭英，嚴文井，謝冰心等文藝界人士，并開辟《雙塔》，《周末》，《苗圃》等專欄為作者提供陣地。曾任《火花》文藝雜志社社長，主編，為一批山西青年作家的成長搭建平臺。創(chuàng)辦《小學生寫字報》，為有書法愛好及天賦的小朋友澆土施肥，潤花著果?！缎戮幊Ｓ梦弩w五聯(lián)》，將常用的佳節(jié)聯(lián)，婚育聯(lián)，壽誕聯(lián)，挽逝聯(lián)及行業(yè)聯(lián)，用多種字體寫出來，雅俗共賞，古今兼容，方便實用，收到很好的效果。有人說，“做這些瑣碎事是為他人作嫁衣，沒啥意思?！比欢壬鷧s甘之如飴，聲稱”我做這些瑣事雖然都是做嫁衣，但成就了大家的利益，值得！”
不求一花獨放，但求萬木爭榮
隨著先生在藝術界名聲日隆，登門求教者也越來越多。有求字者，有求序者，有求教者。先生皆一一隨緣，盡心盡力，以文墨廣結善緣，凈化人心。從字上講，這些年他應邀為風景名勝機關學校農村及廠礦企業(yè)撰寫牌匾不計其數，為家鄉(xiāng)臨猗撰寫文化長廊詩碑，為家鄉(xiāng)臨猗美術館捐贈書畫精品60余件，這次又為山西博物館捐贈大尺幅書畫精品80余件。從序上講，有為大型書集撰序，有為自己崇敬的老師前輩撰序，有為同道朋友撰序，有為后學晚輩撰序。其中有為中國中醫(yī)大師之一王晞星撰書的大師《詩鐘七唱》；有為身殘志堅的青年書畫家季謙籌備畫展，組織書家為作品題字，親撰序言，親自主持畫展，令人感佩之至！作為學生，余也幸得恩師垂青，疫情期間，余寫《小楷晉古名賢家規(guī)家訓》一書，先生仔細審閱，悉心指導，并指出在23名晉古名賢家訓前增加一段簡介，幾易其稿后，恩師親撰序文并題鑒，提攜之恩終生難忘。尤其是從教一事，先生雖為大藝術家，然毫無架子。他最早開辦省老年大學書畫第一班，除自己講授外，還邀請省詩詞聯(lián)賦和繪畫名家參予教學，收到很好的社會效益。先生工作室，吸納了一批省直廳局企業(yè)高校退休廳局級學員，還有些立志書法的中青年學員，共二十人左右。每月一次沙龍式研討學習，采取作品點評，理論研討，專家講座相結合，已堅持七年，大家感到收獲頻豐。先后在晉寶齋，省圖書館，太原工人文化宮，太原碑林公園等舉辦數場書畫展，收到很好的社會效益。
南宋詩人戴復古有詩云:“胸次詩書一派清，學如耕稼到秋成”。先生的辛勤耕耘，踐行了他爭做“峰巒守獵人”的誓言，也贏得了書壇方家的高評。中書協(xié)原主席張海評價:“趙望進先生在宗法漢隸的基礎上，又吸取了篆書，甚至行草的筆法，使自己的隸書筆法更加豐富。它不是一種機城的東西，而是需要一種化學的變化?！敝袝鴧f(xié)原主席蘇士澍評價:“趙望進先生四體精妙，尤以篆隸見長。他的隸書往往以篆書結體，而通篇的篆書又摻進隸書的筆意，圓筆變方，鐵骨錚錚，……觀他的作品如臨岸觀潮，尚未極目已有先聲奪人之勢，細細品味，則令人產生共鳴，而不禁想起宋.蘇舜卿滿川風雨看潮生的詠嘆來！”原中書協(xié)副主席劉藝評價先生書法“豪放大氣，動靜自如”。著名老書家張榮慶評價先生書法“渾融大氣”，“技能下的功夫深，學養(yǎng)也是相當深的”。故宮博物院古字畫鑒定專家金運昌評價先生書法“書卷氣金石氣兼而有之?！敝麜液鷤骱Ｔu價先生“書于象外，得于意外，人于世外，乃為高手?！毕壬娧浴懊钊ざ鄰膮⑽虻?，天真總自踐行來?！比缃?，八十六旬的趙先生藝術興致依然濃郁，每日筆耕不輟，欣欣然時有異古人處。真乃活到老，學到老！我們期待先生身健筆雄，老梅著花，為山西文化事業(yè)做出新的貢獻！
都市頭條編輯:張忠信
