無聲者有聲：淺談文學(xué)作為暗夜中的提燈人池朝興
2025年7月20日
當(dāng)謝有順教授那句“作家要讓無聲者有聲，讓無力者前行”如金石墜地，我們觸摸到的不僅是文學(xué)宣言，更是穿越時(shí)空的精神契約。這聲吶喊擊穿了文學(xué)殿堂的琉璃穹頂，將筆尖重新指向塵土飛揚(yáng)的人間巷陌。
文學(xué)史上那些不朽的靈魂，無不以血肉之軀為無聲者筑起回音壁。魯迅筆下的祥林嫂在祝福夜的雪地里蹣跚，那無聲的步履踏碎的是整個(gè)禮教社會的虛偽寂靜；老舍勾勒的駱駝祥子在三起三落的車轍里喘息，那沉默的輾軋聲至今仍在叩問命運(yùn)的不公。這些形象之所以永恒，正因?yàn)樽骷腋十?dāng)“盜火者”，從歷史幽暗處竊取被湮沒的微光，將其淬煉成照耀眾生的火炬。
真正的文學(xué)創(chuàng)作從不是錦上添花的裝飾，而是雪中送炭的救贖。當(dāng)路遙在《平凡的世界》中讓孫少平在礦井巷道里就著煤油燈讀書時(shí)，他交付給千萬個(gè)“孫少平”的豈止是故事？那是刺破命運(yùn)鐵幕的精神利刃。恰如遲子建筆下鄂溫克族老薩滿在月光下的吟唱，那些即將消逝的文明，因文學(xué)的記載而獲得永生。作家用文字建造的諾亞方舟，載著被時(shí)代洪水沖刷的微小生靈，駛向不被遺忘的彼岸。
在眾聲喧嘩的數(shù)字時(shí)代，“讓無聲者有聲”的使命更顯悲壯。當(dāng)算法編織的信息繭房越來越厚，真正的弱勢群體反而陷入更深的沉寂。此刻的文學(xué)創(chuàng)作恰似暗夜提燈，不僅要照亮被遮蔽的角落，更要賦予無力者前行的勇氣——就像《白鹿原》里堅(jiān)守祠堂的朱先生，他的存在本身即是對荒誕歷史的溫柔抵抗。
作家履行此神圣職責(zé)時(shí)需懷敬畏之心。莫言書寫高密東北鄉(xiāng)的秘訣在于“作為百姓寫作”而非“為百姓寫作”，這微妙的語序之差，正是消解代言人傲慢的關(guān)鍵。真正的文學(xué)從不高踞神壇布施憐憫，而是跪在泥土里傾聽大地的脈動，如《活著》中的福貴，他的苦難敘事因余華克制的筆觸而獲得普世共振。
當(dāng)千萬個(gè)無聲者借文學(xué)獲得聲帶，當(dāng)無數(shù)蹣跚者從故事中汲取力量，人類文明才真正實(shí)現(xiàn)從“適者生存”到“仁者共生”的偉大跨越。這或許就是謝有順箴言的終極啟示：文學(xué)的本質(zhì)不是風(fēng)花雪月的修辭練習(xí)，而是以文字為磚石，在人間修筑讓所有靈魂都能自由通行的康莊大道。
