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名利是身仇
文/祥云
杜牧曾言：“不言名與利，名利是身仇”，此句如暮鼓晨鐘，點(diǎn)破古往今來多少迷魂。名與利，世人眼中灼灼閃耀的珍寶，如何竟成了糾纏此生的仇敵？這身仇，非自外至，恰是自心所造，它暗暗吮吸著生命的元?dú)?，吞噬著靈魂的純凈。
名利之仇，首在奴役心靈、吞噬本真。古人云：“心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”名利的誘惑令人終生不得解脫，身體反成了名利的奴仆。范進(jìn)中舉那刻，經(jīng)年苦讀而壓抑的神經(jīng)頃刻崩塌，喜極而瘋，正是被功名這無形枷鎖勒至窒息的一例。
再看今朝，多少人竟如撲火飛蛾，甘愿以透支生命為代價(jià)去追逐那虛幻的“成功”？名利的沉重冠冕下，健康如煙散盡，人亦被裹挾著遠(yuǎn)離本初面目。如此看來，名利豈非如仇人般，正用無形繩索將我們縛入牢籠？
名利之仇，更深在幻滅本質(zhì)、虛妄無憑。古語有云：“名，公器也，不可多取?！泵魹楣鳎瑒t貪取必遭其殃。當(dāng)喧囂散去，紅毯卷起，我們常常驚覺那所謂“功成名就”竟如煙云般縹緲。古來多少帝王將相，其陵墓巍巍、宮殿層層，可如今不過供人憑吊之遺跡罷了。昔日顯赫地位與龐大財(cái)富，究竟能存留幾許？《紅樓夢(mèng)》中“好了歌”唱得透徹：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了”。名利場(chǎng)終為虛設(shè)之戲臺(tái)，臺(tái)上悲歡離合，終究不過一場(chǎng)空幻之夢(mèng)。
然則，如何破此身仇？唯有放下執(zhí)念，修身養(yǎng)性，方得渡劫人生。所謂“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，非遁世之頹廢，乃是對(duì)生命之珍重與清醒。陶淵明不為五斗米折腰，毅然掛印而去，歸隱田園，躬耕自養(yǎng)。在“采菊東籬下，悠然見南山”的日常里，他褪盡了官場(chǎng)的浮華與勞碌，心安頓在清靜之中。放下名利，并非舍棄生命動(dòng)力，而是以“空杯”心態(tài)待世﹣﹣唯有倒空那被虛名濁利填塞的杯盞，方有空間盛接天地間的清泉甘露。
布袋和尚有詩：“放下布袋，何等自在?！泵刎?fù)，亦如那日日壓身的布袋。卸下這名韁利鎖的負(fù)累，我們才可能以輕盈之姿涉過塵世劫波，在淡泊寧靜中覓得生命之真意。當(dāng)不再為身仇所困，方可見本來無一物的澄澈心境﹣原來放下仇隙，生命便自得一片坦蕩天地，此心光明，亦復(fù)何言？
知者理事賦詩一首，以期共情。
澄 悟
浮名如露電，利欲似河沙。
一念澄明后，青蓮處處花。
