《幼學(xué)瓊林》卷二之夫婦（上）
11夫婦
【原文】孤陰則不生，獨(dú)陽(yáng)則不長(zhǎng)，故天地配以陰陽(yáng)，陰陽(yáng)和而后雨澤降；男以女為室，女以男為家，故人生偶以夫婦，夫婦和而后家道成。
【注釋】室，家：古代夫妻之間互稱。
另一聯(lián)略異：孤陰則不生，獨(dú)陽(yáng)則不長(zhǎng)，陰陽(yáng)和而后雨澤降；男以女為室，女以男為家，夫婦和而后家道成。
【譯文】只有陰不能創(chuàng)造生命，只有陽(yáng)也不能養(yǎng)育萬(wàn)物，所以天地陰陽(yáng)須調(diào)和而后才會(huì)降下雨露；男子娶了女子才能組合成家庭，女子嫁給了男子才有了自己的家，夫婦和睦協(xié)調(diào)，家道方算有成。
【原文】夫謂妻曰拙荊，又曰內(nèi)子；妻稱夫曰藁砧，又曰良人。
【注釋】拙荊：是謙語(yǔ)。是古人常用的妻子的意思。其實(shí)隱含了夫妻情深。拙在現(xiàn)在的解釋是笨的意思。
內(nèi)子：對(duì)妻子的稱呼，古代卿大夫的嫡妻稱為“內(nèi)子”。
藁砧：藁，音稿。古代處死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇fu2斬之。鈇、“夫”諧音，后因以“藁砧”為婦女稱丈夫的隱語(yǔ)。
另一聯(lián)略異：夫謂妻曰細(xì)君，又曰內(nèi)子；妻稱夫曰藁砧，又曰良人。
細(xì)君：古稱諸侯之妻。后為妻的通稱?！稘h書》：“歸遺細(xì)君，又何仁也！”顏師古注：“細(xì)君，朔妻之名。一説：細(xì)，小也。朔輒自比於諸侯，謂其妻曰小君”。
【譯文】丈夫?qū)θ朔Q自己的妻子為內(nèi)子又稱拙荊，妻子稱丈夫?yàn)檗徽栌址Q良人。
【原文】賀人娶妻，曰榮偕伉儷；留物與妻，曰歸kui4遺wei4細(xì)君
【注釋】伉儷：指夫婦。
細(xì)君：對(duì)妻子的謙稱。
另一聯(lián)略異：賀人成婚曰諧伉儷，稱人納妾曰如夫人。
【譯文】祝賀別人娶妻說(shuō)偕伉儷；留物給妻子叫遺細(xì)君。
【原文】受室自言娶妻，納寵謂人娶妾。
【注釋】寵：愛(ài)。
【譯文】受室是說(shuō)自己娶妻，納寵是說(shuō)人家買妾。
【原文】正妻謂之嫡，眾妾謂之庶。
【注釋】嫡：封建宗法制度中指正妻。
庶：宗法制度下家庭的旁支，與“嫡”相對(duì)
【譯文】嫡:古代指正妻或正妻所生的兒子，與“庶”相對(duì)?！抖Y記》：“妻者，齊也，與夫敵體也，妾者，接也，承接于夫也”。所以正妻是丈夫的敵體，敵與嫡同音，稱之為嫡；眾妾是承接丈夫的人，眾是眾庶，故眾妾又稱為庶。
【原文】稱人妻曰尊夫人，稱人妾曰如夫人。
【注釋】尊夫人：敬稱他人之妻。
如夫人：原意謂同于夫人，后即以稱妾?！蹲髠鳌罚骸褒R侯好內(nèi)，多內(nèi)寵，內(nèi)嬖如夫人者六人。長(zhǎng)衛(wèi)姬，生武孟；少衛(wèi)姬，生惠公；鄭姬生孝公，葛嬴生昭公;密姬生懿公；宋華子生公子雍”。
【譯文】稱人家正室為尊夫人；稱人家的納妾叫如夫人。
【原文】結(jié)發(fā)系是初婚，續(xù)弦乃為再娶。
【注釋】在我國(guó)古代，不論男女都要蓄留長(zhǎng)發(fā)。那時(shí)男子到二十歲時(shí)要行“冠禮”，即把頭發(fā)盤成發(fā)髻，叫做“結(jié)發(fā)”，再戴上冠，表示成年了。所以，男子二十歲也稱“弱冠”。女子到十五歲行“笄簪子禮”，即把頭發(fā)盤成發(fā)髻，再插上簪子，表示長(zhǎng)大成人了。所以女子十五歲也叫“及笄”?？梢?jiàn)“結(jié)發(fā)”一詞原指男女年輕的時(shí)候。當(dāng)女子訂婚后，即用絲纓束住發(fā)辮，表示她已經(jīng)有了對(duì)象，到成婚的當(dāng)夜，由新郎解下，人們就稱首次結(jié)婚為“結(jié)發(fā)夫妻”，即元配夫妻。
續(xù)弦：古代用斷弦比喻喪妻，續(xù)弦指再娶。
【譯文】結(jié)發(fā)是指初次結(jié)婚，續(xù)弦是妻死再娶的別稱。
【原文】婦人重婚曰再醮，男子無(wú)偶曰鰥居。
【注釋】醮：古代舉行婚禮時(shí)酌酒給人的一種儀式，后來(lái)指女子嫁人。醮，音叫。
鰥：無(wú)妻或喪妻的男人
【譯文】婦人再嫁稱做再醮；男子喪偶稱為鰥居。
【原文】如鼓琴瑟，夫妻好合之謂；琴瑟不調(diào)，夫婦反目之詞。
【注釋】琴瑟：古代用琴瑟比喻夫妻。
【譯文】如鼓瑟琴比喻夫婦感情和諧；琴瑟不調(diào)是說(shuō)夫婦反目不和。
【原文】牝雞司晨，比婦人之主事；河?xùn)|獅吼，譏男子之畏妻。
【注釋】牝雞司晨：意思是母雞代替公雞行使報(bào)曉的任務(wù)，比喻封建朝代婦人專權(quán)。牝，雌。《尚書》：“牝雞無(wú)晨。牝雞之晨，惟家之索”。
河?xùn)|獅吼：宋代蘇軾有一好友叫陳慥。蘇軾被貶到黃州時(shí)，常常跟他往來(lái)，一起聊天、游玩。陳慥也十分好客，常設(shè)宴款待各方好友，談天說(shuō)地直到天亮。但他的妻子柳氏個(gè)性兇悍善妒，不喜歡他這樣通宵達(dá)旦地玩樂(lè)，常常在大家聊得高興之時(shí)，在隔壁房里像獅子怒吼般大叫，嚇得陳慥直發(fā)抖，連手里拿的拐杖也掉落地上，內(nèi)心茫然而不知如何是好。曾為座上嘉賓的蘇軾便寫了首小詩(shī)開開好友的玩笑。詩(shī)云：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠；忽聞河?xùn)|獅子吼，柱杖落手心茫然?！币蜿悜V的妻子姓柳，而河?xùn)|是柳姓的郡望，蘇軾便用“河?xùn)|獅子”暗指這位兇悍善妒的夫人。后來(lái)“河?xùn)|獅吼”這個(gè)成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻妻子兇悍發(fā)威。
另一聯(lián)略異：牝雞司晨，比婦人之預(yù)事；河?xùn)|獅吼，譏丈夫之畏妻。
【譯文】牝雞司晨是說(shuō)婦人掌權(quán)干預(yù)外事；河?xùn)|獅吼譏諷丈夫畏懼妻子。
【原文】蒸梨出妻，曾子善全孝道；殺妻求將，吳起何其忍心。
【注釋】蒸梨出妻：曾參對(duì)后母極為孝順，他的妻子給婆婆蒸梨不熟，曾參把妻子給休了。
殺妻求將：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)討伐魯國(guó)，魯國(guó)想任用吳起為大將，但擔(dān)心吳起的妻子是齊人而猶豫不決，于是吳起殺掉自己的妻子以取得魯國(guó)的信任。
另一聯(lián)略異：殺妻求將，吳起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。
【譯文】蒸梨不熟便離棄妻子，曾子能愿全孝道，殺了妻子以求將位，吳起怎么狠得下心腸。
【原文】張敞為妻畫眉，媚態(tài)可哂；董氏為夫封發(fā)，貞節(jié)堪夸。
【注釋】張敞為妻畫眉：漢宣帝時(shí)的京兆尹張敞與妻子恩愛(ài)情篤，每天都為他的妻子畫眉毛，而且技藝十分嫻熟。有人認(rèn)為張敞輕佻不雅，有失體統(tǒng)，抓住這點(diǎn)彈劾他。宣帝詢問(wèn)張敞，他說(shuō)：“自古夫婦之間有甚于畫眉者?！庇谑切鄄辉僮肪?，并將他們樹為夫妻恩愛(ài)的典范。
董氏為夫封發(fā)：唐朝人賈直言被貶嶺南，生死難料，他勸妻子改嫁，妻子執(zhí)意為他守節(jié)，并將頭發(fā)用帛封起來(lái)。二十年后賈直言回家，董氏的頭發(fā)依然封包如故。
另一聯(lián)略異：張敞畫眉，兒女之態(tài)可哂；董氏封發(fā)，貞潔之性堪夸。
【譯文】張敞為妻子畫眉，兒女的情態(tài)真是可笑，董氏當(dāng)著丈夫的面，把頭發(fā)封住，其貞節(jié)實(shí)在值得夸耀。
【原文】冀郤缺夫妻，相敬如賓；陳仲子夫婦，灌園食力。
【注釋】冀：古代指河北地區(qū)。
郤缺：郤缺之父郤芮在晉惠公時(shí)為大夫，因反對(duì)晉文公歸國(guó)而被殺。晉文公即位后，郤缺因是罪臣之子，不得入仕，于是跟妻子躬耕于冀野。一次，晉文公的大臣胥臣路經(jīng)冀野，看見(jiàn)郤缺在田里鋤草，其妻送飯到田間，二人相敬如賓，很受感動(dòng)。胥臣回去以后，向晉文公推薦郤缺，說(shuō)他是有德君子，可以治民，于是晉文公任命郤缺為下軍大夫。郤音細(xì)。
陳仲子：名定，也叫陳仲，田仲，於陵中子等，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的著名賢士，他不愿做官，為人灌園，自食其力。
【譯文】冀邑郤缺夫婦在田間耕作，仍能相敬如賓，陳仲子夫婦替別人灌園謀生，自食其力不仰賴其兄。
【原文】不棄糟糠，宋弘回光武之語(yǔ)；舉案齊眉，梁鴻配孟光之賢。
【注釋】不棄糟糠：光武帝劉秀想把自己的姐姐嫁給宋弘，讓宋弘休了他的妻子，宋弘回答說(shuō)：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂?！蓖裱灾x絕了光武帝的“美意”。
舉案齊眉：東漢初年的隱士梁鴻，其妻孟光非常賢惠，她給梁鴻端飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高，顯示對(duì)丈夫的尊重。后用來(lái)形容夫妻互相尊敬。
【譯文】同吃糟糠的妻子，不可拋棄，宋弘真是一位有節(jié)義的丈夫；每次送食舉起的案總和眉齊高，梁鴻喜得互相尊敬的賢婦。
【原文】蘇蕙織回文，樂(lè)昌分破鏡，是夫婦之生離；張瞻炊臼夢(mèng)，莊子鼓盆歌，是夫婦之死別。
【注釋】蘇蕙織回文：蘇蕙晉朝人，曾織回文詩(shī)，寄給丈夫?；匚脑?shī)《璇璣圖》為一塊八寸見(jiàn)方的手帕。以紅黃、藍(lán)、白、黑、紫。五色絲線織繡，容納入百四一字，分二十九行排列而成。外圍與內(nèi)部井字圖案，是紅 字，四角縱橫皆六字黑色。上下兩方縱六橫十六和左右兩方縱十三橫六字各為藍(lán)色字。井字中心，上下兩方縱四。橫五和左右兩方縱五橫四以及井內(nèi)中心四角縱橫各三為黃色。縱橫回璇反復(fù)逆順讀皆成章句，可組成三、四、五、六、七言詩(shī)，共得840字。每首詩(shī)語(yǔ)句節(jié)奏明快，對(duì)仗工整，韻律和諧。如訴如怨；情真意切。讀之，傷感處催人淚下，愉快處 使人破涕而笑，真可謂妙手天成，怪不得竇滔讀后，“心有靈犀一點(diǎn)通”，痛改前非，至今仍被人們傳為夫妻乖離而又破鏡重圓的佳話。
張瞻炊臼夢(mèng)：商人張瞻在外，夢(mèng)見(jiàn)在舂米的臼中煮飯，就找王生解夢(mèng)。王生說(shuō)，臼中無(wú)釜，是“無(wú)婦”的意思，他的妻子可能已經(jīng)亡故了。張瞻回家一看，果然如此。
莊子鼓盆：莊子的妻子死后，他不僅不悲傷，而且敲著盆唱歌。
【譯文】蘇蕙織錦回文，樂(lè)昌公主分破鏡，這些都是說(shuō)夫婦生離的悲悵；張瞻夢(mèng)見(jiàn)在臼中做飯，荘子鼓盆而歌，說(shuō)的都是夫婦的死別。
