我們村的泰山廟，敬的是東岳大帝黃飛虎。?《封神演義》里，黃飛虎被封為東岳泰山天齊仁圣大帝?，執(zhí)掌天地人間吉兇禍福及幽冥地府事務(wù)，位列五岳之首，位高權(quán)重，高山仰止。?
據(jù)村里老人說，六月二十八是泰山爺?shù)纳眨磕攴甏思?，廟里都要舉行祭祀活動，久而久之，便形成了古廟會。我百度了一下，度娘說黃飛虎的生日是三月二十八。入鄉(xiāng)隨俗，我們村信眾說是六月二十八，它就是六月二十八。況且，不管是三月二十八還是六月二十八，都不影響泰山爺?shù)撵`應(yīng)。
廟會前數(shù)日，廟管會招呼信眾們打掃大殿內(nèi)外的衛(wèi)生，備好蒲團拜墊高香火燭等一應(yīng)物事，并為遠道而來的信客準備好餐飲。為前來獻演的劇團安排好住處，準備好灶具。不過近幾年省去了安排住處的程序，老演員開自家車，新演員坐大巴車，晚上演完戲都回縣城了。
每年從六月二十六到二十八，三天廟會，信眾以及十里八村村民們都會前來祭拜泰山爺，奉上布施。數(shù)額從十元至數(shù)百元隨意。每年布施的總錢數(shù)，一般情況下，都夠支付給泰山爺唱戲的劇團費用。
我們村有很多虔誠的信眾，不少人爭著承擔管理廟宇的事務(wù)。虛榮心和權(quán)力欲不能說一丁點沒有，但絕對沒有人想從中漁利。廟里的管理人員，錢從手中過，分毫不沾私。我婆婆在世時曾是重建泰山廟的主要發(fā)起人之一，她和她的信眾朋友們搭錢搭物搭功夫，只為了圓一個弘揚泰山文化的夢，只為盡一份伺奉泰山爺?shù)男摹?/div>
村里有位郭姓廟管突發(fā)心臟病不治身亡，數(shù)月后廟里集資擴建，該廟管給家人托夢，說他身上還有廟里的五千元善款。家人遍尋，在舊衣服口袋找出三千。當即添了兩千，送回廟里。
一九九二年第一次重建泰山廟的主要發(fā)起人閆桂英老人，堪稱廟癡。建廟用的椽子，是她跑運輸?shù)拇髢鹤幼蕴脱徶玫?。廟會唱臨汾戲的演出費不足部分，是二兒子和女兒墊付的，后來墊付變成支付了。她還拿出兩千元宴請臨汾蒲劇院演藝人員，讓主演郭澤民、任跟心十分感動。人們不知道的是，這錢是老伴臨終留給她養(yǎng)老用的。
上世紀六七十年代，泰山廟成了村里的墳場。枯草野樹，一片蕭瑟。一九九二年，在原廟址前的一塊空地上重建了一座小小的廟宇，泰山爺總算有了安身之所。三四十年過去了，村民們的生活有了翻天覆地的變化，青磚瓦舍，窗明幾凈。信眾們不忍看泰山廟的衰落，籌劃重修廟宇?；I款三十余萬元，一座金碧輝煌的新殿拔地而起。前年六月二十八，是泰山爺?shù)膯踢w之喜，移住到了新宮。
每年逢六月二十八廟會，都要給泰山爺唱戲。村里廟管提前半年便定下劇團，起碼得是縣級以上。若能預(yù)定到運城市或臨汾市的劇團，那全村人都會像中了彩票似的眉飛色舞一番。今年請到的是萬榮縣蒲劇團，請本縣劇團實惠，可以搭上“文化下鄉(xiāng)”的順風車。三天五場戲，有三場戲是文化下鄉(xiāng)的惠澤，另外兩場演出費由廟會支付。
由于受現(xiàn)代傳媒?jīng)_擊，傳統(tǒng)戲曲演出市場日漸衰落。在后臺我見到正在上妝的萬榮縣劇團團長王紅妮，她的回答是肯定的。不過她說在當?shù)?，還比較樂觀。晉南人對于蒲州梆子有著一份與生俱來的喜愛。她還說戲曲貴在創(chuàng)新，貴在深入人心，貴在接地氣。
當晚演出的是萬榮蒲劇團斬獲第十八屆“杏花獎”兩項大獎的現(xiàn)代戲《李家大院》，劇情是根據(jù)我們鄰村的晉南一號財主李子用的真實故事編寫的。李子用年輕時曾留學(xué)英國，并把生意做到了大不列顛，算是民族資本家吧。李家樂善好施，平日里扶助鄰里，車馬耕牛隨時候借；災(zāi)荒年間舍粥放飯，救濟蒼生。李子用還娶了個英國媳婦，并生了個混血兒子，金發(fā)碧眼，聰明伶俐。只可惜人種變異，皮膚像蛇皮袋子一樣。
提到李家大院，我家先生有點不能自持。他的高中生涯是在李家大院度過的，那時李家大院是晉南名校閆景中學(xué)的駐地。著名畫家楊順來、知名律師李建華、軍中砥柱尉耀澤、英文教授潘秀琴都是先生的同學(xué)。李家大院的故事他們耳熟能詳，李家大院的建筑格局他們了如指掌。早年先生還寫過一首名為《李家大院小唱》的歌詞，沒敢發(fā)表，怕招人笑話。歌詞大致如下：
九曲黃河水，靈秀孤峰山。
萬榮福壽地，一座民俗園。
勤勞能致富，富了廣積善。
耕讀立家風，誠信開財源。
噢，李家大院，李家大院，
一首德善歌，流傳鄉(xiāng)鄰間。
七彩峨嵋?guī)X，五福黃土垣。
告別英倫島，情定晉之南。
夢里愛琴海，醒來長生殿。
真情連歐亞，為愛撫琴弦。
噢，李家大院，李家大院，
一曲生死戀，感動天地間。
扯遠了，言歸正傳。梆子一響，好家伙，戲臺下面人頭攢動，烏泱烏泱。坐在前面的觀眾自己帶了條凳，后面臺階上有廟會提供的塑料椅子，兩邊擺滿農(nóng)用三輪車，車頭車斗上坐的都是觀眾。在我童年記憶中，樂隊在舞臺兩邊靠墻的位置，我也常擠在樂隊里看戲，時不時還偷偷在大鼓上搗鼓一下?，F(xiàn)在不一樣了，樂隊中西合壁，樂手眾多，于是便移到舞臺下的“樂池”。這倒更好，演員觀眾魚水一家，同演同樂。
現(xiàn)場采訪王團長，得知縣劇團共六十余人。每年文化下鄉(xiāng)演出一百多場，商演三百多場。這樣下來，滿打滿算，演員們每年的休息時間不足一個月。聽到這里，我有點淚目了，心疼家鄉(xiāng)的基層文化工作者，為他們的辛苦付出感慨，為他們的奉獻精神感嘆。有他們，萬榮這塊文化底蘊深厚的古蒲坂大地，傳統(tǒng)戲曲就會生生不息；有他們，黃土地文化就會蒸蒸日上。
和北京的廠甸廟會一樣，我們村廟會也擺滿了獨具特色的地方小吃，幾個醒目的攤位都是羊肉泡。雖然是六月天，人們照樣一邊擦著汗，一邊吃著熱騰騰的羊肉泡。大海碗上飄著一層厚厚的的羊油辣子，再泡上兩根脆生生的麻花或者一個剛出爐的火燒，真是沒治了。用家鄉(xiāng)話說是“美的太太”，用英語說是“南伯萬”。
我去了一家羊肉泡攤位，招子上寫的“埝底張家羊肉泡”。老板姓寧，老板娘岀來解疑了，“這是我娘家的傳統(tǒng)技藝，傳男也傳女。老寧么，打擦邊球的”，引來一陣哄堂大笑。我在這家攤位品嘗了一碗，第二天又和先生開車來買了三份。老板實在，連湯帶肉給盛了滿滿一不銹鋼鍋，一家人足足吃了兩天。
羊肉泡旁有個燒餅爐子，面案上堆滿剛出爐的半圓餅子，直徑足足有六寸，像半個小鍋蓋。焦黃酥香，十分饞人，且拿在手里沉甸甸的。老板兩口子一對萌寶，看到我們拍照，馬上來了個剪刀手，吔！沖著老板的萌勁，買了三個餅子。掃碼付錢，立馬炸頭，“女媧餅子”，赫然在目。怪不得餅子那么大，原來是用來補天的！
舞臺山墻前有個油糕攤，這是被稱為小吃一絕的“萬榮油糕”。在這里竟然見到了眾里尋她千百度的閆景“張氏油糕”，這可把我高興壞了。掌勺人是我的抖友，舞跳得象她的油糕一樣酥脆。兩口子麻利地揪劑、揉團、包餡，在沸騰的油鍋中打上兩滾，外脆里嫩、糖餡流蜜的油糕便出鍋了。女主人無論怎么快馬加鞭，油糕還是供不應(yīng)求。悄悄打聽了一下今天用掉多少面粉？答曰大概五袋吧。乖乖，二百五十斤面粉，按一兩面粉制作兩個油糕算，煮了多少個？大家自己算吧。再次返回時，掌勺的換成了個年輕女子，我那抖友說，“這是兒媳婦，眼看要斷檔，老公又去燙面了?！?/div>
往出走時，大門邊有兩個白凈陽光的年輕人守著個造型別致的小攤位。我和先生駐足觀看，攤上的商品新穎別致，頗為新奇。問詢是玩的還是吃的，回答是吃的。真真長見識了，原來吃的東西也可以做得如此精美，如此卡通。交談得知男孩姓陳，女孩姓劉，他們是省城英語專業(yè)的大二學(xué)生，自己制作了花色糖果，來廟會體驗一下踏入人生的艱辛，也享受一番服務(wù)社會的樂趣。
三天廟會轉(zhuǎn)眼就要結(jié)束了，估計鄉(xiāng)親們和我一樣，都期盼著明年的廟會能早早來臨。又有好戲看，又有好吃的，還能和泰山爺一起同樂三天，擱誰都會樂不思蜀吧！
圖片由李汪源拍攝
作者郭高峰，女，1957年生，山西萬榮人。中共黨員。北師大中文專業(yè)。健康教育主管醫(yī)師，北京市西城區(qū)衛(wèi)生局衛(wèi)生監(jiān)督所退休干部。北京市宣武區(qū)作協(xié)第一屆理事。
薦稿李汪源，著名鐵道兵詩人。北京音樂家協(xié)會會員?！抖际蓄^條》認證編輯。1972年12月應(yīng)征入伍，原鐵道兵二師六團政治處創(chuàng)作員，后主持鐵道兵戰(zhàn)友網(wǎng)文學(xué)創(chuàng)作中心自由詩創(chuàng)作部工作。
主編 李汪源
校對 張 東
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