當(dāng)你想著要滿足自己時(shí)，那就先想想能為他人帶來什么好處
鐵裕
人活在世上，首先要想著滿足自己，是很正常的。但如果能設(shè)身處地，換位思考一下，能為他人帶來什么好處？就會(huì)顯示出人生的大格局、大慈悲、大人倫。
《增廣賢文》說:“但做好事，莫問前程”。此話看似簡(jiǎn)單，但卻道盡了人生的智慧、豁達(dá)。那就是說，你若想在人生中立于不敗之地，受人敬仰，那就首先要做一個(gè)好人，具有高尚的情操、美德、慈心、忠心。
能為他人著想，那是一種高尚的品質(zhì)；
你想滿足自己，那就先想一下能為他人帶來什么好處；
不要只想自我，在生活中要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人和能夠體諒他人；
能為他人著想，是心靈中的大愛在閃爍著光芒在講述著無言的愛心。
你若能無為而為，順其自然，積德行善，就可以在紛攘中尋得一片寧靜之地；你若想能以善心對(duì)待他人，那么世界就會(huì)充滿著溫馨；你若能在為人處世中修身養(yǎng)性，處處為他人著想，就可以與世界和諧共生。
人生的意義，首先為他人著想，再為自己謀；
極度的自私，只能是毀了自己，從而還會(huì)成就了別人；
利他如渡己，給予他人的幫助，那是渡己的一個(gè)最好的過程；
心懷慈悲者，能夠?yàn)樗酥?，不僅以慈悲之心溫暖了他人也為自己鋪開了路程。
有那么一些人，只是一味的想著別人來滿足自己。但是，你是否想過，你自己首先能為他人帶來多大的好處？在這個(gè)世界上，能為他人著想的人，實(shí)在太少了，因?yàn)槊總€(gè)人幾乎都是想著自己的利益。
為人處世，要有一種利他的大格局。不要把滿足自己的需要，而當(dāng)成了天經(jīng)地義；你如果能想想為他人帶來什么好處，其實(shí)也就是在渡己也在渡人。在現(xiàn)代人中，古人們所提倡的那種仁、義、禮、智、信，很少有人具備了。更多的人只是想著自己的利益、命運(yùn)、前程。
而我們現(xiàn)在提倡的，不是自私、自利；而是忠誠(chéng)、平等；而是愛國(guó)、忠孝。
同正能量的人交往，做一個(gè)充滿愛心的人；
要將仁愛普遍傳遞，要有一種無私奉獻(xiàn)的精神；
需要努力提高心性，認(rèn)真的凈化自己的靈魂虛心處世好好做人；
人生中的真正價(jià)值，那就是為國(guó)家為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量有顆利他人之愛心。
“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。你如果方便了別人，同樣也是方便了自己。不要總是為自己的利益著想，你我相互幫助，那就是互利雙贏。
見人有難，伸手幫助，獻(xiàn)出愛心；
對(duì)人大度，心懷善意，取悅眾生；
傳遞大愛，贈(zèng)人燈火，照亮彼此；
天地之大，與無為心，與世無爭(zhēng)。
你在伸手援助之時(shí)，不是舍棄，而是一種自救的方式，同時(shí)也是在提高自己的靈魂；你為他人著想，不是在輸?shù)糇约旱睦妫窃诙杉海@是一種智慧的體現(xiàn)；你在為他人謀利時(shí)，不是在退讓，而是在播撒愛的種子；你在想著滿足自己時(shí)，能想到為他人帶來什么好處，不是虧了自己，而是使自己財(cái)富、人倫滿盈。
虛心處世，就可以使自己圓融于世；
謙和待人，就可以接受他人而與人無爭(zhēng)；
謙卑自然，就可以容納萬物而順應(yīng)時(shí)勢(shì)不急不躁；
自謙處世，心中無我才能接受萬物如水一般清純自然寧靜。
鐵裕，云南人，筆名：一荒玄。系《散文悅讀》專欄作家，《作家前線》《世界作家》《霖閱詩刊》《仙泉文藝》《當(dāng)代美文》等十余家平臺(tái)特邀作家。96年開始散文、詩歌創(chuàng)作，先后在《柳江文學(xué)》《華商時(shí)報(bào)》《合肥日?qǐng)?bào)》《中央文獻(xiàn)出版社》《清遠(yuǎn)日?qǐng)?bào)》《工人日?qǐng)?bào)》《詩歌報(bào)》《詩選刊》《邊疆文學(xué)》《昭通日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《昭通文學(xué)》《昭通創(chuàng)作》《烏蒙山》《作家驛站》《湖南寫作》《昭通作家》《世界作家園林》《網(wǎng)易》《名家訪談》《一點(diǎn)資訊》《鳳凰新聞》《中國(guó)人民詩刊》《作家》《江西作家文壇》《滇云文苑》等報(bào)刊、雜志、平臺(tái)發(fā)表詩、文六千多首、篇。
