——品讀《白居易詩傳》
林保國
白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，新樂府運動的主要倡導(dǎo)者。
“居易”這個名字，蘊含了長輩對其寄予了美好的希望與未來，但是他的命運卻不是如愿望那樣一帆風(fēng)順，他生逢亂世官宦之家，少小離家忍分別之痛，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂之苦，感知人間酸甜苦辣，飽嘗生死別離的無盡痛苦。
白居易從小就擁有一雙善于觀察的眼睛，他經(jīng)常會用雙眼去發(fā)掘生活中的美好，用自己的一雙手、一支筆，寫盡天下苦難，道出人間悲歡，幻化成流芳百世、膾炙人口的詩作。
中唐時期，朝廷推行“宮市”制度，名義上是由宦官以宮廷名義到民間市場采購物資，實則為變相掠奪，宦官常以極低價格強買百姓貨物，甚至分文不給，直接搶掠，百姓苦不堪言，安史之亂后，賦稅加重，百姓生活更加困苦，白居易與元稹共同倡導(dǎo)“新樂府運動”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)詩歌應(yīng)反映社會現(xiàn)實，揭露時弊，為民發(fā)聲，白居易對“宮市”十分的了解，對人民又有深切的同情，所以才能寫出感人至深的《賣炭翁》。
這首詩敘寫了一個以燒木炭謀生的老人艱難辛酸的不幸遭遇，深刻揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對封建社會統(tǒng)治者仗勢欺壓、掠奪人民的罪行進(jìn)行了無情的揭露和批判，表達(dá)了詩人對底層勞動人民的深切同情。
白居易被貶為江州司馬的第二年，廬山游歷回到潯陽，恰逢大哥白幼文和親戚前來看望，短聚之后白居易與兄長潯陽江頭揮淚道別。正當(dāng)白居易放眼漁船上點點燈火之際，似女子低吟淺唱的琴聲擾亂了他的思緒，他循著琴聲來到客船，聽完女子的哭訴，正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，所見所聞勾起了白居易對不堪回首往事的感慨，挑燈夜戰(zhàn)，寫下了對社會底層人民的同情，包涵自己失意感慨的《琵琶行并序》。
古往今來，文人墨客都與江南有著不解之緣，無論是王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月春風(fēng)照我還”的急切歸鄉(xiāng)之情，還是韋莊的“人人盡說江南好，游人之合江南老”似達(dá)而郁的思鄉(xiāng)之情，都道不盡江南之盛景。白居易一生有三段江南情緣，43歲被貶為江州司馬，50歲出任杭州刺史，53歲出任蘇州刺史，江南在他的心目中留有深刻印象，告老回到洛陽定居十幾年后，在他六十七歲那年，仍對江南念念不忘，猶憶江南舊游，揮毫寫就《憶江南三首》。
憶江南三首
其一
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
其二
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？
其三
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？
縱觀白居易的一生，他用詩歌記錄生活的點點滴滴，用詩歌抒發(fā)內(nèi)心的喜怒哀樂，正應(yīng)證了他提出的那句口號——文章合為時而著，歌詩合為事而作。
從少年的壯志豪情，到中年的仕途坎坷，再到晚年的豁達(dá)從容，他的每一首詩都是人生的感悟。他的詩作通俗易懂，卻又飽含深情，無論是朝堂之上的高官，還是市井之中的百姓，都能從他的詩中找到共鳴。他就像一位時代的歌者，用自己的旋律，唱出了人生的酸甜苦辣，唱出了世間的百態(tài)炎涼。
在歷史的長河中，白居易的名字與詩作熠熠生輝，激勵著我們后人在生活的起伏中，始終保持對生活的熱愛和對理想的追求。
但能心靜即身涼。
白居易的詩，是他靈魂的吶喊，是他情感的宣泄。
半生居易，一世樂天。
白居易在詩歌方面的歷史成就無可厚非，可是多舛的命
運還是讓人有些唏噓，就連唐宣宗都忍不住感慨道：浮云不系名居易，造化無為字樂天。
林保國，出生于1965年1月，大學(xué)學(xué)歷，書法專業(yè)高級教師，喜愛文學(xué)、書法、運動。1984年參工，先后在周村教師進(jìn)修學(xué)校、淄博教育學(xué)院、淄博師范、西南大學(xué)進(jìn)修學(xué)習(xí)，躬耕教壇41載，發(fā)表多篇國家、省級論文，周村區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、周村區(qū)優(yōu)秀教師、淄博市農(nóng)民書畫美術(shù)研究會會員、周村區(qū)老年書畫學(xué)會會員、周村區(qū)朗誦協(xié)會會員。
座右銘：且歌且行且笑然。
