2025年7月23日上午，在三晉大地的一處山間，孟國泰先生的山西二弟子、三晉名校長賈震在下鄉(xiāng)招生途中，邂逅了一幅悠然的牧羊圖景。那魚貫而行的羊群，在黃土山路上緩緩移動，牧羊人手持長鞭，不緊不慢地跟在后面，仿佛在指揮著一場無聲的交響樂。
賈震被這畫面深深吸引，連忙掏出手機，定格下這一瞬間，隨后發(fā)了一組照片，并配上了一段意味深長的配文：“牧亦有道，放亦有術！羊也放不了，它不聽話!”
邊國璽率先回應道：“從個體出發(fā)，可是人牧羊，亦可以是羊牧人。”此語一出，宛如一道智慧的光芒，瞬間照亮了對話的空間。
賈震聽后，不禁眼前一亮，感慨道：“有道理，充滿了人生的哲理!”
的確，這短短一句話，蘊含著深刻的辯證思維。在生活的舞臺上，我們常常以為自己是主宰，是那個“牧羊人”，掌控著一切的方向和節(jié)奏。然而，有時候我們卻會發(fā)現(xiàn)，自己也在不知不覺中被外界的事物所左右，如同被“羊”牽引著前行。這種主客關系的轉換，正是生活的奇妙之處。
邊國璽并未就此停下思考的腳步，他繼續(xù)追問：“是人隨羊動，還是羊隨人動?”
這個問題，如同一個深邃的謎題，讓賈震陷入了沉默。
是啊，在人與羊的關系中，到底是誰在主導著誰呢？是在生活中，我們常常為了適應外界的環(huán)境和壓力，而不得不改變自己的方向和節(jié)奏，就像“人隨羊動”；還是我們能夠堅定自己的信念和目標，引導外界的事物按照我們的意愿發(fā)展，如同“羊隨人動”？這不僅僅是一個關于牧羊的問題，更是一個關于人生選擇和態(tài)度的問題。
賈震聽后，靈感乍現(xiàn)，興奮地說：“以后有一門新興行業(yè)，就是探討研究‘孟言孟語’!”
邊國璽聽后，毫不猶豫地表示贊同。
的確，孟國泰先生的言論中蘊含著豐富的智慧和哲理，就像一座取之不盡、用之不竭的寶藏，值得人們深入挖掘和研究。
這時，孟國泰的助理華新也來湊熱鬧，他熱情地呼應道：“共同探討‘孟言孟語’，走起來！”并發(fā)布了《孟國泰，金句生產(chǎn)者(1—3)》。
賈震見狀，連忙點贊華新，還興奮地說：“太棒了!我還說要從書上一句一句地摘錄出來呢！”
就在大家興致勃勃地討論時，孟國泰本人也現(xiàn)身了。他轉發(fā)了一篇《孟國泰說智慧人生（1）》，并說道：“從今天起，我準備每天發(fā)一篇《孟國泰說智慧人生》，與大家共賞!”
邊國璽和賈震紛紛點贊表示支持。賈震更是調(diào)皮地說：“師父，你真聽話!”孟國泰先生則幽默地回應道：“聽徒弟的話，做個好師父!”
“牧亦有道，放亦有術”，這不僅僅是對牧羊的描述，更是對人生的一種啟示。我們在生活的牧場上，就像牧羊人一樣，需要掌握一定的方法和技巧，引導自己的人生朝著正確的方向前進。同時，我們也要學會從生活中汲取智慧，像研究“孟言孟語”一樣，不斷探索人生的真諦。讓我們在這場思想的交流中，共同成長，共同走向更加智慧、美好的人生。
孟國泰金句摘錄（部分）
看見與看到，路隔千萬條。
挨得太近，灌木也是望天樹；站得太低，螞蟻也是長頸鹿。月球上面看地球，地球還算是個球；銀河上面看地球，地球根本不算球。
人間能創(chuàng)造一切，空間能包容一切，時間能沖涮一切。
最大的麥穗其實就在你手里，最愛你的人其實就在你身旁。
與天使為伴，地獄就是天堂；與魔鬼為伴，天堂就是地獄。
教育，弄不好，就會變成“教獄”；監(jiān)獄，弄好了，就是教育。
用心辦學，在破廟里也能辦成名校；不用心辦學，在大廈里也是一團糟糕。
自己因自己，自己育自己，自己評自己，自己就是好老師！
世界上有那么多金光閃閃的正面，你卻非要看陰暗面，這是自討苦吃。
抑制心田里假丑惡種子的生長，最好的辦法就是種上真善美的種子。
心想事成的原則是這樣的：心想，事情不一定成；但心不想，事情一定不成。
看準了一件事情，就要全力以赴去做。沒有方向，必然迷茫；東想西想，肯定碰墻，忘掉自我，才有快樂；斤斤計較，快樂跑掉。
一件事情的成功，往往不在于“能不能做”，而是“敢不敢做”。 能不能做，只是能力；敢不敢做，才是魄力！
快樂生活，其實就是簡單生活。我們之所以不快樂，是因為我們把生活搞得太復雜。
不快樂的病根是，對已有的視而不見，對沒有的浮想聯(lián)翩。
和諧的，都是道德的；但道德的，不一定是和諧的。
真正的和諧，是個性與個性的交融，真正的合作，是個性與個性的對話。
和諧的三重境界：與自己的生命和諧；與他人的生命和諧；與天地萬物的生命和諧。
作者：青力、阿鷹
責編：唐盛
