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新一代詩(shī)人的關(guān)鍵詞精華熱點(diǎn)

2025-07-23 16:53:18 9713閱讀

編者按：

　　在這里，我們將00后青年詩(shī)人稱為“新一代詩(shī)人”，它并不是一個(gè)學(xué)術(shù)性的定義，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)的一個(gè)探討。之前，做北京青年詩(shī)會(huì)時(shí)稱“80后詩(shī)人”，基本上是沿襲“70后詩(shī)人”的稱謂。推90后詩(shī)人時(shí)稱“90一代”，還是想強(qiáng)調(diào)其時(shí)代性。稱00后青年詩(shī)人為“新一代詩(shī)人”，依然是強(qiáng)調(diào)其時(shí)代性。這里的“新”主要指新世紀(jì)，而非新與舊。同時(shí)，“新”也寄托著一份希望，若無(wú)希望，一切皆不可為。當(dāng)然，我們始終能夠感受到，個(gè)體對(duì)言必稱時(shí)代的反感，這是個(gè)體的毛病，還是時(shí)代令人惡心？阿甘本在《成為同時(shí)代人》中說(shuō)過(guò)這樣的話：“才智之士可能鄙視他的時(shí)代，但是他也明白，他屬于這個(gè)時(shí)代，這是不可改變的，同時(shí)他也無(wú)法逃離自己的時(shí)代?！睂?duì)于一代人，我們希望有基于審美和詩(shī)學(xué)的命名，那的確會(huì)更為內(nèi)在更為高級(jí)，但那更不可能通過(guò)一廂情愿就能達(dá)成。

　　現(xiàn)在就開(kāi)始推“新一代詩(shī)人”，這并不在我的預(yù)期之中。記得我們?cè)陂_(kāi)展“90一代”青年詩(shī)人活動(dòng)時(shí)，00后詩(shī)人的活動(dòng)在不同的地方同時(shí)也在成規(guī)模地進(jìn)行，差不多有一種與“90一代”并肩行走的氣勢(shì)。所以，我一直在想怎么推遲這項(xiàng)工作。甚至懷疑，我是否還有做這項(xiàng)工作的必要？但是，我的計(jì)劃是做三代青年詩(shī)人的社會(huì)學(xué)考察，我有自己的工作邏輯和方法，不應(yīng)該受到任何因素的影響或中斷。它是一份自覺(jué)的義務(wù)，而不是成功學(xué)意義上的競(jìng)爭(zhēng)。

關(guān)健詞，是我開(kāi)啟這項(xiàng)工作的一個(gè)起點(diǎn)。在聯(lián)系優(yōu)秀的青年詩(shī)人時(shí)，張雨晨、吳昕陽(yáng)、沈嘉昊協(xié)助了我的工作。他們一直在詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，他們最有發(fā)言權(quán)。我可以跟80后青年詩(shī)人成為哥們朋友，泡在一起玩耍；我跟90后青年詩(shī)人基本上只有做詩(shī)歌活動(dòng)時(shí)才一起見(jiàn)面；我跟00后詩(shī)人的接觸完全是零零星星的，我已經(jīng)不可能成為他們玩耍的伙伴了。也許，我會(huì)有一些新的工作方式，但到底是什么，我并不知道。我想以設(shè)問(wèn)關(guān)健詞的方式，去敲開(kāi)青年詩(shī)人的思想頭腦，但愿，這是一次有意義的嘗試。

接下來(lái)，我所能做的，就是觀察與交流。希望有興趣的朋友，參與進(jìn)來(lái)，我們一起行動(dòng)。

新一代詩(shī)人的關(guān)鍵詞

吳昕陽(yáng)　沈嘉昊　張雪萌　畢如意　冬　千

馬欣雨　梁　京　魏　甫　蒙志鴻　樸　直

呂周杭　東　東　周　藜　李奕橙　張雨晨

姆　斯　思鑄航　頨　譞　畢　郁　黑　辭

李沛然　手　石　盆　兒　宋佳驥　班　知

關(guān)鍵詞：

迷茫、當(dāng)代性、互聯(lián)網(wǎng)、撕裂、內(nèi)卷、異化、無(wú)效、功能、自媒體、精神勝利法、疲倦、馬拉松、語(yǔ)言技術(shù)、人工智能寫作、復(fù)制粘貼的技術(shù)、空虛的一代、毫無(wú)內(nèi)核的……空虛、奴役（內(nèi)卷）、廢棄（躺平）、樂(lè)隊(duì)、喝酒、漫長(zhǎng)、未曾察覺(jué)而難以自制的自戀、一切的無(wú)意義性、他者的喪失、豐腴的知、等待、早熟的、被壓抑的一代、壓抑、浮躁、縱欲、分裂、自洽、光滑，不及物，以及豌豆公主的故事、迷茫、恐懼、不甘、渴望安定、選擇、責(zé)任、執(zhí)著、落地、浪費(fèi)、裝、相對(duì)安逸、相對(duì)自由、相對(duì)壓抑、相對(duì)逃避、相對(duì)瘋狂、結(jié)社、漂游、語(yǔ)言形態(tài)、精神獨(dú)立、網(wǎng)絡(luò)化、矛盾，虛擬，敏感、數(shù)據(jù)線的接口、電子相冊(cè)、聊天記錄、情不自禁、被拋在身后的故鄉(xiāng)、惶恐，無(wú)助，并不理智的理性、邊緣、無(wú)所適從、漠然、矛盾、城鎮(zhèn)化、后現(xiàn)代、亞文化、虛無(wú)、動(dòng)物化的自嘲、速度、千禧、多元化、因特網(wǎng)、懷舊主義、反思、寬容、行動(dòng)

陳家坪：你們這一代人，跟哪些關(guān)鍵詞有關(guān)？

張雨晨：迷茫、當(dāng)代性、互聯(lián)網(wǎng)。

吳昕陽(yáng)：撕裂、內(nèi)卷、異化。

思鑄航：無(wú)效、功能、自媒體、精神勝利法。

黑辭：我認(rèn)為是疲倦、馬拉松、情不自禁，就這三個(gè)詞。

冬千：漫長(zhǎng)、未曾察覺(jué)而難以自制的自戀，一切的無(wú)意義性，他者的喪失，豐腴的知識(shí)。

沈嘉昊：倒真沒(méi)有關(guān)鍵詞這個(gè)東西。語(yǔ)言技術(shù)？人工智能寫作？復(fù)制粘貼的技術(shù)？空虛的一代？毫無(wú)內(nèi)核的……空虛。既不是斗爭(zhēng)、不是昂揚(yáng)、也不是垮掉和墮落的一代，只是空虛——當(dāng)然也包括我，這一代是完全被各種消費(fèi)的流程和秩序所肢解的一代——這一代青年沒(méi)有思想，只有在社會(huì)價(jià)值評(píng)斷下的被奴役（內(nèi)卷），或被廢棄（躺平）。

盆兒：我也沒(méi)辦法概括出什么關(guān)鍵詞，千人千面。我的生活主要圍繞著樂(lè)隊(duì)，做兼職的原因是想多空出些時(shí)間來(lái)搞音樂(lè)創(chuàng)作，想方設(shè)法幫樂(lè)隊(duì)找演出，然后統(tǒng)籌隊(duì)友們排練。對(duì)我來(lái)說(shuō)，寫詩(shī)和寫音樂(lè)有很相像的地方，一旦一個(gè)詞、一個(gè)句子、一個(gè)樂(lè)句或者和聲出現(xiàn)了，那我就會(huì)進(jìn)入一個(gè)很真空的狀態(tài)，去圍繞著動(dòng)機(jī)進(jìn)行展開(kāi)。有時(shí)候一個(gè)句子一個(gè)句子接踵而來(lái)，很順暢地就完成了一切。寫詩(shī)和寫音樂(lè)都是寫一首是一首，可能很快在剎那間就完成了；也可能長(zhǎng)達(dá)數(shù)月或者一兩年，那些漂浮的素材才開(kāi)始握手匯合。我的日常生活其實(shí)比較單調(diào)，因?yàn)樵诒本╅L(zhǎng)時(shí)間都是一個(gè)人生活，在不景氣的清吧上班也較少碰到健談的客人，一周也只去琴行給別人上一次課，所以平時(shí)基本上都是看電影看書跟喝酒（嗯我特別愛(ài)喝酒）。

畢郁：這一代人的關(guān)鍵詞應(yīng)該不會(huì)是名詞，我想大概是：等待。就算被副詞（情緒）或賓語(yǔ)（理想）填滿，但它本身只是被祭獻(xiàn)給毀棄之路，通向它而永不抵達(dá)。我感覺(jué)歲數(shù)，代際不代表什么，就像點(diǎn)火機(jī)一樣，每個(gè)人最亮的時(shí)候都不太一樣。

頨譞：您是說(shuō)一些具體的歷史事件，還是說(shuō)總體來(lái)看的特征？我覺(jué)得是早熟的、被壓抑的一代。

手石：壓抑、浮躁。每一代人都有每一代人的“壓抑”，這個(gè)詞并不獨(dú)特，但我認(rèn)為在每一個(gè)時(shí)代說(shuō)出這個(gè)詞是很有必要且需要勇氣的。至于“浮躁”，說(shuō)起來(lái)其實(shí)蠻顯而易見(jiàn)的，應(yīng)該是來(lái)源于短視頻，充值性手游、一切快餐性的東西，這個(gè)是屬于新時(shí)代的，以前沒(méi)有這樣的“便利”，不過(guò)也是這樣的利好讓我們眼高手低，自以為是，這不同于一種年少時(shí)的“勇氣”，它是寄生在我們身上的多巴胺幽靈。

姆斯：我認(rèn)為的關(guān)鍵詞是縱欲、分裂、自洽?？v欲，因壓抑后的反彈機(jī)制而縱欲，因個(gè)人主義和有條件實(shí)行個(gè)人主義而縱欲，因不懼或不關(guān)心毀滅而縱欲。分裂，因信息繭房和繭房之間的黨同伐異而人與人之間分裂，因過(guò)多真與偽、有關(guān)與無(wú)關(guān)的信息在過(guò)早的人生階段入侵而人內(nèi)心分裂。自洽，因絕望以及絕望后自我拯救的精神勝利法而自洽，因永遠(yuǎn)無(wú)法看見(jiàn)客觀的現(xiàn)實(shí)或從雪崩的現(xiàn)實(shí)中找到真理而在自己的世界里自洽。

張雪萌：光滑，不及物，以及豌豆公主的故事。光滑成為當(dāng)下的美學(xué)，一種幾近病態(tài)的美學(xué)。日子可以在光滑的液晶屏上打著轉(zhuǎn)兒地飛速過(guò)掉。但是，這種光滑的表面，不管由多少層寫滿麻木、厭倦、困惑的床單堆疊而成，你總能感受到那顆埋藏在表面之下的（很難說(shuō)清究竟是什么的）豌豆。這顆豌豆存在，還將一直存在，并成為我們寫作的必要和刺激。但它同樣也是那么渺小。我們很多時(shí)候讓渡自己的觸感和思考，來(lái)避免直面摩擦的痛苦。

李奕橙：感謝陳老師的提問(wèn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)我也只能從現(xiàn)在的個(gè)人經(jīng)歷去考慮這些事情。從2019年開(kāi)始做廣東省內(nèi)的校園文學(xué)社到現(xiàn)在，我接觸了許多同齡的青年詩(shī)人、文學(xué)社團(tuán)管理者，并也一直有在想我們這代人到底面對(duì)的是什么？迷茫、恐懼、不甘、渴望安定，很多的關(guān)鍵詞可以說(shuō)明我們現(xiàn)在的狀態(tài)，但這些狀態(tài)似乎與上代人和下代人如出一轍。時(shí)代以相同的感情呈現(xiàn)不同的樣貌來(lái)使我們做出回答。最終，我覺(jué)得選擇、責(zé)任以及執(zhí)著將是我們這代人的關(guān)鍵詞?，F(xiàn)在我們恰恰不敢去選擇，生怕一失足成千古恨，也不想去再為個(gè)體之外的他人付出更多的責(zé)任，我們的執(zhí)著也正經(jīng)歷著不同時(shí)刻不同目光的考量。但我認(rèn)為，只有做出自己的選擇，并承擔(dān)選擇所帶來(lái)的責(zé)任，執(zhí)著的為此前進(jìn)，才能面對(duì)朝我們走來(lái)的一切。

呂周杭：一代人這個(gè)詞太大了，我只能說(shuō)我自己的體會(huì)和對(duì)我身邊人的觀察。就我來(lái)說(shuō)應(yīng)該是落地和浪費(fèi)。落地是因?yàn)槲沂菍W(xué)工科的，身邊朋友在找工作以及2018年以后（我們走入大學(xué)的時(shí)候）的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)“落地”的重要性。浪費(fèi)則與落地緊密相關(guān)，一切不為了落地而產(chǎn)生的人生支線似乎都成了浪費(fèi)，這也是一種焦慮心態(tài)的折射。如果再提名一個(gè)詞的話，我認(rèn)為是“裝”。有了很多新的大詞可以被我們拿來(lái)武裝自己，盡管我們還不懂這些大詞有什么用?？梢哉f(shuō)這是為了平衡在飛行時(shí)候的失衡心態(tài)，但可能每代人都有每代人的裝，如果最具特色的詞，應(yīng)該是“落地”和“浪費(fèi)”。

樸直：這個(gè)問(wèn)題好宏大，我得措辭一下。我覺(jué)得很難用統(tǒng)一的詞匯去概括這一代……因?yàn)樗⒉皇且粋€(gè)完好的整體。就我自身所處的部分來(lái)說(shuō)，我會(huì)說(shuō)，相對(duì)安逸，相對(duì)自由，但又相對(duì)壓抑，相對(duì)逃避，相對(duì)瘋狂。但我也與一些主要是童年非常不如意的詩(shī)人接觸過(guò)，所以我知道這些詞匯并非全部。噢，剛剛想起來(lái)，也可以不談很大的詞匯，我覺(jué)得有一個(gè)詞是通用的核心：結(jié)社。但是好像每一代都是這樣，和以往不同的是大家基本上都從網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的，可能辦社三五年了都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面。

宋佳驥：漂游。如果用一個(gè)詞來(lái)概括就是這樣，互聯(lián)網(wǎng)把一個(gè)個(gè)割裂的世界同時(shí)帶到我們這一代人的眼前來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)的壓力往往體現(xiàn)為使人解離，我們所得到的話語(yǔ)不能妥善地安放自身，一切關(guān)于人的、關(guān)于物理的、關(guān)于傳統(tǒng)的確定性都變得存疑。然而我們的出路也在漂游之中，流動(dòng)的身份認(rèn)同，個(gè)人價(jià)值觀的探索，去中心化的追求，都是如此。

魏甫：我認(rèn)為的關(guān)鍵詞是語(yǔ)言形態(tài)，精神獨(dú)立，網(wǎng)絡(luò)化。首先，詞的構(gòu)成和變化形式為諸多領(lǐng)域注入了新的視角，而精神獨(dú)立其實(shí)是思考的獨(dú)立性。對(duì)于我們這一代人，如何做到一種“獨(dú)善其身”的思考，其實(shí)是一種考驗(yàn)。最后，網(wǎng)絡(luò)化的話有利也有弊，在某種程度上它會(huì)打擊人寫作的創(chuàng)新性，可能讓語(yǔ)言符號(hào)空洞無(wú)比，但從另一方面它又給詩(shī)人帶來(lái)了很多可能性?？傊?，我還是覺(jué)得認(rèn)識(shí)自己才能更好的回應(yīng)世界。

李沛然：我覺(jué)得是矛盾，虛擬，敏感。我們的記憶長(zhǎng)出了數(shù)據(jù)線的接口。童年是硬盤里模糊的電子相冊(cè)，初戀是云端過(guò)期失效的聊天記錄，連悲傷都要先經(jīng)過(guò)美顏濾鏡的審核。我們的皮膚是透明的鋼化膜，既渴望被看見(jiàn)，又害怕觸碰。越是能敏銳捕捉到所有微小的刺痛，越要發(fā)明出各種黑色幽默來(lái)證明自己刀槍不入。

畢如意：對(duì)我來(lái)說(shuō)是，被拋在身后的故鄉(xiāng)，只剩下關(guān)于天氣的零星感知和方言的邊角，是同質(zhì)化都市中戀物癖的凝視和自我凝視，或數(shù)字廢墟中面對(duì)AI的告解，溶解流動(dòng)的身份，未遂的脫口秀生活與熬夜加成的健忘癥?？赡?0后個(gè)體之間關(guān)鍵詞差距很大吧，我很欣賞那種有古典前現(xiàn)代氣質(zhì)的完整的人格，在同齡人中也偶見(jiàn)。

班知：惶恐，無(wú)助，并不理智的理性。在這說(shuō)的惶恐與無(wú)助可以合并起來(lái)理解，或者說(shuō)兩者間本就由遞進(jìn)或深化關(guān)系組成聯(lián)系。而構(gòu)成它處境詞本位的主因，我想可能是各種形式的地緣關(guān)系，較為年輕的一代（這里特指00一代）因?yàn)楦鞣N自覺(jué)或被迫因素，遠(yuǎn)離生存意義上的家鄉(xiāng)（家），而因?yàn)槲幕H和時(shí)代原因，又與現(xiàn)處地理環(huán)境的本土氣質(zhì)產(chǎn)生割裂，從而導(dǎo)致在自身歸屬問(wèn)題下的“無(wú)源”或“弱源”現(xiàn)象，而又因?yàn)椤俺橄蟆迸c“娛樂(lè)”這兩大網(wǎng)絡(luò)解構(gòu)方法論的泛行，對(duì)于所謂“精神故土”的追尋則顯得過(guò)分飄渺與理想。這兩者的矛盾，返現(xiàn)到生活與個(gè)人思考中則會(huì)出現(xiàn)在書寫，表達(dá)，自我歸類，在文化中丟失的歸屬感。

周藜：我認(rèn)為的關(guān)鍵詞有：邊緣、無(wú)所適從、漠然。我覺(jué)得是大的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代氛圍造就了我們這一代人的邊緣位置，新一代青年很少有強(qiáng)烈的自我使命感，我覺(jué)得這一點(diǎn)毋庸置疑，這是很容易看見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)。這一現(xiàn)實(shí)進(jìn)而使他們變得疲軟無(wú)力、無(wú)所適從，不知道怎么辦好，尤其在經(jīng)歷、目睹了如此錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾之后，有些變得保守，循著某一條道路走，死也不回頭；有些變得自棄，帶點(diǎn)開(kāi)明的自棄，但依舊很難出頭，整體上我們這一代的大部分人都處于無(wú)所適從的狀態(tài)。漠然是我在大學(xué)生活與同學(xué)相處中最大的體會(huì)，似乎是因?yàn)槊總€(gè)人都在為各自的天地努力，又似乎是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)比現(xiàn)實(shí)更絢麗，很多人寧愿把自己封起來(lái)，包括我，我也不知道這是否正確。我覺(jué)得這種方式讓我更清醒，但也喪失了許多真摯的交際，很矛盾。矛盾這個(gè)關(guān)鍵詞也算進(jìn)去吧。

蒙志鴻：我個(gè)人認(rèn)為有幾個(gè)關(guān)鍵詞：1、城鎮(zhèn)化，我生在海南定安，從小見(jiàn)到的是從大城市傳遞過(guò)來(lái)的基建改造，拆舊城建新城，其中的變化流離讓“鄉(xiāng)愁”變得相當(dāng)遙遠(yuǎn)，更多指向的是靈魂的原鄉(xiāng)，反應(yīng)在寫作上，減弱了很多對(duì)“物”的依戀，而喜歡玩詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)、解構(gòu)。2、后現(xiàn)代，在gm文學(xué)、反思文學(xué)以及國(guó)際左派思潮低谷以后，青年一代普遍遇到了價(jià)值重構(gòu)的問(wèn)題，同時(shí)也開(kāi)始接觸到西方60-70年代的那種先行的“垮掉的一代”的波及（回響），讓我們其實(shí)會(huì)有一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的自我尋找和發(fā)掘的過(guò)程。3、亞文化，零零一代面對(duì)的是一個(gè)人工智能的大時(shí)代，從社交軟件不斷的迭代，到小眾文化不斷破圈，如殺馬特、二次元、MOBA游戲、鬼畜抽象乃至deepseek橫空出世，我們自己也能夠用ai軟件實(shí)現(xiàn)文字轉(zhuǎn)圖片、音樂(lè)和視頻，與時(shí)俱進(jìn)，和而不同成為我們的一個(gè)特質(zhì)，我們渴望能夠?qū)懗鲇凶约郝曇舻淖髌?，我們也走在自己的荒原上，去侍奉那個(gè)遙遠(yuǎn)的，或許并不存在的“神”。

東東：虛無(wú)、動(dòng)物化的自嘲、速度。像網(wǎng)上經(jīng)常說(shuō)的打工人是牛馬社畜什么的，其實(shí)挺難聽(tīng)的，我自己是完全接受不了這種詞。但自嘲在這種形式底下是一種生存策略，太正經(jīng)人就要精神分裂了，我也能理解。還有就是對(duì)權(quán)威的解構(gòu)吧！感覺(jué)這個(gè)時(shí)代沒(méi)有什么權(quán)威和信仰，也建立不起來(lái)，即使作為概念也沒(méi)有什么人愿意相信，不只是說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有“巨星”，還有很多對(duì)美好品德的追求也變得無(wú)關(guān)緊要了。我感覺(jué)就是意義的喪失，讓大家生活里連一點(diǎn)能抓住的東西都沒(méi)有了。相信不了工作，因?yàn)橄乱幻刖涂赡鼙徊脝T；相信不了網(wǎng)上的數(shù)據(jù)，因?yàn)檗D(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊也僅僅是數(shù)字，說(shuō)到底也無(wú)人關(guān)心。還有就是速度嘛，趕著去做各種事，對(duì)各種事做出反應(yīng)，每時(shí)每刻都在做兩三件以上的事，比如一邊吃飯一邊玩手機(jī)什么的。我坐地鐵，車廂里的人不是在睡覺(jué)就是在玩手機(jī)。各種平臺(tái)也在盡可能分散人們的注意力，比如點(diǎn)進(jìn)一個(gè)平臺(tái)（小紅書、豆瓣、知乎）等等，都有可能跳轉(zhuǎn)到淘寶，讓用戶忘記自己剛剛在干什么。

梁京：千禧、多元化、因特網(wǎng)、懷舊主義……對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我曾經(jīng)在一篇類似的批判文章里提出來(lái)一個(gè)概念——“未完成的現(xiàn)代與迷惘的當(dāng)代”。我們之所以對(duì)當(dāng)下與當(dāng)代性感到迷惘和絕望，我想實(shí)際上是來(lái)自于一種代際性的權(quán)利障礙。這種障礙投射出了社會(huì)的很多個(gè)角度，例如在資本主義后期的社會(huì)里，“新人”所面對(duì)的地緣政治的困境；還有如果展開(kāi)來(lái)談?wù)?，那么這種困境是否具有某種必然性，也就是說(shuō)，當(dāng)社會(huì)以某種資本先前決定的規(guī)則進(jìn)行發(fā)展，某些事情必定會(huì)落在我們的身上。關(guān)于懷舊主義，其實(shí)我最近刷社交媒體（包括小紅書、微博、抖音……）我發(fā)現(xiàn)雖然懷舊主義并不是在最近這幾年而興起，坦白來(lái)說(shuō)每一個(gè)年代都有某種懷舊主義的產(chǎn)生。但是，這一次的懷舊對(duì)象卻是離我們前所未有的近——“千禧年代后期的經(jīng)濟(jì)上行”。最近網(wǎng)絡(luò)上有一大批人開(kāi)始懷念2010年左右的經(jīng)濟(jì)上行期，從討論口紅的價(jià)格到出行的社交場(chǎng)合。大家都有很明顯地發(fā)現(xiàn)“消費(fèi)降級(jí)”就在我們身邊。我想要強(qiáng)調(diào)的是，伴隨“消費(fèi)降級(jí)”而來(lái)的其實(shí)是一種焦慮。這種焦慮就像幽靈不斷在我們身邊強(qiáng)調(diào)著這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀和我們的處境。所以，我想這些都有關(guān)聯(lián)，千禧一代所帶來(lái)的時(shí)代特征和整個(gè)社會(huì)的特征是一樣的，現(xiàn)在，我們無(wú)法斷言倫勃朗或者是米開(kāi)朗基羅是一位真正的大師，相同語(yǔ)境下，真正的“正典”已經(jīng)隨著時(shí)代的話語(yǔ)的增多已經(jīng)迷失了。

馬欣雨：謝謝您的提問(wèn)。其實(shí)關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我想很難單純地回答。尤其是當(dāng)我從七八十年代的歷史延長(zhǎng)線中返回自身的環(huán)境后，我想代際之于革新的意味可能已經(jīng)變得歧義與曖昧起來(lái)。前段時(shí)間我忘了是在哪里看到一個(gè)說(shuō)法，大概是“我們當(dāng)初想要的是平等，而如今我們得到的是拉平?！被蛟S這句話也可用于我所感受到的在今時(shí)今日，代際之于標(biāo)識(shí)個(gè)體意義而無(wú)力的解釋之一吧。并且同時(shí)，我想我也不能罔顧地理空間上的復(fù)雜性來(lái)談?wù)摯H的意義，當(dāng)我周圍既有“小鎮(zhèn)做題家”也有“海淀雞娃”時(shí)，我一方面感受到的巨大的差異，同時(shí)也感受到的是個(gè)人被化約為難以被定義和必須被定義的認(rèn)同焦慮當(dāng)中。

因此，我對(duì)您這個(gè)問(wèn)題作以下的理解——可能是當(dāng)“關(guān)鍵詞”無(wú)法為既有的現(xiàn)實(shí)提供概括性時(shí)，那么“關(guān)鍵詞”才有可能躍出現(xiàn)實(shí)為我們的未來(lái)提供一個(gè)共同的啟示。如果說(shuō)，新的一代可能具有何種的先鋒意義，那么此種先鋒性也正是在“求新已經(jīng)成為一種陳舊姿態(tài)”的歷史慣性下，對(duì)改善自身處境而做的切實(shí)思考吧。在此基礎(chǔ)之上，我將您說(shuō)的“關(guān)鍵詞”理解為從我所感受到的同代人的處境出發(fā)而對(duì)未來(lái)的期盼與努力，那么我想提供的關(guān)鍵詞是：反思、寬容與行動(dòng)。

2025.7.17

本期編輯：陳家坪