著名愛(ài)國(guó)企業(yè)家譚健民先生是信家家居集團(tuán)的關(guān)鍵人物，在藝術(shù)領(lǐng)域有著多維度且深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)，為家居行業(yè)乃至更廣泛的藝術(shù)范疇注入了獨(dú)特的活力與價(jià)值。譚健民先生對(duì)家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著深入的研究和獨(dú)特的見(jiàn)解。
屏風(fēng)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，西周初現(xiàn)，稱“邸”或“扆”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，居室設(shè)床屏分隔空間。秦漢時(shí)期，床后和側(cè)面常設(shè)曲尺形和三圍形屏風(fēng)。六朝出現(xiàn)圍屏、高屏風(fēng)。隋唐工藝美術(shù)發(fā)達(dá)，屏風(fēng)盛行，制作精巧，有座屏、圍屏等。明清屏風(fēng)從實(shí)用向裝飾過(guò)渡，成為藝術(shù)品，如《韓熙載夜宴圖》中屏風(fēng)陳設(shè)多樣。近代屏風(fēng)脫離實(shí)用，以藝術(shù)形式點(diǎn)綴環(huán)境、美化居室，與古典家具相得益彰。近幾年，中國(guó)屏風(fēng)受全球時(shí)尚家居界關(guān)注，其文化底蘊(yùn)與營(yíng)造的氛圍令人愜意舒適。
造型是關(guān)鍵。造型是屏風(fēng)設(shè)計(jì)重要因素，不同造型產(chǎn)生不同視覺(jué)效果與心理感受。屏風(fēng)制作形式多樣，有立式、折疊式等，還有插屏、掛屏等擺設(shè)，豐富了家居裝飾，表達(dá)人們對(duì)客觀事物的感受和精神內(nèi)涵。運(yùn)用傳統(tǒng)造型藝術(shù)需深入研究其特性、流變趨向、時(shí)代背景等，把握其藝術(shù)美、規(guī)律與文化精神，才能將其融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)。
材料是表現(xiàn)語(yǔ)言。材料對(duì)屏風(fēng)藝術(shù)至關(guān)重要，它既是物質(zhì)層面的，也關(guān)乎人的視覺(jué)感受。屏風(fēng)以材料為依托傳達(dá)藝術(shù)理念，早期以木質(zhì)為主，如紫檀、黃花梨等，清代“十三洋行圖”插屏背面用楠木板材。古時(shí)王侯貴族屏風(fēng)用云母、水晶等材料，鑲嵌象牙、玉石等貴重物品；民間崇尚實(shí)用樸素，多陳設(shè)素屏。材料性能影響作品效果，不同材料創(chuàng)造多層次空間變化。
色彩是靈魂。屏風(fēng)色彩美通過(guò)自身色彩與季節(jié)、環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)對(duì)比實(shí)現(xiàn)，以人為本，營(yíng)造整體空間色彩的審美心理。色彩是屏風(fēng)顯要直觀部分，是重要構(gòu)成語(yǔ)言，創(chuàng)造空間美。準(zhǔn)確把握色彩基調(diào)和處理好色彩關(guān)系在現(xiàn)代家裝中重要，傳統(tǒng)屏風(fēng)色彩表現(xiàn)被動(dòng)，現(xiàn)代則追求整體環(huán)境色彩美。
空間是追求目標(biāo)?？臻g概念有內(nèi)外兩層，屏風(fēng)作品造型、色彩等因素與周圍空間因素相關(guān)?？臻g美創(chuàng)造與屏風(fēng)在展示空間的比例、燈光照明關(guān)系重大，燈光照明成為營(yíng)造整體美的有效方法?，F(xiàn)代屏風(fēng)擺脫空間單一性，為居室?guī)?lái)生機(jī)雅趣，其形式語(yǔ)言通過(guò)造型、材料、色彩、空間綜合體現(xiàn)。
屏風(fēng)藝術(shù)是經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式以及繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)成就的綜合體現(xiàn),常被歷代畫(huà)家作為描繪對(duì)象,留下許多傳世之作。如:陳洪緩的《西廂記》中以折疊屏作為繪畫(huà)的主體,屏上繪有山水、草木、花鳥(niǎo),栩栩如生,表現(xiàn)出精湛的繪畫(huà)技術(shù)。
各時(shí)期都有很多
