南游散記
吳熙祿
南國山水的吸引，特別是對偉人故鄉(xiāng)韶山沖的向往，七月初，我冐酷暑隨家人南下。由岳陽開始，順時針方向—湘東—湘中—湘西，然后返回湘東，繞湖南轉了一圈。一路自然風光、人文勝跡、紅色文化交織，收獲滿滿，感懷頗多，歸來揀印象深的談點感受。
進湖南第一站，是洞庭湖泮的岳陽樓。
此樓因范仲淹的《岳陽樓記》名揚天下，凝結在這一歷史文化符號下的“憂樂觀”，先人高論多多，輪不到我贅言，僅就個人認為新鮮的見聞說幾句。
在前我的認知是“岳陽樓就叫岳陽樓”，而觀瞻了岳陽樓景區(qū)展館后，方知此樓初始，源自吳國大將魯肅建的“閱軍樓”，即供當時東吳將官檢閱水軍在洞庭湖操練的樓臺，后來尊地理原因（北面是天岳山）更名岳陽樓，更因李白的詩句“樓觀岳陽盡”而名播四方。功用也由軍事建筑轉化為文化景觀。
在此附帶說點花絮：入住旅館后我等出門觀洞庭夕照，抬頭望去，只見在廣袤的湖面紅霞之上，彩云竟形成了一幅絕美的“似龍若鳳”的畫圖，游人大為驚奇，在一陣“咔嚓”中，留住了這千古絕景！
第二站我們來到令人神往的毛主席的故居韶山沖。
偉人家鄉(xiāng)的呵護無處不在：烈日高照，樹蔭下的游人卻能在在清爽中行進，帶著涼氣的水霧不時噴來，游人愜意地享受著這露天的“空調”。此刻，偉人名、字中的“澤”“潤”，已不是漢字，而是浸入游人心田的雨露！
來到多年向往的地方，夢圓圣地，我這個毛澤東的忠實信仰者，不禁熱淚盈眶，那份激動莫可名狀：在這偏僻山坡上的茅屋內，居然走出了冠絕古今的蓋世偉人！誰能想到，一個認石頭為“干娘”的“伢子”成了中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者！至善的心靈際會歷史風云，馬列主義點睛中華五千年文明，經偉人之手，集軍民之力，刷新了中國的日月！
由水塘邊到天安門城樓，見證了偉人一生的波瀾壯闊！
在走進偉人銅像廣場前，我特地買了一頂紅五星軍帽戴在頭上，來到廣場在銅像一側恭立，終于實現(xiàn)了小兵與統(tǒng)帥“合影”的夙愿！戴上這紅五星帽，不僅是彰顯紅色圣地的本色，也是我這個“65式軍裝”的穿戴者，（1）對當年軍旅歲月的眷戀！當兵時，“紅色的帽徽紅領章，紅色的戰(zhàn)士紅思想”的歌聲，至今縈繞耳際。
7月4日，我們來到了東西綿延近80里的南越衡山，越“南天門”，攀登了海拔1302米的主峰祝融峰。其山名的來歷，有幾種說法。我選擇相信“扼制三湘，平衡南北”的寓意。衡山儒釋道共存的兼收并蓄，也展示了“衡”的字義。然而行走在衡山道上，心理難衡：景區(qū)禁止游人乘汽車上山，然一輛輛“公務車”里卻裝滿了“七大姑八大姨”，在游人鄙視的眼神中呼嘯而過，喇叭聲聲，炫示著享受特權的自鳴得意！公權私用，竟這么“理直氣壯”，這讓以“衡”為天職的衡山山神祝融，情何以堪！
還有一位坐滑竿的少婦，突然中途下“轎”，我貿然一問“怎么不坐了，不舒服嗎？”少婦羞澀坦言：“實在是不好意思呀！”輪到“人上人”心理不平衡了！或許有人說，都不坐滑竿，“轎夫”豈不失業(yè)了！有道理。但我還是認為，一個社會讓一部分人必須犧牲自尊來謀生計，畢竟不是一件讓人心安理得的事！滑竿上下，上演的是人間最直觀的不平等！
說起丹霞地貌，在人們的心目中像晚霞般燦爛。然而我們來到郴州高椅嶺，冠之于“丹霞地貌”的景區(qū)，卻是偶爾透點土色的褐灰色巖體，“丹霞”為什么變“陰云”？看到嶺脊的植被，我明白了，是浸泡過枯木爛草的雨水流經山體，把紅色的巖體染成了褐灰色！
這樣是不是令游人掃興了？非也。既然是知名旅游景點，自然有它的“絕活”或曰特色。果然，爬上嶺頭俯視景區(qū)，勻稱豎紋貫穿的溜光的山體下，鑲嵌著一個個微型湖泊。因為山腳凸凹形成的曲線，湖面和山體的切線，深綠的湖水猶如姜形的翡翠，那份靈動美感，令游人沉醉！
要說景觀及游覽過程，對我來說是填補空白的，還是名不見經傳的湘西古丈縣的紅石林一游。因為景觀中的紅石形狀、顏色，在這之前別說是實景，就是連圖片我也沒有看到過。散落在景區(qū)的怪石，小塊的像陀螺，大塊的像千層餅，長條的像脊椎骨，還有的像極了外星人的飛船……最魔幻的是這些怪石，因弧形橫紋呈現(xiàn)的狀態(tài)，紋絲不動，卻感覺它在旋轉。其靈性，無愧四億五千萬年的的“修煉”！
此游還有一絕：有誰會想到，活躍在景區(qū)的一位幽默滑稽，活潑可愛，充滿創(chuàng)意的導游，竟是享受“五保戶”待遇的孤寡老人！其指揮游客在怪石夾縫中表演的《千手觀音》視頻，一串手勢與兩邊的巖層角度渾然一體，形成一幅完美的畫面。我學著做成“美篇”發(fā)到網上，獲得好多人點贊！他為游客魔術師式的拍照及拍攝效果，令游客大為奇異。
奇遇還有，游客在景區(qū)樹蔭下歇息，忽現(xiàn)美女熱情獻唱。民間歌手曹瞿英，一曲《瀏陽河》，深情婉轉，為我湖南一游點睛：是偉人故居的吸引，使我飽覽了湖南風光！紅石林里飄紅歌，領袖故鄉(xiāng)的旋律，陶醉著一撥撥游人！
張家界景區(qū)聞名遐邇，也是我此行很重視的一站。然一路上山，路標竟出現(xiàn)了“楊家界”，到了目的地，公園門口又“蹦”出個“袁家界”！這把握整懵了：張家界在哪里？問導游方知，張家界是整個森林公園的總名稱，楊家界、袁家界都在張家界森林公園的武陵源區(qū)域。網上搜索，認知大開：據說這里原來是陶淵明《桃花源記》的出處。這“世外桃園”風光果然絕美。一座座石英砂巖峰柱，參差林立，草木點綴，褐綠相間，眼前活脫放大的盆景！其中的“乾坤柱”海拔1074米，獨立巒間的高度150米，垂直若切割，刀劈斧削般屹立天地間！那份震撼無以言表。
同樣令我沒有想到的是，在張家界森林公園的核心區(qū)域，三千多座柱峰拱舉的1200米的天子山上，有賀龍元帥和夫人薛明的墓。問及，導游介紹說，此墓園是紀念賀龍元帥當年轉戰(zhàn)天子山而建，同時附近的桑植縣也是賀龍的故鄉(xiāng)。原來如此。
墓園中，高六點五米、重達九噸的賀龍銅像巍然屹立，手中煙斗，膝下戰(zhàn)馬，再現(xiàn)了開國元帥的戎馬倥傯！兩把菜刀造型的墓碑下，是賀龍元帥叼著煙斗的頭像浮雕，昭示賀龍元帥“兩把菜刀鬧革命”的傳奇生涯。墓園對賀龍元帥形象的設計獨具匠心。如果景區(qū)同意，我會為賀龍公園刻石：揭桿革命，兩把菜刀；運籌戰(zhàn)事，一個煙斗。
賀龍墓園像一顆寶石鑲嵌在張家界森林公園，紅色文化增色自然風光，使游客在心曠神怡中肅然起敬！大好河山、和平生活的守護，需要代代人弘揚老一輩的紅色革命精神。
……
此次南國旅游，在洞庭湖泮開啟，于張家界森林公園落幕。一路見聞，除上述外，岳麓山的書香，橘子洲的仰望，小東江的晨霧，板梁古村的塾學，新化紫鵲界的梯田，鳳凰古城的夜景，旺溪村芙蓉鎮(zhèn)的瀑布，天子山上的日出，等，均留下南國風光的美好記憶。
當然最觸及靈魂的，還是偉人的故居！
2025年7月22日于汶河社區(qū)（原金鼎花園南區(qū)）
注：
（1）“65式軍裝”開始于1965年6月1日，止于1985年5月1日。是中國人民解放軍取消軍銜制后采用的制式服裝。樣式是，軍帽佩戴紅五星，衣領佩戴紅領章。是官兵一致在服裝上的體現(xiàn)。
作者簡介：
吳熙祿，網名“棋山風景”。1947年12月生。籍貫濟南市鋼城區(qū)里辛鎮(zhèn)（原棋山管委）圈里村。1965年參軍。退伍后，先后就職于萊蕪鐵礦、萊鋼安裝工程處、萊鋼職教中心。當過礦工、宣傳干事、政治教師。論文《論自學》獲1986年度省電大“優(yōu)秀論文三等獎”。論文《違背客觀規(guī)律質疑》收入1990年度山東大學出版社出版的圖書《改革與建設的哲學》。1990年獲“山東省職工教育優(yōu)秀教師”稱號。1997年10月退休后，從事家族、地方文化和革命傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和研究工作。2020年被聘為《濟南市吳伯簫研究會》顧問?，F(xiàn)為《中國企業(yè)檔案》雜志審讀。之間曾在報刊、網絡平臺發(fā)表文章百余篇。出版內部讀物《汶水流情》《雁過留聲》《玉壺冰心》《榮河紀行》《門檻記》《榮河遺愛》等。正式出版歷史小說《大明清官吳來朝》《古槐幽夢》和散文集《天光云影》。其中大部分作品分別被山東省圖書館、山東省方志館、南京市圖書館、濟南市檔案館、萊蕪區(qū)檔案館、鋼城區(qū)檔案館、鋼城區(qū)圖書館、萊鋼檔案館等收藏。
