中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法對(duì)尿毒癥的臨床應(yīng)用
文/孫述考
圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
2025.7.23日12時(shí)30分一13時(shí)43分作
后來(lái)，中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法在臨床上遇到了好幾個(gè)尿毒癥，一次次證明中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法對(duì)尿毒癥患者的有效性！尿毒癥患者完全可以用中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法綠色安全地進(jìn)行康復(fù)，徹底擺脫透析機(jī)無(wú)休無(wú)止地依賴性！
文/孫述考
圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
2025.7.24日10時(shí)16分一11時(shí)6分作
清晨，我在河邊的木棧道上踱步。前日的一場(chǎng)雨把河面沖洗得干凈多了。河面的微波蕩漾著，潔白的睡蓮在碧綠的蓮葉上迎日開放，開得那么燦爛。一些游魚在河面上時(shí)兒成群戲游，時(shí)兒潛入水底。河邊引來(lái)了三五成群的垂釣者，有的站在河欄邊，有的坐在河邊的馬茬上，悠閑地垂釣。
河邊栽滿了冬青和垂柳，高大的垂柳比三層樓還高，茂密的柳條垂將下來(lái)，柳姿婀娜，柳葉飄拂。一聲聲蟬聲高低起伏，成了夏天一道亮麗的音樂(lè)交響。前面走來(lái)一個(gè)老年的婦女，頭戴一頂白色的遮陽(yáng)帽，身穿一件青藍(lán)相間的上衣。一手持一支五、六米多長(zhǎng)的細(xì)竿，一手拿一個(gè)礦泉水瓶。她邊走邊盯著柳樹頂端。我見(jiàn)她在一處柳樹邊停了下來(lái)，用細(xì)竿的頂端正在粘一只在歌唱的蟬。我心想：“蟬兒快跑！”可是，狡猾的老年婦女一個(gè)熟練的動(dòng)作把蟬一下子粘住了！她迅速地放下竿來(lái)，用一只蒼桑的手，把那只邊掙扎邊喊“救命”的蟬的兩只黑色的翅膀用力撕掉，把蟬身塞入那個(gè)礦泉水瓶里。我發(fā)現(xiàn)，瓶子里幾乎裝滿了多半瓶蟬兒的尸體！
我走上前說(shuō)：“老人家，你粘了蟬干什么用？”她見(jiàn)我問(wèn)她，用那雙帶著光圈的瞳仁望著我說(shuō)：“蟬是一味藥材！”我說(shuō)：“老人家，你知道什么是最好的藥嗎？”她不解地看了看我。我說(shuō)：“善是世上最好的藥材！”她聽(tīng)了眼里閃出一道似悟非悟的目光。我又補(bǔ)充了一句：“老人家，放過(guò)別人，等于放過(guò)自己！”說(shuō)完，她走了，我繼續(xù)往前走去！
其實(shí)，人的一生是一個(gè)不斷修練的過(guò)程。修練的過(guò)程用兩個(gè)字概括就叫“修行”。修行的目的就是開悟，開悟的結(jié)果就是萬(wàn)物有靈。修行的最高境界就是行善！大自然是一切萬(wàn)物的母親，因此，大自然不是屬于一個(gè)人的，她屬于一切萬(wàn)物！可見(jiàn)的，不可見(jiàn)的。有形的，無(wú)形的。龐大的，微小的。強(qiáng)大的，弱小的。它們共同亨受著宇宙的恩澤，太陽(yáng)的光芒，大地的承載，空氣的流暢，河道的滋養(yǎng)。
愿君所履，皆是善道。愿君所處，皆為善所。愿君所行，皆是善舉。愿君所望，皆是善景。愿君所想，皆是善思。愿君很惠，皆是善果。愿君所得，皆為善報(bào)！
妙法通神經(jīng) 導(dǎo)能開新紀(jì)
文/王保江
圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
2025.7.24日
2025年7月23日星期三
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法河南省分會(huì)會(huì)長(zhǎng)
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法世界研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法文學(xué)雜志社社長(zhǎng)
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
文/王保江
圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
2025.7.24日
拜讀師父《中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法對(duì)尿毒癥的臨床應(yīng)用》一文，宛如推開一扇通往醫(yī)學(xué)秘境的重門，文中中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法在尿毒癥調(diào)理領(lǐng)域的突破性實(shí)踐，恰似驚雷破曉，令人心潮澎湃。
故事的序幕帶著強(qiáng)烈的電影質(zhì)感 —— 煙臺(tái)開往青島的夜班地鐵上，退役軍人李發(fā)君凝視著身旁的戰(zhàn)友。這位罹患尿毒癥九年的患者，每周三次透析如影隨形，九年未曾自主排尿的軀體里，藏著被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)判為 "終末期" 的絕望。這場(chǎng)奔赴青島的旅程，成為顛覆醫(yī)療認(rèn)知的起點(diǎn)。
這趟旅程的緣起，藏著一段更令人稱奇的際遇。中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法第五期師徒傳承時(shí)，李發(fā)君曾親眼目睹師父的四期弟子王迎大，依循師父所授之法，竟讓十二年股骨頭壞死的患者在次日便躬身葡萄架下灑肥勞作。那 "無(wú)針無(wú)藥卻立起行走" 的奇跡，像一粒種子落在他心間，讓本擬退役后遠(yuǎn)赴新疆央企的他，毅然改弦更張，決意追隨師父探尋醫(yī)術(shù)真諦。
尿毒癥，這顆懸在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)頭頂?shù)念B石，早已被定義為腎臟疾病的終局。當(dāng)腎臟功能潰如殘堤，代謝毒物便如洪水漫灌全身，水腫、嘔惡、貧血如影隨形，患者要么困在透析機(jī)的周而復(fù)始里，要么在腎移植的供體荒漠中徘徊。而文中這位九年未尿的患者，恰是這片困境中的典型縮影 —— 面黑如鐵的體征下，是泌尿系統(tǒng)近乎癱瘓的絕境。
師父親授的調(diào)理現(xiàn)場(chǎng)，成了醫(yī)學(xué)奇跡的孵化地。師父的弟子們屏氣凝神間，藏著對(duì)療法的忐忑；而當(dāng)次日清晨 "尿毒癥患者排尿了！排了四十九厘米長(zhǎng)！" 的消息在群中連響五遍，那震顫不僅擊穿了師父的弟子們的疑慮，更像一柄重錘，敲裂了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)尿毒癥的固有認(rèn)知。無(wú)針無(wú)藥的指尖流轉(zhuǎn)間，九年死寂的泌尿系統(tǒng)竟重現(xiàn)生機(jī)，這般跨越醫(yī)學(xué)藩籬的突破，恰似在荒漠中鑿出清泉。
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法，正在于它不做 "舍本逐末" 的替代，而是深耕 "復(fù)原本源" 的大道。它如精密的調(diào)音師，喚醒腎小盞、腎大盞、腎盂沉睡的過(guò)濾功能，讓萎縮的泌尿機(jī)能重?zé)ɑ盍Α＿@種直指病灶核心的思路，與西醫(yī)依賴透析機(jī)的替代療法形成鮮明對(duì)照 —— 前者是喚醒自身的生命力，后者是借用外物的代償力。
可惜命運(yùn)總留遺憾，那位初見(jiàn)曙光的患者，終因 "透析可報(bào)銷" 的現(xiàn)實(shí)考量，在五次調(diào)理后止步。但時(shí)光終會(huì)證明，后續(xù)多個(gè)尿毒癥案例的康復(fù)，絕非偶然的靈光一閃。當(dāng)股骨頭壞死患者從輪椅直入田間，當(dāng)尿毒癥患者九年干涸的尿路重現(xiàn)奔流，這些瞬間都在訴說(shuō)：中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法，是喚醒人體自愈潛能的鑰匙。在醫(yī)療日益被器械與藥物裹挾的今天，這種 "以人體為藥庫(kù)" 的療法，恰似一股清流滌蕩著浮躁的醫(yī)學(xué)江湖。它不僅是醫(yī)術(shù)的新突破，更是對(duì) "醫(yī)者初心" 的叩問(wèn) —— 真正的調(diào)理治愈，從來(lái)不是將患者綁在終身治療的機(jī)器上，而是歸還他們自主生活的權(quán)利。
當(dāng) "四十九厘米尿液" 的奇跡在晨光中綻放，我們看見(jiàn)的不僅是尿毒癥患者的重生，更是師父智慧在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)迷霧中的燈塔。這束光里，藏著 "無(wú)針無(wú)藥亦回春" 的師父醫(yī)學(xué)密碼。
附：
師父鈞鑒：
夜深叩拜，謹(jǐn)將弟子拙作呈于案前。字里行間藏寸心之敬。深知學(xué)淺才疏，疏漏之處難免，懇請(qǐng)師父撥冗垂閱， 望賜箴言教誨，定當(dāng)洗耳恭聽(tīng)，悉心修正。
遙憶從師以來(lái)，蒙師父傾囊相授，受益匪淺。
恭祝師父晚安吉祥。
心植菩提樹 善是妙藥方
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法河南省分會(huì)會(huì)長(zhǎng)
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法世界研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法文學(xué)雜志社社長(zhǎng)
中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
文/王保江
圖/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
2025.7.24日
清晨河畔，師父與捕蟬老婦的短暫相遇，如同一面澄澈的湖水，映照出我們這個(gè)時(shí)代最深邃的生命命題。那只被撕去翅膀、塞入礦泉水瓶的鳴蟬，在垂死掙扎中發(fā)出的無(wú)聲吶喊，竟成為解讀"善才是最好的良藥"這一命題最震撼的注腳。
文中老婦"用細(xì)竿頂端粘蟬"的場(chǎng)景令人心頭菊花一緊。師父"蟬兒快跑"的內(nèi)心呼喊與老婦"熟練的動(dòng)作"形成殘酷對(duì)比，而"多半瓶蟬兒的尸體"這個(gè)細(xì)節(jié)，更將人類對(duì)自然資源的掠奪具象化為觸目驚心的畫面。當(dāng)老婦那雙"帶著光圈的瞳仁"（多么諷刺的描寫?。┬Q"蟬是一味藥材"時(shí)，我們看到的不僅是個(gè)人行為，更是整個(gè)醫(yī)療體系對(duì)自然生命的物化思維——將活生生的生命簡(jiǎn)化為藥典上的一個(gè)條目。
師父"善是世上最好的良藥"的宣言，在這個(gè)特定場(chǎng)景中獲得了超越字面的深意。當(dāng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在實(shí)驗(yàn)室里分解蟬殼提取甲殼素時(shí)，可曾想過(guò)這種"科學(xué)善舉"背后是對(duì)生命網(wǎng)絡(luò)的粗暴切割？那位老婦眼中"似悟非悟的目光"，恰似當(dāng)代醫(yī)療困境的隱喻——我們掌握了精湛的醫(yī)療技術(shù)，卻遺失了敬畏生命的根本善意。
文中"放過(guò)別人，等于放過(guò)自己"的勸誡，在新冠疫情后的今天讀來(lái)尤為振聾發(fā)聵。當(dāng)人類不斷突破生態(tài)邊界，將野生動(dòng)物變?yōu)?藥材"時(shí)，病毒跨物種傳播的報(bào)復(fù)不正是最嚴(yán)厲的警示嗎？那些裝在礦泉水瓶里的蟬尸，與野生動(dòng)物市場(chǎng)上的籠中生靈，構(gòu)成了一幅完整的因果圖譜——缺乏善意的醫(yī)療，終將成為傷害自身的利器。
師父描繪的河邊生態(tài)畫卷（游魚、睡蓮、垂柳）與捕蟬行為的并置，凸顯出人與自然最理想和最扭曲的兩種關(guān)系模式。當(dāng)"蟬聲高低起伏"的"音樂(lè)交響"被粗暴打斷時(shí)，我們失去的不僅是夏日的韻律，更是與萬(wàn)物共生的智慧。這種智慧，或許才是治療現(xiàn)代文明頑疾的"最好良藥"——不是對(duì)抗性的消滅病原體，而是重建生態(tài)平衡的善意共生。
文末七個(gè)"愿君"構(gòu)成的祝福鏈，將個(gè)人修行擴(kuò)展為倫理。在醫(yī)療日益技術(shù)化的今天，"善"這個(gè)字所蘊(yùn)含的整體觀、平衡觀、敬畏心，恰是當(dāng)代醫(yī)學(xué)最稀缺的品質(zhì)。那只被撕去翅膀的蟬，用它短暫的生命向我們揭示：最好的治療，永遠(yuǎn)始于對(duì)生命最本真的尊重；最靈的良藥，永遠(yuǎn)是對(duì)萬(wàn)物懷有的慈悲之心。
“善才是世上最好的良藥?！边@句箴言刺穿了現(xiàn)代醫(yī)療的迷障——當(dāng)人類為提取蟬蛻甲殼素而捕殺生靈時(shí)，中醫(yī)神經(jīng)導(dǎo)能療法正以“不向自然索取分毫”的至善之道，開啟著調(diào)理療愈新紀(jì)元。
善在指尖：無(wú)為而治的師父智慧。神經(jīng)導(dǎo)能療法的善，首先閃耀在“不施外物”的調(diào)理治療哲學(xué)中。當(dāng)透析九年的尿毒癥患者第二次調(diào)理便排出尿液，當(dāng)強(qiáng)直性脊柱炎患者九次調(diào)理治療便挺直脊梁，手中無(wú)針無(wú)藥，唯以指尖喚醒人體這座“自備藥庫(kù)”。這恰如《道德經(jīng)》“道常無(wú)為而無(wú)不為”的東方智慧——真正的調(diào)理療愈從不是對(duì)抗性的征服，而是順應(yīng)生命節(jié)律的喚醒。正如師父所言：“人體是精密的星河系統(tǒng)” 。
善在傳承：打破醫(yī)術(shù)的巴別塔。更深層的善，在于破除醫(yī)術(shù)的壟斷。當(dāng)李秀玲為母親伸直僵硬手指，當(dāng)耿金月將九十歲母親從死亡邊緣拉回， 指尖流淌的，是醫(yī)學(xué)民主化的清泉。遠(yuǎn)程指導(dǎo)父母為孩子退燒的案例，見(jiàn)證醫(yī)療權(quán)回歸家庭的革命。這與河畔捕蟬老婦將生命物化為藥材的行徑形成鮮明對(duì)照——前者在共享中創(chuàng)造生機(jī)，后者在獨(dú)占中制造死亡。
善在生態(tài)：療愈的綠色革命。最宏闊的善，見(jiàn)于對(duì)地球母親的慈悲。在資源枯竭的時(shí)代，西醫(yī)制藥消耗著百萬(wàn)公頃雨林，藥廠廢水毒化著江河湖海。而神經(jīng)導(dǎo)能療法“從人體取藥”的本質(zhì)，使其成為真正的零污染醫(yī)療。當(dāng)師父勸老婦放生鳴蟬時(shí)，師父的療法本身已在踐行生態(tài)救贖——不采草木，不殺生靈，人類的生命能量。這恰似睡蓮“出淤泥而不染”的高潔，在物欲橫流的醫(yī)療市場(chǎng)中綻放出至善之花。
至善之境：療愈即修行。那些震撼醫(yī)界的案例背后，藏著更深刻的善緣。七十九歲淋巴癌轉(zhuǎn)移患者被西醫(yī)院放棄后重獲新生，不僅是醫(yī)術(shù)奇跡，更是師父“不拒絕任何生命”的善念結(jié)晶。當(dāng)師父三十五年如一日臨床，當(dāng)師父的弟子們跪地救治至親時(shí)，醫(yī)療行為升華為修行實(shí)踐——每一次都是善念的傳遞，每一聲病愈的歡呼都是慈悲的回響。
河畔蟬鳴聲聲，瓶中生靈掙扎。師父對(duì)捕蟬老婦的勸誡，恰是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療體系的詰問(wèn)：當(dāng)我們將生命切割為器官數(shù)據(jù)，將自然視為藥材倉(cāng)庫(kù)，可曾想過(guò)療愈的本源？神經(jīng)導(dǎo)能療法以“人體自愈”揭示的真相是：真正的良藥不在遠(yuǎn)方深山，而在對(duì)生命的敬畏之心；終極的善舉并非索取，而是喚醒每個(gè)生命本具的光明。
這種善的療愈如睡蓮綻放—— 開出超越時(shí)代的純凈之花。當(dāng)指尖的能量在患者體內(nèi)流轉(zhuǎn)，譜寫著最嶄新的醫(yī)道：療愈他人即療愈世界，守護(hù)生命即守護(hù)天道。此乃至善，亦為至醫(yī)。
附：
恩師鈞鑒：
弟子恭呈拙作于恩師案前。文辭粗淺，學(xué)識(shí)未精，惟愿恩師于萬(wàn)機(jī)之暇，垂賜訓(xùn)誨，斧正紕繆。
時(shí)值盛夏，暑氣方熾。 弟子遙祝恩師，
午安吉祥！
