值此八一軍旗獵獵飄揚(yáng)的光輝時節(jié)，我們以筆墨為心聲，以丹青為禮贊，隆重舉辦本次主題書畫展。
回望崢嶸歲月，從歷史烽煙中走來，在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，鍛造出聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的不朽軍魂。他們是和平的盾牌，是發(fā)展的護(hù)衛(wèi)，是山河無恙、歲月靜好的堅定守護(hù)者。
筆端流淌的是敬仰，色彩渲染的是禮贊。謹(jǐn)以此展，向用忠誠與熱血鑄就鋼鐵長城的人民軍隊(duì)，致以最崇高的藝術(shù)敬意！愿這飽含深情的翰墨華章，匯聚成禮贊英雄、同心筑夢的磅礴力量！
解讀著名畫家宮西藝的水墨畫
王徵明/文
宮西藝的水墨畫厚重，這是他對中國傳統(tǒng)水墨畫筆墨的理解與繼承的正確性。中國傳統(tǒng)水墨畫形式技巧的基本要求是厚，也可以理解為堅實(shí)、扎實(shí)、沉實(shí)，這與中國傳統(tǒng)文化中道家思想的入世深沉一致。厚是中國畫筆墨的根，也只有這種厚才使得中國畫幾千年來得以傳承，樂此不疲，綿延不斷。環(huán)顧歷史，八大山人用筆的堅實(shí)，用墨的厚重，使得作品余味悠長，流芳百世、徐渭的畫用筆沉實(shí)，以狂風(fēng)驟雨般的情感再現(xiàn)自己，讓世人折服；現(xiàn)代畫家王子武的畫以慢條斯理，潤物細(xì)無聲的筆墨使得畫面輕潤而厚實(shí)；現(xiàn)代畫家王征明創(chuàng)造性的將中西用筆結(jié)合，使得畫面厚重里透漏著輕靈，形成另一種特殊的畫，讓人耳目一新。
因此，中國傳統(tǒng)文化中厚是繪畫的基本要求，在審美和技巧訓(xùn)練中占據(jù)很高的地位，即使在繪畫時讓形體失形，層次模糊也不能偏離厚，如若失去那傳統(tǒng)將不復(fù)存在，中國畫也將走到終點(diǎn)，也不叫中國畫了?？纯慈毡?、朝鮮的國畫，其發(fā)源于中國畫，由于沒有堅守筆墨的厚重而走向了輕率的描摹，失去應(yīng)有的筆墨味道，沒有真正意義的審美價值，也導(dǎo)致日本將古代中國畫家用筆用墨輕浮的牧溪奉為國畫師祖，尊為圭臬，這歸根源于對傳統(tǒng)筆墨的理解和繼承，當(dāng)然，牧溪的畫思想境界即靜是高超的，而優(yōu)秀繪畫作品是技術(shù)和思想境界的完美結(jié)合，形式技巧在視覺上占據(jù)了首位。
宮西藝書畫兼精，擅繪花鳥。在他的花鳥世界中，透過水墨和線條，可以直抵其精神家園，他對生活的觀察與思考，對藝術(shù)的理想與追求均可在他的畫中得到解讀。他尤以雄雞圖見長，在筆墨、構(gòu)圖和意境方面都有不俗的表現(xiàn)。其筆墨酣暢淋漓，極為講究，不拘一格，變化多端，卻又自然不做作，兼容并蓄，超脫靈動，自有新意；其構(gòu)圖獨(dú)特，金雞獨(dú)立是他的一大表現(xiàn)手法，筆下的雄雞總是一足撐地，四爪如釘，另一足高高抬起，隨時發(fā)動攻擊，勢不可擋，頭或高抬，或低望，但見眼神銳利，充滿力量；其意境深遠(yuǎn)，“一叫千門萬戶開”；他崇拜李苦禪，化鷹為雞，用筆靈氣求高格。
宮西藝的花鳥是“活花鳥”：第一，其圖像文脈能夠與中國傳統(tǒng)花鳥畫史中的經(jīng)典作品相對接。第二，能夠與人們內(nèi)心深處對中國文化的體會認(rèn)同有著密切的聯(lián)通關(guān)系。第三，審美意識和筆墨技法的雙向高超，體現(xiàn)了中國文化中無所求與外界而追求內(nèi)心的穩(wěn)定性和豐富性。第四，在深研傳統(tǒng)繪畫筆墨技法、章法、品格、氣韻、境界的基礎(chǔ)上，糅入了書法的造型觀念和意境情趣，顯現(xiàn)了清新渾厚、氣象高曠而疏狂的視覺效果。宮西藝的筆墨很講究意境，取景構(gòu)圖不是隨意為之，而是經(jīng)過了精心的觀察與思考，擷取大自然最能表現(xiàn)自己旨趣的一角，加以藝術(shù)升華，從而提煉出兼具自然之美與人文意境的作品。
